《在京思故园见乡人问》王绩唐诗全诗赏析

发布时间: 2025-07-16 18:15:04

《在京思故园见乡人问》王绩唐诗全诗赏析

《在京思故园见乡人问》是隋唐时期诗人王绩的诗作。全诗以思故园、问故园、意欲回归故园列句成章,脉纯利润清晰、篇法圆紧。

旅泊①多年岁,老去不知回。

忽逢门前客,道发故乡来。

敛眉②俱握手,破涕共衔杯③。

殷勤访朋旧,屈曲问童孩。

衰宗多弟侄,若个赏池台。

旧园今在否,新树也应栽。

柳行疏密布,茅斋宽窄裁。

经移何处竹,别种几株梅。

渠当无绝水,石计总生苔。

院果谁先熟,林花那后开。

羁心只欲问,为报不须猜。

行当驱下泽,去剪故园莱④。

【注释】

①旅泊:漂泊,这里指在外*,未能归乡。

②敛眉:皱起了眉,这里指掉泪动容,是表达思乡之情。

③衔杯:喝酒

④莱:草名,又名藜。一种一年生草本植物。嫩苗可食,生田间、路边、荒地、宅旁等地,为古代贫者常食的野菜

王绩由隋入唐,大业(605-618)间举孝廉高第,授秘书正字。武德(618-626)初,待诏门下省,百无聊赖,或问:“待诏何乐?”他说:“俸禄太少,又很寂寞,但日有美酒三千,还是可以留恋的。”这种孤寂苦闷,无所事事的生活环境,常常引发诗人的思乡之情。这样,一旦遇上可以诉说衷肠的乡人,那久已蓄积的感情,就犹如开闸的蓄水,一发而不可收,要得到尽情的宣泄。这首诗就是诗人旅居京华,待诏门下省时,遇乡人朱仲晦所作(《全唐诗》卷三十八载朱仲晦《答王无功问故园》诗)。

诗写得颇有意境,一开头它就把读者带到诗人寓居的他乡京城里。这儿房屋鳞次栉比,车水马龙,以致诗人在外旅居多年,到老了仍没有想回故乡,然而“乐不思蜀”只是表面的意思,继续读下去就可以发现“故乡”始终魂牵梦绕在诗人心中。诗人忽然在自己门前遇到了多年不见的故乡人,久别重逢,彼此都激动得流下了眼泪,情不自禁地紧握着对方的手。接着客人被热情地请进了屋子,贤淑的主妇迅速准备好了洗尘的酒肴。座中,主客相谈十分亲热融洽。主人一个劲地询问着故乡的事。他首先问起亲朋好友,连他们的孩子都仔仔细细地询问到了。接下去,到诗人开始询问自己的宗族的近况。王绩是隋末大儒王通的弟弟,他的二哥是《古镜记》的作者,此外还有弟兄四人。王通死于大业年末,他的儿子王福畤(王勃之父)、王福郊以及其他子侄在王绩作这首诗时,大都在故乡,因此王诗说“衰宗多弟侄,若个赏池台”。

接着,诗人一连提了许多问题,问到旧居、栽树、建房、种竹、植梅、渠水、石苔、园果、林花等等。而这一连串的提问,在表现了诗人关心故乡亲人的的迫切心情的同时,在人们的眼前呈现出一幅幅自然风景和社会生活图画。最后,诗人以叮嘱故人回答不要有顾虑和表示自己将告老回乡作结,娓娓动听,余韵无穷。王绩受老庄思想影响较深,他的不少诗作尽管流露出对*礼教羁束的不满,但也往往表现出遗世独立、消极隐遁的思想。读罢这首诗,使人感到王绩一生虽有逃避醉乡的一面,但他又并非真如他所说的“长昏饮”,而是也有清醒和热爱生活的一面的。

这首诗在艺术上很有特色,提问用于诗文中的很多,诸子散文、史传文学以及诗歌都有,如《天问》一口气提了一百几十个问题,《诗经》的《行露》十五句中连用九个问句,根据诗歌内容的需要,恰当地使用问答的形式,可以使作品显得不板滞。

