满江红诗词赏析
万灶貔貅，便直欲、扫清关洛。长淮路、夜亭警燧，晓营吹角。绿鬓将军思饮马，黄头奴子惊闻鹤。想中原、父老已心知，今非昨。狂鲵剪，於菟缚；单于命，春冰薄。政人人自勇，翘关还槊。旗帜倚风飞电影、戈铤射月明霜锷。且莫令、榆柳塞门秋，悲摇落。
这是一首宣扬精忠报国、收复失土的爱国词篇。全篇采用对比手法，长自己志气，灭敌人威风，爱国之心，溢于言表。这首词作于金亡的前一年。这年（1233）南宋与蒙古军合围蔡州（今河南汝南），次年城陷金亡。
词的上片，写南宋精兵，长驱北上，金兵毫无斗志，中原父老也都知道金国必然灭亡，形势与前大不相同。前半片，写南宋军营整齐，斗志旺盛。“万灶貔貅，便直欲、扫清关洛。”千军万马，精兵强将，斗志昂扬。“长淮路、夜亭警燧，晓营吹角。”淮河一带的岗亭子，夜里有士兵了望，一有警报，便点燃烽火告警。天刚破晓便可以听到军营嘹亮号角声。而金兵呢？“绿鬓将军思饮马，黄头奴子惊闻鹤。”年轻的军官，黄头女真，已无斗志，准备逃跑。形成了鲜明的对比。闻鹤的典故出自《晋书·谢玄传》，淝水之战，苻坚部下士兵溃逃，“闻风声鹤唳，皆以为王（晋）师。”中原的人民，“已心知，今非昨。”今昔不同，金国已成强弩之末，即将覆亡。
上片由南宋写到金国，形成显明的对照。下片，又由金国写到南宋，进一步进行对比。“狂鲵剪，於菟缚。单于命，春冰薄。”“狂鲵”，大鱼，借指残暴的敌人；“於菟”，虎，借指虎狼之国；单于，指金国君主，都是指的金国。金国国势，危在旦夕，象春冰一样，即将瓦解崩溃。相反，宋国“政人人自勇，翘关还槊。”将军士兵，人人奋勇，能扛鼎举关，舞弄长矛；“旗帜倚风飞电影”，军旗猎猎，高高飘扬；“戈铤射月明霜锷”，刀锋雪亮，武器精良。又一次形成了十分鲜明的对比。最后，“且莫令、榆柳塞门秋，悲摇落。”奉劝朝廷勿失时机，一举收复失地，不要使边塞秋老，人民失望，这才是本词的主旨，是词人的用心所在！
黄机的爱国思想是一贯的。除这首词外，他还曾作《乳燕飞》词，寄给辛弃疾；又与岳珂以长调唱和，内容亦十分悲壮激昂。这些都同本词的主旨是一致的！
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1、红星照耀中国每章好词好句 红星照耀中国的好词好句赏析
【**--小说】
《红星照耀中国》是美国著名记者埃德加.斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。虽然作者是一位外国人，但是《红星闪耀中国》中依旧有不少好词好句。下面让我们一起来看看红星照耀中国的好词好句赏析吧。
一、忠于人民
二、铁骨铮铮
三、一心为民
四、意志坚定
五、无所畏惧
六、不畏艰辛
七、英勇无畏
八、坚定不移
九、忠于祖国
十、艰苦卓绝
十一、坚韧不拔
十二、坚定不移
十三、自强不息
1)而在斯诺开出的'问题单子'中，也有关注延安'红色文艺'的，他提到'红色剧团'和娱乐等。鲁迅文化基金会的研究者认为，斯诺后来对于中国左翼文化、延安文艺的浓厚兴趣，大多来自与鲁迅对话的启迪。斯诺亦是最早向西方翻译推介鲁迅作品的外国记者。
2)在斯诺的笔下，陕北的'红色战士'爱打乒乓球，还学识字、办墙报，'外界传说'红军纵酒宴乐、大肆抢劫'等，都是胡说八道'。海伦.斯诺认为，'红星'吹奏出了雄壮而激昂的号音，让西方积累起来的对中国**人的谣言和猜疑倒塌了。
3)1937年10月，《红星照耀中国》由伦敦戈兰茨公司首次出版发行，一个月内就增订到了第五版。此时，斯诺正在上海，他将一本1937年版的'红星'赠予宋庆龄，并在扉页上用英语写道：'送给勇敢的**家宋庆龄**，你是中国第一位鼓励我写作此书的人，而且是此书的第一位读者。书中的不妥之处请见谅。'
4)今天这本珍贵的'红星'依然陈列在上海淮海中路的宋庆龄故居纪念馆内。连同展出的还有斯诺当年在陕北时拍摄的黑白照片--毛**的经典肖像、毛**与贺子珍在陕北的合影、留着胡须的*骑在马上
