关于描写读书的经典语句
书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。 /
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。 /
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
拓展阅读
1、关于等待的经典语句
1、等待在实现某些事中是不可缺少的，等待一直潜在我们心中。在今后的人生阶梯上，我们应该学会等待，让我们一起在等待中努力，或是在努力中等待，朝着自己的梦想而奔跑，飞翔！
2、人生有太多等待，我们不得不学会等待，还要学会习惯于一个个不尽如人意的等待。
3、种子发芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾绽放需要等待，果实成熟需要等待。孩子长大需要等待，冬去春来需要等待……等待是一种心境，也是一种生活态度。
4、等待决不是躺在椅子上一动不动地闭目养神，那样的等待毫无价值。真正的等待是一种心情，是一种抛开枷锁，用新的眼光重新审视事物，体味生活的真谛。这样的等待让我们学会放松，学会接受，使我们的生活有张有弛。
5、等待有一丝神秘，有一份憧憬，但它却最需要耐心。不是所有的等待都会如愿以偿，不是每一天都会时来运来，所以等待的滋味往往并不好受。
6、缺少等待的人生，如同没有日出的黑夜，茫然无措；缺少等待的人生，如同没有珍珠的项链，残缺不全。
7、等待，因其有所希冀而令人兴奋，而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖。因此，这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境。
8、等待，其实是一种幸福，因为，有了等待就说明有希望，父母等待孩子的成长，学生等待学业的完成，人们等待理想的实现……因为等待，人生才会这样的多姿多彩，绽放光芒。
9、等待是什么？“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，这是杜甫的等待；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这是秦观的等待；“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，这是辛弃疾的等待。人生，交织着等待。
10、等待，似乎是一种遥远的距离：站在海岸上，盼望着天际的归船；坐在屋顶上，盼望着天空中清凉的雨滴；看着镜中的自己，盼望着明日好运的到来。这里，等待是一种追求，为梦想、为胜利而努力的追求。
11、等待不免无聊甚至痛苦，但一无期待的人更其无聊和痛苦。
12、等待中，难免会产生消极的情绪，这就需要我们拿出无畏的勇气与坚定的毅力去克服，(www.**)因此等待也是一种努力，一种在追求中渴望胜利的努力。
13、等待，让一代伟人谱写出一曲曲流芳后世的乐章，奏响他们生命的音符，穿越时空，铿锵等待的真谛，编织起绚丽的彩虹，闪烁流光。
14、因为等待，越王勾践屈膝三年，沦为吴国夫差的马夫，后来却一扫吴楚，一举春秋一代霸主；因为等待，南非民族英雄斗士曼德拉囚身大西洋小群岛罗本岛上27年，后来却摘取南非总统的宝座；因为等待，刘备戎马半生，寄人篱下，后来却夺荆州，占巴蜀，三分天下。
15、等待，需要我们冷静；等待，需要我们思考。不是所有的事都可以等待，如果像“守株待兔”一样，免不了会“捡了芝麻丢了西瓜”。因此，等待也是需要我们去客观判断。
16、等待并不是一件轻松的事情，等待需要我们拥有极大的承受能力。
17、有时，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩结束了，我们的旅途还要继续。有时等待只是一个过程，过程终结了，新的旅途又在等待着我们。也许无所谓结果，无所谓终极目标，但活着总得等待些什么，因为我们需要这一个一个的过程组成我们完满的人生。
18、人生坎坷路上，我们渴望等待：挎着沉甸的背包，拖着疲倦的步伐，家门口父母的等待，让我幸福；寒窗十载，悬梁刺股，起早摸黑，埋头无边的苦海，理想大学的等待，让我激动；刻苦钻研，榨取身上每一滴心血，挥洒毛孔每一滴热汗，腰缠万贯的等待，让我自豪。
19、等待，有时漫长，也许会消耗我们的一生，譬如真爱的到来，死亡的降临；有时也很短暂，譬如考试成绩的揭晓，新的一天的开端。
20、等待是一种心态，它让我们有机会去改变自己的思想，改变自己的观念，让我们可以“自省吾身”。
2、关于语言描写的句子
1、他从来没说过这么多话，今天就像黄河决了口，简直什么也拦挡不住了。
2、这姑娘的话如同大地渗出的泉水，清清亮亮，自自然然，没有泡沫，也没有喧哗、这话不软不硬，恰似一根*儿，打在他心上。
3、她嘴上没把门的，肚子里有什么就揣什么。
4、他生性寡言，不善辞令，可一旦敞开语言的闸门，就有股撞倒南墙不回头的气势、他说话直来直去，从不拐弯，发起脾气来，一句话能把人砸个跟头。
5、这家伙的话像一股冷风，吹得我心里寒嗖嗖的，牙齿咯咯打颤。
6、这几句话从她那刀片一样的嘴唇中间吐出来，字字好像带着刀刃。
7、她一个字一个字地、慢慢儿地说着，好像吐出一个字，就有百斤沉重。
8、她的话条理分明，而且连数字也似一串串珍珠，从口中滚滚而出。
9、你真是鬼拜花堂棗死作乐。都这阵了，还满不在乎。
10、我想把那件不幸的事告诉他，可是那些话凝成了冰，重重地堆在肚子里吐不出。
11、这些话虽然骂得很轻，却像重锤一般砸在我的心上。
12、她说起话来噼里啪啦，节奏很快，快人快语快性子。
13、他很少说话，即使说话，也精选每一个字，好像在草拟电报稿。
14、他话匣子一开，活像自来水龙头，一拧开就哗哗往外流水。
15、老校长的每一句话都打动着在场人的心弦，它像惊雷，把人震醒；它像强心剂，使人振奋；它像补药，壮人气力；它像火光，暖人心窝。
