你是我不及的梦小学读后感 1
对大多数人来说，“三毛”已成为一种象征。提起这个名字会想到什么？一抔黄沙，一捧清泉，一次轰烈的爱，一场恣意的旅行……和林徽因、张爱玲一样，三毛已被符号化，她的一切*上“自由”、“浪漫”、“率意”、“任性”的标签，成为一种“文化”，因此人们谈三毛，往往不是谈她的文字，而是她用文字塑造出的那个敢爱敢恨、甘愿为爱走天涯的形象。以至于谈得太多，过犹不及成了附会，人们心中的“永远的三毛”，到底是个曾经存在过的名叫“陈平”的女人，还是世人编织出的美丽幻象？
这里我们不谈其人，只谈其书——斯人已逝廿多年后，看到三毛的新散文集，名字赫然是“你是我不及的梦”，三毛这一生，“梦”字恰为最好的注脚，以致庄生梦蝶，不知身在何处——既是“梦”，那么理应“不及”，这是再恰当不过了。
翻翻书，廿六篇文，她的文字与已往的没什么两样。谈朋友，谈往事，谈撒哈拉，谈她那段遗失在沙漠深处的爱情。澎湃的深情满溢，像涨满了水的河床温柔地泛滥。看她谈云门那一篇，被云门*了的三毛站在椅子上挥洒着狂喊，像要把这一生的痛与爱，激情与热血通过这一喊宣泄出来。看这个有血有肉贲张呐喊的三毛，透过二十年前的文字，仍然活生生地如在目前，不禁让人感叹她文字的能量。热情与*力，这大概是三毛的文字令人着迷的魔力吧。
书中压轴的《你是我不及的梦》是最让我感动的一篇，尽管它用词质朴，所讲的故事也平淡，只是三毛在西北旅行的一段小插曲：她骑骆驼，跟牵骆驼的农家姑娘玉莲三言两语攀谈起来，于是跟着她到家里坐一坐。农家小院落被三毛的手笔描绘得爽利干净；农家人的感情亦然，泼泼辣辣，直来直去，爽脆舒心。三毛在离去时欣羡又怅然地写道，玉莲，你就是那我所得不到的梦。
让我动容的不是玉莲一家的“世外桃源”，而是三毛笔下为数不多的“真实”生活——原来她也是可以写生活的。当然，在三毛眼中，玉莲的生活是她“不及的梦”，西北农村随处可见的穷山恶水大漠风沙是三毛眼中无法企及的白云乡；在很多人眼中，三毛的生活也是我们的“不及”之梦吧。自作清歌传皓齿，行遍万水千山，怕真的是只能在梦里出现。但我仍觉得，三毛的洒脱不是真洒脱，她的遁世是逃避，她的勇敢恰也是怯懦，她的文字是辩解，为逃避与怯懦辩解，为任性妄为辩解。三毛的存在，为我们编织了一个遁世隐身的藏匿之梦，她筑梦，我们逐梦。谈何放下，谈何取舍，谈何勇往直前，谈何义无反顾，其实未必是放下所有，来一场说走就走的旅行，一场仪式般的旅行过后，我们就真能放下，真能勇敢，真能找到想要的东西了吗？大部分人毕竟不能把一辈子过成三毛一样，终归还是要回到日常轨道中来的。所经历的，所舍弃的，若终能被汲取，待有一日，看遍了周遭风景，落尽了浪蕊浮花，想必也就无需再读三毛了吧。
三毛的书是一场故梦。而今再读故文，已不再追思想望怦然心动，正是：“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”
你是我不及的梦小学读后感 2
原是流浪的异乡客，直到遇见那片薄绿的田野，那泓*中的清泉，遇见你那亩小小的心田，种着往昔、梦想，满满的快乐。我听到有人悄悄说：这是你动了凡心的地方了，这是你永远不及的梦。三毛于我，便是那不及的梦。
流畅的笔风在早期是那样欢快，如小巧的百灵，但荷西的死，如一条三八线，隔开了欢与悲，乐与忧。三毛后期的作品总甩不去那淡淡的忧伤，朴实、自然，没有华丽的辞藻，有的只是那一份真情。