5)孙中山宋庆龄文物研究专家孙娟娟告诉记者，追溯到红军长征前3年，1931年9月，斯诺就以《纽约先驱论坛报》记者的身份在上海结识了宋庆龄，他们在一家巧克力店里从午间畅谈到晚餐时分，不久后斯诺第一次受邀前往位于法租界的莫利爱路两层楼寓所(今上海孙中山故居纪念馆)拜访。
6)历史学家认为，斯诺与宋庆龄的友谊后来很大程度上成为决定性因素，宋庆龄促成了斯诺前往陕北，并顺利采访了'红色中国'。'红星'成书于当年北平城的未名湖畔，而斯诺为何出发去延安，又如何实现了这一次'红色长征'，与他在上海的经历有很大关系。
7)'斯诺来到中国有一定的偶然性。在他到世界各地采风的过程中，原计划在中国停留数周，没想到后来变成了13年。'孙华说。
8)史料显示，斯诺及其第一任夫人海伦都曾在不同场合承认，影响他们最终驻留中国、促成《红星照耀中国》的诞生，与两个中国人有关，一是宋庆龄，二是鲁迅。
9)据《宋庆龄年谱》记载，斯诺渴望到中国**的陕北根据地考察，并于1936年春专程到上海拜访宋庆龄请求帮助，'以便到红军地区以后起码作为一个中立者的待遇'。
10)也是在这年春天，经宋庆龄的努力沟通，斯诺和外籍医生马海德都得到了确认口信。《宋庆龄年谱》上说，当时宋庆龄曾对马海德说：'***想邀请一位公道的记者和一名医生，到陕北实地考察边区的情况，了解**的抗日主张，我看你和斯诺一块儿去吧!'
11)在'红星'向世界传播的70多年时间里，斯诺带给世界的不仅是一个真实的'红色中国'，还包括大量的新闻照片、毛**的长征律诗、《三大纪律八项注意》的歌词等。
12)在上世纪三四十年代，'红星'为顺利出版而化名的中译本《西行漫记》，以及相关的《二万五千里长征记》《红旗下的中国》等都曾被查禁。直至1949年新中国诞生前夕，上海和香港又出现了《长征25000里》等几个新版本。上世纪五六十年代，在多场*运动中，出自外国人之手的'红星'一度在中国国内渐受冷落，但在世界各地依然风行畅销。直至上世纪70年代初，斯诺的再一次访华，'红星'得以作为'内部刊物'再度印发。
13)*开放后，'红星'重新被'擦亮'，除了早年复社胡愈之团队的译本外，又多了董乐山的新译本。到1984年新华出版社推出《斯诺文集》时，《红星照耀中国》的名字得以恢复，'西行漫记'转为副题，这一年仅文集征订就超过28500册。
14)'红星'畅销世界的历史，还告诉我们，诺尔曼.白求恩和柯棣华都曾阅读这本书，它成为促使他们下决心来华工作的主要动因之一;从二战时期，到上世纪末，美国多任总统承认曾阅读'红星'，这本书也成为他们决策对华战略的一个重要参考;在日本、韩国，学者也把阅读'红星'作为了解20世纪中国的'一把钥匙'。
15)作为'红星'的主要翻译者之一，胡愈之在1978年的中译本序言中写道，斯诺是'第一个报春的燕子'。这个年轻时曾经当过农民、铁路工人、印刷学徒、海员的新闻记者，拥有惊人的洞察力和敏锐的分析能力，才使他认识了问题的本质，这是西方的一些所谓'中国通'所不能办到的。
16)'斯诺对中国的深刻认识源于他对事件本身深度、全方位的参与。他不仅仅准确记录了历史，还准确预测了未来的趋势。'孙华认为。
17)今天，斯诺的部分骨灰就安葬于当年他奋笔疾书'红星'的北京大学未名湖畔。斯诺墓前仍会定期有人祭扫，但显然不是每个路人都了解这位传奇人物的个中往事。
18)译者们认为，直至今日，重读《红星照耀中国》依然不会过时。事实上，在每一个伟大的历史转折期，'红星'仍在照耀中国的现代化进程。
19)在今天看来，斯诺的'红星'依然是一部写作精良的长篇通讯，他带着无数的好奇心向'红色**'提问：
20)'中国**人究竟是什么样的人?他们同其他地方的**人或社会*人有哪些地方相像，哪些地方不同?他们是不是留着长胡子，是不是喝汤的时候发出咕嘟咕嘟的响声，是不是在皮包里夹带土质**?'