16、他这几句话说得重极了，好像掉在地上都能把地砸个坑。
17、她这嘴简直就是老太太纺纱，扯起来就没完没了。
18、老师的一席话，在我的心窝里添了一把火，浑身都烧得热乎乎的。
19、他的话越说越快、越脆，像一挂小炮似的连连地响。
20、老师的亲切话语像那清澈的泉水，滋润着我的心田。(www.**)
21、老师的告诫是让我不断进步，像芝麻开花一样一节更比一节高。
22、老人说到这里，忽然停住，犹如那被弹得过急的弦儿，突然崩断。
23、老师的这些话，句句打在他的心坎上，仿佛是一场春雨，洒落在一块久旱的田地里，很快渗透了下去。
24、他平时话不多，说起来总是慢腾腾的，像钉子钉在木板上似的，一句是一句，没有废话。
25、她的话儿不多，分量却很重，话语里的每个字，都拨响了同学们的心弦。
26、这句话就像钩子似的钩住了大家的心弦，算是说到了大家的心坎上了。
27、他讲起话来多有劲呀，每一句都像小锤一样敲在我的心上。
28、妈妈这句话，像一根火柴，点燃了我心中的希望。
29、他嘴里像含着一个热鸡蛋，说话慢吞吞的。
30、他的话像一口敲响了的铜钟，“当啷啷”响在了我的心坎。
31、他说起话来，像炮筒子一样冲，全是火药味儿。
32、他用鼻孔哼一声，说：“你是吹糖人儿的出身，口气怪大的。”
33、只要不开口，*难下手。如今不管我怎么问，他只回答一句“不知道”。
34、她就像一部永不生锈的播种机，不断地在孩子们的心田里播下理想和知识的种子。
35、咱们是小药铺，存不住你这根大人参。
36、他们俩也很想弄个明白，但大权没在手，干着急，只是狗咬刺猬棗没处下嘴。
37、她这人是属手电筒的，光照人家不照自己。
3、关于养生的经典语句
1、欲不可纵，志不可满，乐不可极。
2、所谓全生者，六欲皆得其宜也。
3、佳肴与美酒，都是腐肠膏；艳声与丽色，真是伐命刀。
4、大贵之生常速尽。
5、先睡心，后睡眼。
6、大凡快意处，即是受病处。老年人随时预防，当于快意处发猛省。
7、利关不破，得失惊之；名关不破，毁誉动之。
8、见素抱朴，少思寡欲。
9、爽口物多终作疾。
10、是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫为弗居，是以不去。
11、生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
12、趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯殉物，危若冰谷。
13、病加于小愈。
14、华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。
15、名高折人寿，思苦减天年。
16、养生者，不过慎起居饮食，节声色而已。节在未病之前，而服药在已病之后。
17、富贵何欣欣，贫贱何戚戚，一为利所驱，至死不得息。
18、虽然外固三要，尤要内遣三害。三害者，邪念、烦恼、嗔恚也……
19、其未得也，则忧不得；既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
20、最好的医生是自己，最好的运动是步行。
21、七情之病也，看花解闷，听曲消愁，在胜于服药者矣。
22、要想健康快乐，学会自己找乐。
23、制怒者当涵养于未怒之先。
24、千*，万*， 心态平衡是关键。
25、独抱浓愁无好梦。
26、嗜欲正浓时，能斩断；怒气正盛时，能按捺；此皆学问得力处。
27、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
28、自知气发每因情，情在何由气得平。
29、不见可欲，使心不乱。
30、祸患生于邪心，邪心诱于可欲。
31、厚于味者薄于德，沉于乐者反于忧。
32、饥而食，渴而饮；昼而兴，夜而寝。无浪喜，无浪忧；病而卧，死而休。
33、穷奢极欲，算来何益精神。
34、忧悲多恚，病乃成积；好憎繁多，祸乃相随。
35、妻贤夫病少，好妻胜良药。
36、要活好，心别小；善制怒，寿无数。
37、医不三世，不服其药。
38、多食则气滞，多睡则神昏。
39、食取称意，衣取适体，即是养生之妙药。
40、铁不冶炼不成钢，人不运动不健康。
41、心胸宽大能撑船，健康长寿过百年。
42、宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得知若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
43、日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石秽之；人性欲平，嗜欲害之。
44、百病从脚起。
45、常有小疾则慎疾，常亲小劳则身健。
46、未得则羡，已得则厌；厌而求新，则为恶无不至矣。
47、怒伤肝，喜伤心，悲忧惊恐伤命根。
48、养生求安乐，亦无深远难知之事，不过寝食之间尔。
49、节嗜欲者，治身之本。
50、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。(www.**)是以圣人后其生而身先，外其生而生存。非以其无私邪？故能成其私。
51、善养生者，慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。
52、病多知药性。
53、声色者败德之具，思虑者残生之本。
54、粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。
55、劝君少干名，名是锢身锁；劝君少求利，利是焚身火。
56、明治病之术者，杜未生之疾。
57、早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。
58、至虚极，守静笃。。万物并作，吾以观复。
59、天下有极惨极烈、至大至深之祸，动辄丧身殒命，而人乐于从事，以身殉之，虽死而不悔者，其唯淫欲乎！
60、若要小儿安，常带三分饥与寒。