第一次读三毛是在去大同的飞机上，《撒哈拉的故事》让我不禁惊叹，一个敢辞别亲人，与男友一起走入沙漠的女子啊，这该是怎样的勇气与个性？撒哈拉，本是“死亡之海”的大沙漠咋三毛笔下却宛如梦幻，神似天堂。三毛如数家珍，用一支笔记录下她对那片土地的热爱。在那里，她做过没有鲜花的新娘，在太阳的悲喜中融化。“只要踏上这片土地的人，必然一再的想回来，别无他法”。三毛，在生与死的极限里，感悟天荒地老。那时期的三毛，感应着前进的乡愁，将狂野温柔的大漠和活力四射的青春揉进了她的传奇。
但真正令我“动了凡心”的则是她晚期的作品。在深爱的人离她而去后，她一度想放弃生命，但她没有。我无法想象一个童年好不容易闯出自闭症的小女孩将如何面对世界的又一次改变。命运对三毛有太多的残酷，但正是在这一次次磨砺中让她独具灵气。她写愁，淡的让人发闷，总在这情感的漫漫堆砌中加深，最后爆发出最震撼人心的力量。
26篇散佚作品，2篇首次曝光的手稿，20年的写作生涯，《你是我不及的梦》又一次唤起了我对三毛的敬意。我读林清玄，我读龙应台，我读刘墉，早已感受过了世界的离合悲欢，但这一次，三毛仍用她的魔力叩开了我的心扉。读三毛，让我放下一切坚强，一切理性，有的只是一颗随她的笔一起摇曳的心灵。
“撒哈拉之心”让我看到了有一种生活叫冒险；“徐訏先生与我”让我见到了有一种情叫真情；“孤独的长跑者”让我认识了有一类人叫坚持；“恋爱中的女人”让我感受到云门舞集的震撼。三毛让我在喧嚣的城市，繁琐的学习中放慢脚步，回味生命中的每一点精彩，每一份感动。
三毛最终仍没能摆脱荷西之死的阴影，陷入了忧郁症，最终自己结束了生命。1991年1月4日，三毛终于逃到了没有人知道的远方，离开了她深爱着的人们。
旅行、写作，是三毛选择的人生，她将一生奉献给了她所爱的人、世，她就如一个不食人间烟火的精灵，一不小心在人间走了48年，又回到天堂，去陪伴她所钟爱的人，她所热爱的笔。
三毛，让我动了凡心的人，是我永远不及的梦！
由于很偶然的机会，我在同学寝室看到这本书，书名为《你是我不及的梦》，作者是台湾作家三毛，原名陈平。这本书主要是讲述三毛与友人亲人的一些经历，以及自己独自一人各种冒险经历，光从她的经历看，就知道她是一个不平凡的人。
那我就按着这本书的顺序来一一谈谈我的感受，第一辑撒哈拉之星讲述的是沙漠的恶劣环境，同样作者也赞美着沙漠的生命，虽然环境恶劣，但大自然是公平的，沙漠也养育出一些些坚强至美的生命。作者是爱着撒哈拉的，她说只要活着一天，就必然一次又一次的爱着她。也是，在如此恶劣的环境下，如果没有坚韧的意志与求生的渴望，这样的地方是待不下去的。第二辑一个无名的耕耘者作者介绍的是自己的画家朋友林复南，因为喜欢看画展，所以在偶然间认识了林复南。林复南是一个对艺术痴迷的人，他画画赚的钱除了生活之外，便是买材料来画画，不管有人要不。他是一个沉默的人，很少跟人争论艺事，从不说自己画好，他只说喜欢自己某个时期的话，十多年来没有妻子儿女，他只有一个爱人，就是他的话。虽然在我们现在看来，这样的人是奇怪的，但我想说他们也是我们值得敬佩的，他们是无名的，但他们为着一己理想发出人性的光辉。
此辑的第二篇讲述着作者称一个素未谋面的人为朋友，此人的名字叫上温汤隆，他是一名沙漠的旅行者。作者之所以当他是朋友，因为上温汤旅行的目的不只是游山玩水，不只是因为好奇心，而是要明白是自己在那一片艰苦得随时可以丧失性命的险恶环境下，如何用自己的勇气大智慧去克服；面对那不能逃避的苦难，生命的意义，在那样不屈服的挑战下才能显出它的光辉。作者读了上温汤的日记，对其感到十分佩服，虽然上最终渴死在沙漠，但对作者来说这个美丽的高贵的灵魂已得到他的永恒，抵不抵达目的，已是次要的事。确实一个人，生命长短，不在于活了多少岁，而要看他是否在此生中做了有意义的事情。之后写的便是作者进入一个新的天地，尼日利亚的首都Lagos，自己与丈夫住在公司的宿舍，而此地是在郊外丛林，那里交通极其的乱治安也不是很好。