21)'他们的领导人是谁?他们是不是对于一种理想、一种意识形态、一种学说抱着热烈信仰的受过教育的人?他们是社会先知，还只不过是为了活命而盲目战斗的无知农民?'
22)'中国的苏维埃是怎样的?农民支持它吗?''**怎样穿衣?怎样吃饭?怎样娱乐?怎样恋爱?怎样工作?他们的婚姻法是怎样的?'
23)来自斯诺研究的权威机构--中国国际友人研究会的一篇学术论文显示，1936年斯诺提交给中国**人的采访提纲起码包含了十多个方面的宏观问题，涉及外交、抵御外敌入侵、对不平等条约和外国投资的看法，以及反法西斯等。后来毛**与斯诺在陕北窑洞的首次对谈，很多内容即始于对提纲的回答，这是***集体智慧的结晶，进而向世界呈现了一个与时俱进、公开透明、开诚布公的**形象。
24)后来斯诺在1938年1月上海复社的中译本前言中写道：'从字面上讲起来，这一本书是我写的，这是真的。可是从最实际主义的意义来讲，这些故事却是中国**青年们所创造，所写下的。这些**青年们使本书所描写的故事活着。'
25)在斯诺看来：'毛**、彭德怀等人所作的长篇谈话，用春水一般清澈的言辞，解释中国**的原因和目的。'
26)斯诺个人认为，尽管英文本第一版有一些错误，但'中国在这最紧急的时候，找到了民族最伟大的统一，找到了民族的灵魂，基本的因素在哪里?原因在哪里?关于这一点的研究，这一本著作是颇有一些价值的。'
27)历史研究发现，1936年春夏之交，宋庆龄促成斯诺与马海德前往陕北，安排接头和护送的就是'红星'中提到的'王牧师'(真名董健吾)。于是，后来读者们能够在《红星照耀中国》的开篇中读到，用隐形墨水准备了给毛**的介绍信以及得到北平朋友的帮助等，其主要的促成者和联络人之一就是宋庆龄。
2、临江仙·欧阳公作《蝶恋花》古诗词鉴赏
欧阳公作《蝶恋花》，有“深深深几许”之句，予酷爱之。用其语作“庭院深深”数阙，其声即旧《临江仙》也。
庭院深深深几许，云窗雾阁常扃，柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城。
感月吟风多少事，如今老去无成，谁怜憔悴更凋零，试灯无意思，踏雪没心情。
注释
[1]扃（jiōng）：门环、门闩等。在此谓门窗关闭。
[2]人老建康城：一作“人客建安城”；建康，又作“远安”。
这首词作于建炎三年 ，即119 年初，是李清照晚期代表作之一。这首词不单是她个人的悲叹，而且道出了成千上万想望恢复中原的人之心情。
起句直接采用欧阳文忠公《蝶恋花》词首韵“庭院深深深几许”全句，连叠三个“深”字，乃比兴之作。貌写闺情，实蕴国恨。第二句：“云窗雾阁常扃”是用韩文公《华山仙女诗 》“云窗雾阁事恍惚，重重翠幕深金屏 ”，再加强“深”的.意境 ，“常扃”与陶靖节《归去来辞》“门虽设而常关”，同一机杼，孤寂之心 ，忧愤之情，跃然纸上。词境静穆，不言愁苦，而使人更难为怀 。“柳梢梅萼渐分明”一句，写景如画，不设色，淡墨钩线，着一“渐”字，为点睛之笔“春归秣陵树，人老建康城”铺叙，合时、合地，境界自成 。“春归”，时间概念 ；“秣陵树”空间概念，意谓南宋偏安建康又一度春光来临了 ；“人老”，“老”字，时间概念 ，“建康城”空间概念，痛北人将老死南陲，创造出一悲恸欲绝的境界上片造境，下片言情 。“感月吟风多少事，如今老去无成 ”，今昔对比，无限感喟。建炎之初，清照抒写了许多语悲意明的*诗，希望朝廷能以社稷苍生为重，谁知中原恢复大业竟至蹉跎。词人面对着南渡偏安的悲剧，既伤北宋之亡，又痛平生所业尽付东流，百感交集 。“谁怜憔悴更雕零”破碎山河无人收拾，词人憔悴瘦损、流落江南 。“试灯无意思，踏雪没心情”，以写实结。元宵在北宋是万民同乐的灯节，试灯，乃北宋官民预赏灯节之俗，今则“ 试灯无意思”；清照初到建康，踏雪登石头城，北望中原，今则大势已去，恢复无望，而金兵日炽，惨酷的现实哪里还有心情去预赏花灯，踏雪寻诗呢。
南渡以后，清照词风，从清新俊逸，变为苍凉沉郁，这首《临江仙》是她南渡以后的第一首能准确编年的词作。国破家亡，奸人当道，个中愁苦，只能用曲笔婉达。少女时代的清纯，中年时代的忧郁，一化而为老年时期的沉隐悲怆。
3、《送丘为落第归江东》古诗原文意思赏析