王绩这首诗大约曾受此前乐府诗《门有万里客》(曹植)、《门有车马客行》(陆机)的启迪。曹、陆这些诗“皆言问讯其客,或得故旧乡里,或驾自京师,备述市朝迁谢,亲友凋丧之意也”(《乐府解题》,府诗集》卷四十引)。但王诗和它们在主题、形式上又大不相同,这就充分表现了诗人的独创性。

这是一首大家都很熟悉的诗,以往读者总以为一切问题都解决了,其实它还有疑义要“相与析”。譬如王绩是生活在隋唐之际的人,他在两朝都做过官,而隋文**京师(长安),隋炀**东京(洛阳),唐朝又定都长安,那么,诗题所说“在京”,是哪个京呢?又如王绩的籍贯, 《唐诗纪事》说他是“绛州”人;新、旧《唐书》本传说他是龙门(今山西河津县)人;《四库全书总目提要·东皋子集》又说他是“太原祁(在今山西省)人”;《全唐诗》卷三十八所载“王绩乡人”朱仲晦《答王无功问故园》说“我自铜州来”,又容易使人以为他是“铜州”(唐属渤海**,其州在今镜泊湖以南地区)人,那么,他的“故乡”究在何处呢?还有这“朱仲晦”在较早的记载唐代诗人的文献中均无记录,他究竟是不是“唐”人,是不是王绩的“乡人”呢?假如不弄清王绩的生平事迹,此诗的写作年代,就无法去回答它们,也不能说已全读懂了这首诗。

王绩一家的籍贯是有变化的,据他的《游北山赋序》、吕才《东皋子集序》和杜淹《文中子世家》的记载,他家在汉代定居于祁,西晋末永嘉之乱,迁徙南方,北魏太和时再迁龙门,至王绩时已居住五代,所以他应为唐绛州龙门县人。《清一统志》对河津东皋村的方位有具体介绍,应当说王绩所思的故园正在这里,而不是别的地方,更不会是榆关之外的“铜州”,所谓“朱仲晦”是王绩的“乡人”,完全出于误会,因为他就是宋人朱熹,在《晦庵先生朱文公文集》卷四第一首诗就是《答王无功在京思故园见乡人问》。

至于王绩“在京”的问题,关系到此诗写作时间和背景。王绩一生在隋在唐入“京”都不止一次。王绩生于公元585年(隋文帝开皇五年),十二岁时曾在京师见杨素、薛道衡。隋炀帝大业中,他三十岁左右曾赴东都应举、任官。公元621年(唐高祖武德四年)底或翌年初,王绩三十七八岁,友人薛收曾到龙门访问他,促其出山,不久,他就应召入长安,待诏门下省。公元624年(武德七年),薛收卒。公元627年(贞观元年),王绩四十三岁,他的兄长王凝以*御史身份弹劾大臣侯君集,涉及太尉长孙无忌,王氏兄弟受到压抑,王绩以“脚疾”罢归。吕才《东皋子集序》说他“贞观中以家贫赴选”,岁余又“挂冠归田”。《在京思故园见乡人问》写于这两次归田之前,而以公元627年(贞观元年)的可能性最大。那时他离家多年,人已四十出头,虽非老人,却容易产生岁月催人老的感慨,所以诗中说“旅泊多年岁,老去不知回”。从这段历史,可以看出王绩的归隐并非故意与新兴王朝不合作。

闻一多先生在论及唐初半个世纪诗歌的情况时说过,“这五十年,说是唐的头,倒不如说是六朝的尾”(《唐诗杂论·类书与诗》)。正因为那时大多数诗人都致力于绮靡的诗歌创作,王绩等少数诗人的清新质朴的作品就更显得可贵了。

刘禹锡曾称赞王绩“以有道显于国初”,“文章高逸,传乎人间”(《王质神道碑》)。《四库全书总目提要·东皋子集》在论王绩诗时又把它和盛唐诗歌联系起来:“其诗唯《野望》一首为世传诵,然如《石竹咏》,意境高古,《薛记室收过庄见寻》诗二十四韵,气格遒健,皆能涤初唐俳偶板滞之习,置之开元、天宝间,弗能别也。”的确,盛唐时代的一些写田园生活、写朋友亲人真挚情谊的名篇都能见出王绩文风的影子。读这首《在京思故园见乡人问》时,读者很自然地会想到王维的“君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?”(《杂诗》)

