《尼罗河的礼物》读后感范文

发布时间: 2025-08-09 12:06:01

《尼罗河的礼物》读后感范文

无论是充满神奇的古埃及,还是让人神往的古印度;无论是魅力无穷的中国,还是艺术气息浓厚的古希腊……无不让我激动,感叹!而《尼罗河的礼物》这本书又一次带我穿越时空,感受历史,让我充满童趣的世界受益匪浅。古老的人们,凭借他们的智慧和力量,创造了多么了不起的历史啊!

古埃及在公元前 3000 年建立了世界上第一个统一的奴隶制国家,人们把他们的国王尊称为法老。在那个充满血与泪的奴隶制时代,古埃及人每天都被神话包围着。自然界的河流和沙漠都是他们的神明。在古埃及,人们认为,太阳的起落是因为太阳神划船横跨天空;他们头上的苍穹在正午为女神纳特所支撑;他们还期待死后能受到豺狼头人身的沙漠之神阿努比斯眷顾,象征着人们死后来到阴间接受审判,度量亡者良心以分辨在生前所做的好事、坏事之多寡;还有那牛头人身或戴牛角发饰的女神哈托尔,掌管繁荣、生育、青春和美貌……

在众神之中,古埃及人最崇拜的是太阳神,人们认为太阳带来光明、温暖,带给世界万物生命,所以古埃及人的重大活动都以太阳神为中心。人们相信生命就像太阳一样循环反复,永不消逝。正是因为这样,所以古埃及人死后很重视保管躯体,因为他们相信,人的生命没有消失,只不过到了另一个世界,而保管好完整的躯体是在等待生命像太阳一样循环到这个世界以期待复活。这也就是木乃伊的由来。古埃及人无论生前还是死后,都会重视一样小小的*物——圣甲虫,其实圣甲虫在我们这里叫蜣螂,俗称“屎壳郎”。蜣螂在古埃及人眼里是神奇而神圣的,当它们把粪便推成一个个小球的时候,这便和古埃及人眼中的太阳神联系在一起,循环,永不消逝,于是蜣螂也就成了圣甲虫。

至高无上的法老是太阳神的儿子,他们在死后为了能很好的保管好躯体,以等待复活。所有要修建存放躯体的建筑,这也是最早金字塔了。最早的金字塔比较简单,古埃及语称作“阿斯塔巴”,就是板凳的意思,说明早期的金字塔不高。但是随着法老权利和财富的越来越集中,他们攀比的欲望也就越来越大,也就形成了后来高大雄伟的金字塔了。矗立在尼罗河西岸开罗附近的金字塔是古代七大奇观中体积最大,保存最完整的了。大金字塔为法老胡夫于公元前 2500 左右所建,占地 13 公顷,相当于 12 个足球场。还没有被中世纪欧洲大教堂的尖顶高过之前, 3800 多年来,它一直是世界上最高的建筑物。即使在高层建筑不断出现的今天,人们见到后也会叹为观止。

在这样一个神秘的国度里,一个个引人入胜的神话故事,一座座高大雄伟的金字塔,无不让我感到古埃及劳动人民的勤劳勇敢和聪明才智。但是一个个未解之谜,也成为激励着我努力学习的动力,我相信将来一定能去探索世界未解之谜,为保护人类的文化遗产而奋斗。

拓展阅读

1、朝花夕拾人形象

朝花夕拾,捡起的是枯萎。《朝花夕拾》一个多么美伦美焕的名字,如此的诗意盎然如此的淡墨雅观,让人不禁想起那花开遍地的往事,恰有种凄凉委婉之中却也不乏生机蓬勃之意。看过鲁迅章的人应该都有深切体会,他的章让人看畅快淋漓,犀利的语句中不乏一份诙谐幽默。

如果说朱自清的章像是上好的茅台酒,那鲁迅的章就像是高纯度的伏特加,辛辣过便只是畅快了。

不能说《朝花夕拾》我看得有多透彻,我的学水平并不高,我不会一字一词的分析其中的各种因素、味道,我也不知道是否用了什么修辞手法,我只知道这里的每一篇章都让我有一种想要去挖掘的想法,想要去深入的思考其中的奥妙,它们神奇似得与我的心灵产生了共鸣,让我身心都深深的陶醉其中,有一种被海南十月的海风浸泡过的美。我最敬佩鲁迅先生的就是他在章中曾说过:“我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。

即使人*真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入*,也将就不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。”“只要对于白话来加以谋害者,都应该灭亡。”在那个语言、行动决不自由的时代,如此不顾一切的直抒胸臆,如此的呵斥那些古板不愿创新的老豪,并不是每个人都能做到的。他如此说,便是为了中华民族的发展,华夏化的又一个质的变化,正是有了像鲁迅这样的人,如今的我们才有了学习现代的机会。这便是这本书的重要主题,即使回忆温馨的过去,又是理性的批判着当时那个腐化的社会。要知道既要生存在那个被传统*束缚着身心的社会,又要保持着那样的心态,是极不易的。

2、朝花夕拾人形象

早上的花儿盛开了,到黄昏才去摘。用以形容儿时的我们和青年的我们最合适不过。

《朝花夕拾》巧妙的利用了对比手法和讽刺手法。,是鲁迅先生用以追忆那些难以忘怀的事和人,并对旧势力进行了抨击和嘲讽。仔细的品味会令人受益匪浅!