年代:唐
作者王维
怜君不得意，况复柳条春。
为客黄金尽，还家白发新。
五湖三亩宅，万里一归人。
知尔不能荐，羞称献纳臣。
丘为，嘉兴人，屡试不第，归山读书数年，天宝初中进士，官至太子右庶子，九十六岁卒。王维与他兴味相投，交谊颇深，曾与他有诗唱和。这是一首送人落第返乡的诗，作于元宝初登进士第之前。“江东”，长江以东的地方，这里指丘为的家乡嘉兴。
诗的开头由一“怜”字引出 ，“不得意”指“落第 ”。“况复 ”二字递进一层，丘为落第正值柳枝又绿的新春，伤心人对满目春光不免倍觉伤神 。“柳条青”三字并暗隐送别的场景 ，灞水岸边，杨柳依依，送别之际，诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己，其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王，连续上了十次书都未奏效 ，“黑貂之裘敝，黄金百斤尽”(《战国策·秦策》)。以苏秦作比，描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况，返回时，由于忧愁的煎熬，两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”，两相映照，丘为的'凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿，回家又将如何呢?第三联作了形象的回答 ：“五湖三亩宅，万里一归人 。”“五湖”，这里特指太湖，代指丘为的家乡。此联是写丘为孤独一人长途返回，太湖畔唯有微薄的家产，生计窘迫。此联句与句对仗，同时又句中自对 ：“五湖”对“三亩宅”，“万里”对“一归人”。结尾一联：“知祢不能荐，羞为献纳臣。”祢，祢衡，借指丘为 。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物，唯善鲁国孔融及弘农杨修，融亦深爱其才 ，“上疏荐之 ”。“献纳臣 ”是诗人的自指。所谓“献纳”，是将意见或人才献给皇帝以备采纳的意思。唐代武后垂拱二年，设理匦使，以御史中丞与侍御史一人充任，玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职，因此自称“献纳臣 ”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷，自愧不如孔融，同时于“羞”中寓愤，对于贤才遭弃的黑暗*表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚，以至于牢**不平，激昂慷慨。
王维与丘为虽是同辈诗友，但年龄稍长，故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故，虽是从识贤、荐贤的角度引出，但“知”字与篇首的“怜”字 ，还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别，抒发的却不是一般的离情别绪。着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗*的激愤。全诗从离别写到归程，由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤，由浅入深。
4、临江仙引画舸古诗词鉴赏
画舸、荡桨，随浪前，隔岸虹。□荷点断秋容。疑水仙游泳，向别浦相逢。鲛丝雾吐渐收，细腰无力转娇慵。
罗袜凌波成旧恨，有谁更赋惊鸿。想媚魂杳信，算密锁瑶宫。游人漫劳倦□，奈何不逐东风。
柳永由秋日枯荷、荷塘彩虹，想起了曹植在《洛神赋》里所描写的荷花盛开的夏日荷塘里洛神宓妃戏水游泳，以及银河鹊桥牛郎织女相聚的情景来。“凌波微步，罗袜生尘”行动轻盈像飞鸟一样，在水波上细步行走，脚下升起蒙蒙水雾；“翩若惊鸿，婉若游龙”体态轻盈柔美像受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲像腾空嬉戏的游龙。这美轮美奂景致已成旧恨，赋写这景致的诗人已作古，只留下“媚魂香信”“密锁瑶宫”了。