61、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
62、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫为不可识，故强为之容：豫焉，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若浊。孰能浊以止？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。
63、冬寒尤可近火，火在表；夏热必戒纳凉，凉入里也。
64、冬不欲极温，夏不欲极凉。
65、养生以不伤为本。
66、一心疗万病，不假药方多。
4、关于王羲之写字经典的歇后语
王羲之是如雷贯耳的大书法家，他的书法至今仍被后人膜拜，王羲之写字歇后语。为了纪念他在书法界所做的贡献，我们的汉语词汇中也为他留下了以王羲之命名的歇后语，随小编一起来学习一下啦——
王羲之写字——人木三分；熟手
释：有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”形容书法笔力苍劲有力。比喻分析问题见解很深刻。
出自唐·张怀？《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
在“王马共天下”的东晋时期，王氏是高级的士族。王导、王敦家族的子弟，都当上了大小的*，他们大多数是庸庸碌碌的官僚，但在他们当中，也出了一个我国历史上有名的书法家。他就是王羲之。
因为他出身士族，加上他的才华出众，朝廷中的公卿大臣都推荐他*。他做过刺史，也当过右军将军（人们也称他王右军）。后来又在会稽郡*。他不爱住在繁华的京城，见到会稽的风景秀丽，非常喜爱，一有空，就和他的朋友们一起游览山水。有一次，王羲之和他的朋友在会稽郡山阴的兰亭举行宴会。大家一面喝酒，一面写诗。最后由王羲之当场挥笔，写了一篇文章纪念这次宴会，这就是有名的《兰亭集序》。那幅由王羲之亲笔书写的《兰亭集序》，历来被认为是我国书法艺术的珍品，可惜它的真迹已经失传了。
王羲之，字逸少，晋朝时会稽（今浙江绍兴）人。他是我国历史上最有名的书法家，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。
王羲之的书法，可以称得上冠绝古今，他的字秀丽中透着苍劲，柔和中带着刚强，后代的许多书法家，没有一个能比得上他的。所以，学习书法的人很多都以他的字作范本。现今在他留下来的书帖中最着名的有《兰亭集序》、《黄庭经》等。
王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摹着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了，歇后语《王羲之写字歇后语》
他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间一久，整个池塘的水都变黑了。由此我们可以知道，他在练习书法上所下功夫之深了。
王羲之的书法越来越有名。当时的人都把他写的字当宝贝看待。据说有一次，他到他门生家里去，门生很热情地接待他。他坐在一个新的几案旁，看到几案的面又光滑又干净，引起了他写字的兴趣，叫门生拿笔墨来。
那个门生高兴得不得了，马上把笔墨拿来给王羲之。王羲之在几案上写了几行字，留作纪念，就回去了。
过了几天，那个门生有事出门去了。他的父亲进书房收拾，一看新几案给墨迹弄脏了，就用刀把字刮掉。等门生回来，几案上的字迹已经不见了。门生为这件事懊恼了好几天。
又有一次，王羲之到一个村子去。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋，没有什么装饰，引不起过路人的兴趣，看样子卖不出去了，老婆婆十分着急。
王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？”
老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。
王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。
王羲之安慰她说：“别急。你只告诉买扇的人，说上面是王右军写的字。”
王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。
许多艺术家都有各自的爱好，有的爱种花，有的爱养鸟。但是王羲之却有他特殊的癖好。据说他很爱鹅，平时常常望着在河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，而对他的书法技艺大有助益。不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看，或者把它买回来玩赏。
山阴地方有一个道士，他想要王羲之给他写一卷《道德经》。可是他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的。后来，他打听到王羲之喜欢白鹅，就特地养了一批品种好的鹅。
王羲之听说道士家有好鹅，真的跑去看了。当他走近那道士屋旁，正见到河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着，一身雪白的羽毛，映衬着高高的红顶，实在逗人喜爱。
王羲之在河边看着看看，简直舍不得离开，就派人去找道士，要求把这群鹅卖给他。
那道士笑着说：“既然王公这样喜爱，就用不到破费，我把这群鹅全部送您好了。不过我有一个要求，就是请您替我写一卷《黄庭经》。”
王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经，那群鹅就被王羲之带回去了。
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