拓展阅读

1、陈杰《沁春丁酉岁感事》翻译 原文 想感情 评点

谁使神州,百年陆沉,青毡未还?怅晨星残月,北州豪杰;西风斜日,东帝江山。刘表坐谈,深源轻进,机会失之弹指间。伤心事,是年年冰合,风寒。说和说战都难,算未必江沱堪宴安。叹封侯心,鳣鲸失水。平戎策就,虎豹当关。渠自无谋,事犹可做,更剔残灯抽剑看。麒麟阁,岂中兴物,不画儒冠。

【注释】 ①丁酉岁:理宗嘉熙元年(1237)。②“神州”两句:典出《晋书·桓温传》。西晋时,衍任宰相,正值匈奴入境。衍清谈误国,丧失许多国土。桓温责曰:“遂使神州陆沉,百年丘墟,夷甫(衍的字)诸不得不任其责。”神州,古称中国。陆沉:大地无水而沉,比喻国土为外敌占领。青毡:典出《晋书·献之传》:“夜卧斋中,而有偷入其室,盗物都尽,献之徐曰:‘偷儿,青毡我家旧物,可特置之。’群盗惊走。”后因以“青毡”为*文家旧物之代称。此借代中原失地。③北州:指北方。东帝江山:战国时,齐湣称东帝,自恃国力,不审时势,后被燕将乐毅所破。此处喻岌岌可危的南宋。④刘表坐谈:三国时,曹操进攻柳城,刘备曾劝荆州牧刘表袭击许昌,刘表不听。后表为坐失良机而懊悔不已。曹的谋士郭嘉说:“(刘)表坐谈客耳!”(《三国志·魏志·郭嘉传》)。深源轻进:典出《晋书·殷浩传》。东晋殷浩字渊源(代因避高祖李渊讳,改“渊”为“深”)。殷浩虽都督五州军事,但只善于谈论,徒负虚名。前秦符健死,殷浩想趁机收复中原,用羌姚襄为先锋。姚叛变倒戈,殷浩仓皇弃军而逃。⑤江沱(tuo驼):代指江南一带。江:长江。沱:指长江支流。《经·召南·江有汜》云:“江有沱。”⑥鳣(zhan沾)鲸失水:语本贾谊《吊屈原文》:“横江湖之鳣鲸兮,固将受制于蝼蚁。”鳣鱼和鲸鱼都是体积巨大的鱼。⑦“平戎”两句:平戎策,指抗金条陈。“虎豹”句:语本宋玉《招魂》:“虎豹当关,啄害下些。”⑧渠:第三称,他或他们。“更剔”句:辛弃疾《破阵子》:“醉里挑灯看剑。”剔:挑。⑨麒麟阁:汉代阁名,未央宫中。汉宣帝时曾画功臣霍光等十一的肖象于麒麟阁上,以表扬其功(《汉书·苏武传》)。

【译文】 中原国土沦丧于敌寇之手,已经百年,久久不得恢复,这究竟是谁的过错?可叹北方的众多豪杰如今已寥若晨星,难以相遇;南宋的半壁江山,也如落日西风,危旦夕。像刘表、殷浩辈或坐谈保守,或用兵冒进,皆常使恢复大业受挫于瞬间。伤心国事,我深感年年如严冰封合,处处似风冽刺骨。那些文武大臣,热衷和战之论,令难解纷扰。他们耽于宴乐也未必能长久偏安江南。可叹我空有建功雄心,而无用武之地;想上书陈述治国大计,然奸当道,君子不察。真是小无谋,难振心啊!其实国事还可有所作为,所以我夜里常常挑灯看剑,矢志为国杀敌。难道只有武将才能报国立功,而一介书生的肖象就不能麒麟阁上出现?