好心的作者，因这里物质缺乏，便总是将食物分给雇工，她认为住在此地，心灵上要受很大的折磨，正如在印度旅行时，你吃饭，窗外几百双忍饥挨饿的眼睛望着你一口一口**食物，这个吃的人，如何不内疚得生肠胃病。
其实不管是谁，都会有一丝怜悯之心，但在这样恶劣的环境，依旧有这样的表现，实在是难得的。作者在这游记中，也曾提到自己的童年。那是她还是初小的学生，家里是一个大家庭，有四个堂哥，一姐一个弟，她跟他的三堂哥很爱往乡下跑，特别是淡水河，他们不是去钓鱼，而是去沙丘末蛤蜊。他们用十指向沙堆进攻，每挖到一个蛤蜊，便是十分欣喜，比拾到元宝还兴奋，因为蛤蜊可以吃，金宝有什么用不知道。
看到作者的童年，不由想到自己的童年，童年大都是那么美好，都是一颗颗幼稚纯洁的心，那时还不知什么人情世故，每天便是开心的玩耍着。虽然时隔多年，但作者还记得乡下的河，不过河水早已被污染，没有人敢光脚去踏水。所以说，童年已一去不复返，只能成为脑海中的一丝记忆了，但希望记忆能在心中流淌。作者给自己的人生定义为一座宝塔，是没有楼梯的，并且建了许多栏杆。在自己二十岁时，觉得由一重重的浓雾中升上来，眼前一片大好江山，却不敢快步奔去，只怕是海市蜃楼。因为作者没参加联考，而是由几篇文章和几幅画便进入大学，因此待遇自然不同，不过作者很看得开，他把那些优势看做束缚，自己反而喜欢没有那种优待的生活。
不过就是作者每次注册交学费感到为难，她不是正式录取，所以名单上没他的记号，只能是最后一个交学费，而且还被挖苦一顿。作者并不计较这些，因为慈爱的院长对她比较关照，在美术系与哲学系之间，作者挣扎好久，不过作者并没完成父亲的梦，选择了听起来便令人茫然无措的哲学系。而除了读书之外，她也陷入了到恋爱之中，对于二十岁的少女，除了对于智慧的追求如饥如渴，而对于一生憧憬的爱情，也是期待付出与追寻。作者看待爱情，便当是自自然然，花到了时候与季节，必是要开的，没有理由躲开这自然的现象，只是入了大学，便更加理直气壮起来。对于作者这样看待爱情，我是十分认可她的，她并不是发牢**的去看待爱情，也不是特意去占有，她是把爱情当作一种自然现象，就像花一样到一定时期，总要开。
我觉得作者特别醒目的一句话：男朋友和买鞋子十分相似的，看了几百双鞋，店员不耐烦追问到底要什么颜色式样的，自己往往说不明白。很难想象，这样一个女子竟把男朋友当鞋子，古今只听说过男把女当鞋子一样看，可想作者的思想以不同于一般的女子，甚至感觉她有一点男人的性格。其实对于三毛这样一位女作家，我对她的了解太少了，也是第一次读她的书，因此有的是自己肆意妄下言论，因此还请见谅。这本书是大陆首度集结出版，包括她的26篇散失作品，两篇手稿首次曝光，贯穿20余年写作生涯。
因此，读到她的这些作品，实在是我的际遇，我也希望大家能看看她的作品，了解一下这个台湾女作家她传奇般的一生。这便是我暑假所读的一些书。
拓展阅读
1、黄铁鹰《海底捞你学不会》经典语录及读后感
1、另外，我发现打麻将的人从来不会抱怨工作环境。可是我们现在对生活和工作环境有多挑剔，什么宿舍空调太吵，洗碗时油太多，上班好累呀。你有没有见过打麻将的说，房子吊顶太矮，空调不够冷，桌子太脏的？-----《海底捞你学不会》