最后“漫劳倦”的词人发问道：“奈何不逐东风”？水仙已去，情景犹在，为何不像曹植那样翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留下的足迹呢？词人知道，《洛神赋》只不过是曹植所作的一场清梦，一种绵绵不绝的思念之情。词人之所以最后“质疑问难”，实质是词人的一种幻灭哀伤的徒然发泄与哀叹而已。
划动船桨，高大的画船随着波浪似箭飞奔，隔岸荷塘上空出现一道绚丽的彩虹，枯荷占尽秋色。想起了曹植《洛神赋》中的.“灼若芙蕖出渌波”句子来，好像水仙洛神宓妃在那夏日的荷塘里戏水游泳，又似牛郎织女相逢在银河的鹊桥之上。水仙轻薄如同鲛丝吐雾的上衣，在阵阵轻风中随风飘动，细腰无力更显得柔弱倦怠。
眼前，在这满目枯荷的秋日的池塘里，那“凌波微步，罗袜生尘”的美轮美奂已成旧恨，赋写“翩若惊鸿，婉若游龙”的诗人已不复存在。料想艳丽的水仙洛神宓妃以及曹植赠与她的信物玉佩，还静默地深锁于瑶宫里吧。游人徒然疲劳，为何不像曹植那样翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留下的足迹呢？
5、临江仙送王缄苏轼全词赏析
忘却成都来十载，因君未免思量。
凭将清泪洒江阳。
故山知好，孤客自悲凉。
坐上别愁君未见，归来欲断无肠。
殷勤且更尽离觞。
此身如传舍，何处是吾乡！
此词将送别的惆怅、悼亡的悲痛、*的失意、乡思的愁闷交织一起，表达了词人极度伤感悲苦的心绪。词的上片写悲苦的由来、发展和不能自己的情状，下片写送别的情怀及内心的自我排遣。
开头两句“忘却成都来十载，因君未免思量”,写的是作者十年来对亡妻的彻骨相思。苏轼爱妻王弗自至和元年（1054）嫁到苏家以后，一直很细心地照顾着丈夫的生活。苏轼于婚后五年开始宦游生涯，王弗便苏轼身边充当贤内助。苏轼性格豪爽，毫无防人之心，王弗有时还要提醒丈夫提防那些惯于逢迎的所谓“朋友”,夫妻感情极为深笃。不料到治平二年（1065），王弗突然染病身亡，年仅二十六岁。这对苏轼来说，打击非常之大。为了摆脱悲痛的缠绕，他只好努力设法“忘却”过去的一切。而大凡人之至情，越是要“忘却”,越是不易忘却。从王弗归葬眉山至妻弟王缄到钱塘看望苏轼，其间相隔正好“十载”,这“十载”苏轼没有一年不想念王弗。“忘却”所起的作用不过是把纷繁堆积的难以忍受的悲痛，化为长久的有节制的悲痛而已。但是王缄的到来，一下子勾起了往日的回忆；日渐平复的感情创伤重又陷入了极度的痛楚之中。“凭将清泪洒江阳”,凭，凭仗，烦请。这句的意思是：今日送别，请你将我伤心之泪带回家乡，洒向江头一吊。王缄此来，与苏轼盘桓数日，苏轼得知“故山好”,自感宽慰，但又觉得自己宦迹飘零，赋归无日，成为天涯孤客，于是，不禁悲从中来。所谓“悲凉”,意蕴颇丰。苏轼当时因为与变法派政见不合而被迫到杭州任通判，内心本来就有一种压抑、孤独之感，眼下与乡愁、旅思及丧妻之痛搅混一起，其心情之坏，更是莫可名状了。
过片“坐上别愁君未见，归来欲断无肠”,切入送别的词旨。毋庸置疑，王缄的到来，苏轼悲凉的感情中多少增添了几分暖意，而现王缄又要匆匆离去，作者自然感到难以为怀了，于是国忧、乡思、家恨，统统融进了“别愁”之中，从而使这别愁的分量更有千钧之重。“归来欲断无肠”,是说这次相见之前及相见之后，愁肠皆已断尽，以后虽再遇伤心之事，亦已无肠可断了。“殷勤且更尽离觞”一句，意借酒浇愁，排遣离怀，而无可奈何之意，亦见于言表。
结尾两句，苏轼吐露将整个人生一切看破之意。《汉书。盖宽饶传》云：“富贵无常，忽则易人。此如传舍，阅人多矣。”本词“此身如传舍”一句借用上述典故而略加变通，以寓“人生如寄”之意。又《列子人，则生人为行人矣。行而不知归，失家者也。“歇拍”何处是吾乡“暗用其意。对此，顾随评曰：”人有丧其爱子者，既哭之痛，不能自堪，遂引石孝友》西江月《词句，指其子之棺而詈之曰：“譬似当初没你。‘常人闻之，或谓其彻悟，识者闻之，以为悲痛之极致也。此词结尾二句与此正同。”
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