【总案】 宋理宗嘉熙元年(1237),蒙古大军举兵南下,进攻蜀、襄江、江淮等地,宋军战多败。其时南宋朝廷已*不堪,军心动摇,心惶惶,国政近于倾覆。陈杰身处国难当头之际,一腔热血有志抗敌。他审时度势,痛恨祖国大好河山沦陷,慨叹有志救国解难的豪杰志士存之寥寥,对当政者或是空谈软弱,或是轻率冒进也流露出极为怨愤之情。作者身为布衣儒冠,却也深夜不寐,挑灯看剑,渴求以身殉国,为国解难。词格调凝重,气势回旋往复。词寄慨于现实,既感痛国势危殆,前途渺茫,又不甘沉沦,欲以奋进。词作融古今史事为一体,从深沉而博大的历史反中,激发起词不平之情。起*,语调低沉;结拍反,则气势扬起,前后呼应,颇能出词的激情。

2、昌龄《出塞》原文、翻译、注释和

昌龄

秦时明月汉时关,万里长征未还。

但使龙城飞将,不教胡马度阴山。

出塞:乐府旧题。塞:边塞。这两句是说:这明亮的月光仍和秦时汉时一样照着关塞,这漫长的边境线上,一直没有停止过战争。但使:只要。龙城飞将:指汉代名将李广,他曾任右北平太守,勇敢善战,屡次挫败匈奴入侵,称“飞将军”。这里用来代指英勇机智的将领。胡马:指侵扰内地的敌军。胡:古代汉族对西北游牧民族的通称。阴山:横贯今内蒙古自治区的阴山山脉,汉代凭借这道天然屏障来抵御匈奴南侵。

【鉴导示】

昌龄(690—756),字少伯。代著名。他的,以七绝最好,被誉为“七绝圣手”、“家夫子”。同时代中,可以与李白的七绝争高下的只有昌龄。本首历来受到们的推崇。明李攀龙推这首代“七绝压卷”之作。

这首,表现了对守边将士的同情,对古代守边将士李广的怀念,表达了希望朝能任用像李广一样的得力将领来抵御外来侵扰,以保障边远地区和平安宁的愿望。

从眼前写起,说边关防守。首句发兴高远、新鲜奇巧。说边境防守,却“明月”和“关”两个词之前增加了“秦”和“汉”两个时间性的限定词,从千年以前,万里之外下笔,形成了一种雄浑苍茫的意境,使读者把眼前明月下的边关同秦代筑关防胡、汉代关内外与胡发生的一系列战争的悠久历史自然联系起来,告诉们这种战争从来没有停止过。次句写守边将士的辛苦。“万里”一词说明戍卒离遥远。“征”字前着一“长”字,既说征的辛苦,又言将士的英勇豪迈。“未还”既表达对守边征的同情,又称赞他们为国忘家。后两句,表达了的愿望,希望朝廷能够选用良将带兵杀敌,保卫边关,不让敌兵进犯。言辞殷切,意气豪迈。格调高昂、音节响亮,气势豪迈雄壮。以首句气势雄浑、新鲜奇妙而成千古名句,也被称为“七绝压卷之作”。

【鉴要点】

[1]名句:秦时明月汉时关,万里长征未还。[2]气势雄浑,意境独特。[3]语言新鲜奇妙,音节响亮。

3、《李白·长相二首》《长相二首》原文与注释

之 一

络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明欲绝,卷帷望月空长叹。

如花隔云端。

上有青冥之长天,下有渌水之波澜。

天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。

【注释】 ①长相:六朝始以名篇。如陈后主“长相,久相忆。” 徐陵“长相,望归难。” 江总 《长相》 《久离别》 诸作,并以 “长相” 发端。太白此篇,正拟其格。②长安:今陕西省西安市。③络纬:昆虫名,又名莎鸡,一名蜘蟀,俗称纺织娘。金井阙:精美的井阑。簟(dian):席。④帷:窗帘。⑤青冥:青云。⑥关山难:关山难渡。⑦摧:伤。