2、仔细想一想，其实打麻将包含了所有企业成功的精髓。任何工作都不是一个人单打独斗，要的是集体配合。比如，你坐在我对面，你洗牌时，牌掉在我脚下，谁捡？当然是我捡！因为早捡起来，早开局；早开局，我好早点赢钱。所以打麻将，不管谁掉了牌，都会有人尽快捡起来。-----《海底捞你学不会》
3、因为大多数企业就是没有把农民工当人！至少是没有把他们当成正常人！否则，凭什么都是员工，干的都是一样的活儿，他们就不属于正式工？凭什么正式员工要买*，就不给他们买？什么是创新？与众不同就是创新。-----《海底捞你学不会》
4、信任你的操守，就不会把你当贼防；信任你的能力，就会把重要的事情委托给你，这才是对人的尊敬！人被信任了，就有了责任感；于是，士为知己者死，才能把公司的事当成家里的事。信任的唯一标识就是授权。-----《海底捞你学不会》
5、什么是对人的尊敬？见老板鞠躬给领导鼓掌？那不是对人的尊敬，那是对地位和权力的尊敬。对人的尊敬是信任。-----《海底捞你学不会》
6、有时是客人之间打，但东西打坏了让客人赔，就可能演变成客人同店里打；而有时则是客人同店里直接冲突。在中国做餐馆，如果没有遇过打架，那一定是有菩萨保佑！-----《海底捞你学不会》
7、张勇说：如果客人觉得吃得开心，就会夸你的味道好；如果觉得你冷淡，就会说难吃；服务会影响顾客的味觉！-----《海底捞你学不会》
8、德鲁克认为，企业的员工是否是管理者并不取决于他是否管理别人，所有必须坚持自己的目标和标准，进行决策，并对组织作出贡献的员工，实际上都在行使管理者的职责。-----《海底捞你学不会》
9、黄铁鹰总结说：如果客人对你餐馆的服务不满意还要通过经理来解决，这个解决问题的本身又会增加顾客的不满意度。-----《海底捞你学不会》
10、还有一个我觉得神奇的地方，打麻将用手就能摸得出来是什么牌。九万与七万，六条和九条，多小的差别呀，居然能摸出来！为什么？因为打麻将的人用心了，用心的人学东西就能学进去，大不了慢一点，但迟早能学会。我真佩服打麻将的人，那真叫用心来感受。-----《海底捞你学不会》
11、1、对管理者的最基本也是最重要的要求理解员工。2、监督不是管理。员工最值钱的是大脑，雇佣员工的双手是最笨的。3、创意不是推行的，是员工满意的自然结果。员工满意才能带来顾客满意。-----《海底捞你学不会》
12、用双手改变命运是海底捞对外公开宣传的企业文化。其实海底捞还有一个没有被宣传，但已形成的企业文化，那就是*，说明重视你；*，你才能进步。-----《海底捞你学不会》
13、其实不是流程和制度本身难，而是人与流程和制度的匹配难。人都是自然的人，没有有效的监管，流程和制度就会流于形式。可是过度的监管，不仅使人感到不自在，而且让人变成机器。-----《海底捞你学不会》
14、什么是流程和制度？说白了，流程和制度就是做事的程序和纪律。比如，医生上手术台前必须洗手，这就是纪律。洗手必须包括手臂，必须用消毒刷刷手指和手掌；必须洗3次，每次1分钟以上这就是流程。
15、其实不仅是中国，全世界的服务员都不喜欢被人称为服务员！为什么？心理学揭示，人越在意什么，对什么就越敏感；越是自卑的人，自尊心就越强。服务员无疑是比较底层的职业，自然不希望被人不断提醒。-----《海底捞你学不会》
16、组织行为学有一句话：人与组织的关系，其实就是与人的关系。人离开一个组织是因为要离开某些人，人加入一个组织也是因为某些人。-----《海底捞你学不会》
17、公平感是所有企业最难解决的问题。一个企业如果不以工作好坏为唯一标准提拔和奖励员工，就必然会设定一些其他标准，比如学历、资历、背景等，于是，一碗水就很难端平了。-----《海底捞你学不会》
18、使人成熟的不是岁月，而是经历。每个人小时候都曾被家长教导过不要玩火，但谁没玩过？只有烫过手了，才知道火的滋味。-----《海底捞你学不会》
19、最后，我最最佩服的就是打麻将的人永远不抱怨别人，只从自己身上找原因。输了钱的只会说：我点儿好背。上洗手间拼命洗手，回来后，在点儿好的人身上摸一把，再用别人的打火机点上一支烟，狠狠抽一口，但永远不会抱怨别人。-----《海底捞你学不会》
每次去海底捞吃饭，都会被那里服务员的热情招待所折服，看了《海底捞你学不会》这本书，才真正感觉到海底捞的成功不只在于他们的服务，也在于他们的企业管理理念和管理创新方式，在于他们管理者的敬业精神和不服输意志，在于他们底层的劳动者与艰辛生活抗争向美好生活努力的态度和决心，但我认为最主要的是他们的心态----胜，不妄喜;败，不惶馁;改变自己、做好自己最重要。当你正被取得的成就热的乐不可知时海底捞那清凉的柠檬水会提醒你控制情绪平稳心态，切不可为小的胜利冲昏头脑;当你正被一时的失败冷的一蹶不振时海底捞那温热的豆浆会给予你温暖，鼓励你重拾信心从头再来;还有海底捞那酸甜的酸梅汁，让你在平凡的生活中感知幸福。
2、我不是最弱小的读后感800字
《我不是最弱小的》是前苏联大教育家苏霍姆林斯基笔下的一个耐人寻味的温馨生活小故事。
文章一开篇就像放电影一样，从铺设背景入手，交待了故事发生的背景：“假日里，天气闷热，一家人到森林里去。”“天气闷热”，看似简单的四个字，实质上则暗示天有可能会下暴雨，为下面的故事情节发展作了铺垫。
接着，作者将“镜头”一拉，向我们展示了一个非常温馨的画面：在景色宜人、空气清新的森林里，林中旷地附近长着一丛丛野蔷薇，一朵花刚刚开放，粉红粉红的，芳香扑鼻。母亲和孩子们坐在草丛上聊天，父亲在旁边聚精会神地看书。这一场景的描写中，没有大笔挥洒，是淡淡数笔凸显了林中那朵蔷薇花的“娇嫩”和“芳香扑鼻”，以及相亲相爱的萨沙一家。
然后，作者又将“镜头”一转，来了个“特写”的场景：“突然雷声大作，先是飘下几滴雨点，接着大雨如注。”这一环境描写把故事情节推向了**。“突然”一词，打破了刚才一家人在林中草地上安闲恬静的美景。“雷声大作”、“大雨如注”、“滂沱大雨”更是直接地渲染了当时天气Meiwen.com.cn的恶劣——风大、雨大。于是自然地上演了这样感人的一幕：爸爸把雨衣递给了妈妈，妈妈又把雨衣递给了萨沙。而萨沙却又把雨衣极心疼地盖在了风雨中的蔷薇花上。
于是，在滂沱的大雨中，这件雨衣就代表着一份关爱，这关爱传递到每个人的心里。弱小的萨沙看到了娇嫩纤弱的蔷薇花被滂沱的大雨冲掉了几片花瓣，就心疼地掀起雨衣，轻轻地盖在粉红的蔷薇花上。在雨中，在这件“爱心雨衣”的传递中，萨沙学会了保护弱小者，他自己的雨衣盖在“比自己弱小的”蔷薇花上，他不再是最弱小的了。
课文中另一点最能令人感动、给人以启迪的就是萨沙与母亲的一段对话。这段对话共有三问两答，语言虽然简洁平实，但却非常鲜明地透视出了人物的内心世界。一方面表明了让雨衣一事给萨沙带来的疑惑，以及他明白了道理以后的自信、自强、自豪;另一方面也表达出了母亲对子女的一片深情和关爱弱小的温暖胸怀。
3、我不是最弱小的读后感800字
今天我又读了《我不是最弱小的》这篇文章，深深感到在这个世上还有很多人需要保护。
这篇课文主要写了:假日里，天气闷热，萨沙一家人来到了森林的旷地。突然大雨如注，爸爸把雨衣给了妈妈，妈妈接过雨衣没有穿，却把雨衣给了萨沙。萨沙受爸爸妈妈的影响又把雨衣给了娇嫩纤弱的蔷薇花。当我读到这里，感到我又能做什么呢?