【鉴】 《长相·之一》 是李白离开长安后所作。以秋声秋景起兴,叙写男子对女子的念。通过对秋虫、秋霜、孤灯等景物的描写抒发感情。念的美长安城中,秋天纺织娘金井阑旁边鸣叫,微霜初降,薄霜凄凄送来阵阵寒气,竹席也显出了寒意。孤独的灯光昏昏暗暗,刻骨的念令欲断魂,但像花一样的美仿佛相隔云端! 上是无边无垠的蓝天,下有清澈的绿水波澜。天长地远,关山阻隔,梦魂相也艰难。只能卷起窗帘仰望明月空自长叹! “美如花隔云端” 是的中心句,其中含有托兴意味。古代经常用 “美” 比喻所追求的理想。“长安” 这个特定的地点也暗示 “美”,这里是个*托寓,表明此目的于抒发追求*理想而不能的郁闷心情。将意旨隐含形象之中,隐而不露,自有一种含蓄的韵味。

日色欲尽花含烟,月明如素愁不眠。

赵瑟初停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯弦。

此曲有意无传,愿随春风寄燕然。

忆君迢迢隔青天。

昔日横波目,今作流泪泉。

不信妾断肠,归来看取明镜前。

【注释】 ①素:洁白的绢。②赵瑟:相传古代赵国的善弹瑟。瑟: 弦乐器。杨恽书: “妇赵女也,雅善鼓瑟。” 凤凰柱:瑟柱上雕饰凤凰形状。吴均: “赵瑟凤凰柱”蜀琴: 鲍照有 “蜀琴抽白雪” 的句。白居易也有 “蜀琴安膝上,《周易》 床头” 句。李贺“吴丝蜀桐张高秋”,注云: “蜀中桐木宜为乐器,曰蜀桐。” 蜀桐实即蜀琴。古中常以蜀琴喻佳琴。鸳鸯弦:相传蜀司马相如善鼓琴,有 “鸳鸯弦,以雄雌也。”③燕然: 《后汉书》: “燕然山,去塞三千里,即燕支山。” ④横波:目斜视如水之横流也。形容眼神流动。

【鉴】 《长相·之二》 以春花春风起兴,叙写女子对男子的念。写道,夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,皎洁的月光似洁白的纱绢,女主公却因念情郎无法入眠。她望月怀,抚琴寄情,想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。祈愿琴声能随着春风,送到远燕然的情郎身边。由于相苦,她过去顾盼含情的眼睛,今天成了泪水的清泉。通过描写物的具体活动,利用推想等手法表达物的心情。含蓄婉约,缠绵悱恻,令感动。

4、《·湾·次北固山下》词原文 题解 配图

湾是开元时代著名的。他江南冬尽、春意勃发的时候,旅行到北固山下。北固山今江苏镇江北面,临长江,山横插江中,三面环水。湾乘坐的船停驻北固下,他看到这壮丽的景色,天色将亮扬帆待发时,写下了这首秀丽动篇。

客路青山外,行舟绿水前

潮平两岸阔,风正一帆悬

海日生残夜,江春入旧年

书何处达?归雁洛阳边。

注释

①次:停宿。北固山:一称北顾山,今江苏镇江东北,有南、中、北三峰,主峰北峰三面临江,形势险固,称北固。 ②客路:旅程。 ③平:与江岸平。正:平,顺。 ④残夜:近晓时分。江春句:春之气萌于旧岁之尾。

首联点题。意是客旅的道路青山外,我的小船停泊山脚的绿色中。先写“客路”后写“行舟”,流露出了飘泊羁旅之情。

中间两联写江上的景色,“潮平两岸阔”中的“阔”是“潮平”的意。春潮涌涨,江水浩渺,放眼一望,江面与岸相平。船上的视野也开阔起来,这时又刮起了顺风,船儿升起风帆准备出发。一帆风顺的航程,反映旅途的喜悦心情。“海日生残夜,江春入旧年”这句是历来传诵的佳句,当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起了;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。这种时序的匆匆交替,使“客路”的顿生之情,很自然地想起了自己的家。所以有“书何处达?归雁洛阳边”之句,希望北归的鸿雁,替自己捎回一封平安家信,候一下家里用幻想结束,使笼罩着一层淡淡的愁绪,让回味。

这首语意清新,境界广阔,尤以第三联驰誉当世、传诵后世。

5、《醉粲登楼》原文与翻译、

【迎仙客】雕檐外红日低,画栋畔彩云飞,十二阑干,阑干天外倚。

我这里望中原,里,不由我感叹酸嘶,越搅的我这一片心碎。

【红绣鞋】 泪眼盼秋水长天远际,归心似落霞孤鹜齐飞; 则我这襄阳倦客苦归。我这里凭阑望,母亲那里倚门悲,争奈我身贫归未得。

【普天乐】 楚天秋,山叠翠,对无穷景色,总是伤悲。好教我动旅怀难成醉,枉了也壮志如虹英雄辈,都做助江天景物凄其: 气呵做了江风淅淅,愁呵做了江声沥沥,泪呵弹做了江雨霏霏。

【石榴花】 现如今寒蛩唧唧向啼。哎!知何日是归期?想当初只守着旧柴扉,不图甚的,倒得便宜。则今山林钟鼎俱无味,命矣时兮。哎!

可知道枉了我顶天立地居世,老兄也,恰便似睡梦里过了三十。

【斗鹌鹑】 又不麋鹿群中,又不入麒麟画里; 自*吐哺周公,枉饿杀采薇伯夷。自洛下飘零到这里,刬的无所归栖。指望待末尾三梢,越闪的我前程万里。

【上小楼】 一片心扶持社稷,两只手经纶天地。谁不待执戟门庭,御车郊原,舞剑尊席。我怎肯与鸟兽同群,豺狼作伴,儿曹同辈。兀的不屈沉杀五陵豪气。

【幺篇】 据着我慷慨心,非贪这潋滟杯。这酒呵便解我愁肠,放我愁怀,展我愁眉。则为我志愿难酬,身心不定,功名不遂,倒不如葫芦提醉了还醉。

粲登楼》 是郑光祖文事迹剧的代表作。荆州曾登楼作赋,历史上实有其事,但本剧情为作者虚构,其中之情乃粲《登楼赋》精神的生发。此剧写粲与丞相蔡邕之女有婚约。但因他恃才骄矜,蔡邕有意怠慢他以激励他上进,暗中使曹植资助粲,使他投荆州刘表。刘表亦不能重用他。粲流落荆州,贫不得归。重阳节,粲应友之邀登溪山风月楼,触景生情,饮酒,慷慨赋,感叹不遇。后因他的万言长策甚有才识,皇帝命他为兵马大元帅。曹植说明原委,粲与蔡邕之女完婚。剧中这种明里怠慢、暗中资助以激发主公上进而展开冲突的方法,元杂剧中是一种模式。

这里所选七支曲子为粲登上溪山风月楼所唱,一层一层地抒发怀才不遇的感慨,由登楼而触发之情,由而引起羁旅之叹,由羁留而生壮志难酬之慨,由壮志而抒不遇之悲,最后归结到无奈的酒中醉。曲中主公心境的悲愤与秋令的萧瑟交融一起,充满了慷慨悲凉之气。

【迎仙客】 曲由赞叹溪山风月楼的壮观开始,写粲登高楼望江山胜境,触景生发之情。景物的雄奇壮观反衬出他内心的悲凉。【红绣鞋】 进一步抒发对家念。作者化用勃的句来表达念母亲、归心似箭的心情。一个 “凭阑望”,一个“倚门悲”,一实一虚对照写来,将的悲苦之情渲染得十分浓烈,也道出了他“身贫归未得”的无奈。

【普天乐】曲由的愁绪转入壮志难酬的悲愤。这支曲有情有景,把难酬的壮志融入萧疏的秋令中,情景交融。作者用三个夸张句来比拟粲的悲愤之情。以气对淅淅江风、愁对沥沥江声、泪对霏霏江雨,并移情入景,点明那萧瑟的秋风、悲鸣的江声、凄沥的江雨乃的气、愁、泪所化,比喻生动、贴切,词句工整,音节铿锵。这一比喻将粲的一腔悲愤推到极点。【石榴花】、【斗鹌鹑】、【上小楼】三支曲进一步渲染粲空有扶保社稷之心、经纶天地之才,却不能列食钟鼎、不能隐逸山林、功不成、名不遂、有家不能归。【幺篇】将粲的这种由悲愤而无可奈何发展到极致——借酒浇愁,增添了悲凉的气氛。正如明何良俊《曲论》中所评价的,“摹写羁怀壮志,语多慷慨,而气亦爽烈。”

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