萨沙4岁就知道要保护比自己弱小的一切，我呢?哎„„
记得那次，妈妈从超市回来带了很多好吃的，我跑过去抢了下来，跑到我床前把零食倒在床上，把我爱吃的全挑出来，剩给妹妹的是我最不爱吃的，妹妹看见了哭着去告诉了妈妈。妈妈跑过来气冲冲地说：“你怎么回事啊，妹妹还小你就不会让着一点啊，好吃的都给你挑走，记得好东西要大家分享，听到没有。”当场我快羞*，脸红的把零食都拿出来了和妹妹一起吃，在家里我是最大的孩子，但我却不懂得把好东西让给妹妹吃，看了这么久的课文我才发现-我这。。。。。。不就是以大欺小吗、实在太不好意思了。记得还有一次，我和我叔叔一起去奶奶家吃饭，奶奶烧了一桌美食，当时我就抢到桌子上，拿起筷子就开始吃了Meiwen.com.cn，妈妈说了我一句，我只好放下筷子，过了一会儿终于可以吃了，我迫不及待地吃了起来，好好吃啊，这个红烧肉。。。还有这个玉米烙。。。好甜好好吃啊。。。呜呜。。。我都快塞满了我的嘴了，当快吃完时，玉米烙就剩一点点了，我想哥哥也想吃，2个妹妹也想吃，怎么办呢，就在这时哥哥说给妹妹吃吧，我不好意思了，看向爸爸，爸爸把玉米烙分给了2个妹妹，我想吃，可当我想起《我不是弱小的》这篇课文时，我就没有一点嫉妒，给了就给了吗。。。。我是姐姐，我要让着她们，于是开开心心吃完了这次晚餐。。。
我觉得就算爸爸妈妈一直对妹妹好也是应该的，我要向萨沙学习，我的梦想是：要保护那些比我们弱小的人，要做父母老师骄傲的孩子，要做弟弟妹妹的榜样。
4、我不是药神哲学观后感
法与情，理性与感性，主观与客观，天生是一对矛盾，相互对立，但在一定程度上又能得以转化和相互作用。
情，是人类作为动物所有的天然产物。在母系社会，因为血缘，母亲与子女必然成为一个亲密的小团体。因为这份血浓于水的感情，在生存问题上考虑的不再仅仅是个人。由此沿袭，因情感联系在一起的部落、社群、集体不在少数。当然，在这一过程中，为了维持不断扩大的集体，需要用理性的规则加以维护。这里，就开始了法与情的相爱相杀。
不可否认，毫无人情的法在治理中的作用。但是，我们先要明确法产生的逻辑起点。当感性无法解决集体中的冲突时，就需要具有统一标准的规则介入，化解说不清道不明的关系人情所产生的冲突。因此，法在情无法解决问题的情况下产生。
这里，就有一个疑问，法能否完全替代情来解决集体生活中出现的一切问题?我想，是不能的。至少，人无法成为完全没有感情的动物。失去主观意识，仅凭强大的理性来生活、生产，那就失去了人之为人的意义。
在影片中，展现的是人间百态。为了生存，为了苟且存于世，有些人买药品，有些人卖药品。求生的本能是法所无法控制的。
主人公的转变和心路历程。何尝不是理性和感性的对抗。为了筹集老父亲手术的钱，他走上了泰国买药的路。进价500元的药，他卖5000元。当有人提醒他卖假药会被判刑，他选择了保全自己。这一切，无疑是人性使然。男主也担心自己家人的身体健康，他也希望自己过上有钱人的生活，他也不希望自己的后半生在监狱里度过。他将个人的名利置于最高位置，用理性战胜来自白血病人的乞求和不幸。
但后来，当他直面白血病人的死亡和家庭破裂，当他看到那些依靠他而成功活下去的病人，他选择500的进价卖出药品。在面对供药的危机时，他依旧选择用500的价格卖2的进口药。在面对警察的追捕时，他试图拯救那几个白血病人。这一切，依旧是人性使然。他看到了这些努力活下去的人的不易，他的同情战胜了为了个人私欲的理性。
影片中另外一个主角，无疑是那个个面带口罩的白血病人。他们无疑是游离在法理之外的人群。他们对天价药的无能为力，让他们路上*印度格列宁的不法之路。面对奸诈无良的黑心药商，最终仍将其出卖。面对帮助他们的男主，他们选择保护他。正如影片中，在派出所里那一位老奶奶的一番话所讲，“不要再追究印度药了，因为他在救我们的命。”活着，对他们来说，就是最大的希望。在这里，活下去远比卖假药要被判刑来的重要。
影片结尾，男主被判刑前说的那段话，大概讲到，他服从法律对他的审判，但是希望，天价药的现状，有所改变。在这里，法与情有个和解。法仍然是维持社会秩序的基本，但此之上的情，却是推动法得以进步的动力源泉。
我不是药神这部影片，平铺直叙的剧情，毫不尴尬的笑点，令人泪目得细节处理，成功撑起了中国电影的口碑。商业电影，不再是*爱情片为主打。走进人情冷暖，深入社会百态的影片，才是引起世人共鸣的佳作。
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