令我印象深刻的是《二十四孝图》。鲁迅先生讲述了儿时所听闻的“卧冰求鲤”“老菜娱亲”“郭巨埋儿”等故事,表面上是宣传了孝道,但实际的性质是不顾儿童的性命,将“肉麻当做有趣”。即使到了二十一世纪,还是残留少部分这种思想。

当“油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴……”映入我眼帘,儿时的记忆涌上心头,我仿佛回到了无忧无虑的童年,那个每天田野中与蟋蟀唱歌与蝴蝶共舞的我;那个每天在天马行空地想东想西的我;那个渴望独立渴望长大的我。即使那曾经的不开心,也因为时间的流逝而镀上一层淡淡地金黄色,仿佛当下的生活比不上过往的岁月。

人总要你离开家乡,到外地工作呢或上学。鲁迅先生曾到仙台留学,虽然成绩不算很优秀,但是很努力。他刚到仙台时受同学的冷落,老师的蔑视,但此时,以为日本老师——藤野严九郎。他打破我对日本老师的看法,他不但平等对待鲁迅,还关心弱国子民的学业,他为鲁迅添改讲义,他就正式解剖图,关心解剖图实习,对鲁迅关爱有加,毫无民族偏见。对他高贵的师品我到十分敬佩,也难怪鲁迅先生说:“在我所认为我师之中,他是最使我激,给我鼓励的一个。”

“朝花”待“夕拾”,童年的纯真待青年的稳重。然而人总不能在过去、活在回忆,我也懂得,一逝者如斯夫,不舍昼夜,要珍惜当下。

“朝花夕拾”,顾名思义就是早晨的花儿傍晚拾起。对于鲁迅来说,就是少年时候发生的事情老年去回忆,去拾起那片岁月,拾起那段欢乐的时光。

这本书,是“民族魂”鲁迅写的最著名的一部散集。书*有十篇散,《狗.猫.鼠》中鲁迅先生描写了他生活那个年代的三个阶层。鲁迅特别讨厌猫,甚至是仇视与厌恶。因为猫一旦捕食到弱小的猎,不会让它一命呜呼,而是慢慢地,慢慢地折磨它,让它生不如死,直到玩厌了,猫才大餐一顿。鲁迅通过对猫的描写,借喻人,讽刺了社会上折磨弱小者,欺凌弱小者,剥削弱小者的人。而鼠则是百姓,无辜的被*派玩弄于手掌间,让人惶恐、不安。鲁迅通过这篇章也表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。

《阿长与山海经》这篇散描述了一位中国普通劳动妇女的形象。本的主人公长妈妈是一位迷信、爱唠叨的人。作者起先是到极度的厌恶,但来却对长妈妈激不尽。我觉得长妈妈是个朴实、善解人意的人,她听闻鲁迅要《山海经》,就在第一时间给他买了,让鲁迅惊讶不已,对她充满了敬意,别人做不到的,她却做到了!记得有一次去西湖玩,我因为幼稚的心灵向大人们提出买泡泡枪,爸爸做出无奈的表情,只说:“都这么大了还玩那个?”外公说:“这好像是幼儿园小朋友玩的。”只有妈妈默不作声地带我来到了小店,买了泡泡枪,让我惊喜的不知如何是好。这件事情会让我永远难忘。

“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”我们从这本书中,看清了清末民不聊生的画面,联想了欢声笑语的童年,真是让人回味无穷!

3、朝花夕拾人形象

鲁迅先生的《朝花夕拾》,正与它超凡脱俗的名字一样。鲁迅先生在晚年时回味着自己童年时的点点滴滴,想必那味道会是别有一番风味吧?犹如清晨的鲜花在阳光的点缀下悄然声息的绽放着它绚丽无比的美,待到夕阳时分去摘取,花亦那花,但却失去了晨时的艳丽与芬芳。夕阳便赋予它一种令人浮想联翩,回味无穷的力量。

每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。鲁迅先生写的《朝花夕拾》就是写他的童年和青年的回忆。

着鲁迅先生写的散,眼前仿佛看见鲁迅小时侯的活泼可爱:有时趁着大人不注意,偷偷溜进百草园,整天呆在院子里。他要与小花、小草、小虫子作伴,还要坐在树枝上吃野果。虽然有时会得到寿老先生严厉的眼神,但也仍免不了学生的孩子气。

一切受都是那么天真烂漫,令人回味,也就引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样喜爱,尤其鲁迅先生以一个孩子的眼光看世界,起来让人到异常的亲切,充满激情。

童年是美好的,是那么令人回味无穷。我的童年也是那么多姿多彩。我家属于郊区,附近有一大片的田野,小时侯,总去那里享受着和煦的阳光,秋日里的习习微风,把那里的油菜花摘得一朵都不剩,我沉醉在大自然的怀抱之中。有时候,我还会到田里去玩,那是田里早已成为孩子的天地。大家都忙着捉泥鳅呢!赤着脚丫,踩着烂泥,别提有多高兴!童年时光,真好!

现在,我们都在为学习着想,再也不能享受那种快乐了。

童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅先生一起热爱自然,向往自由。

4、朝花夕拾人形象

《朝花夕拾》这本书,充分的表现了鲁迅爷爷对当年那个*制半殖民地社会的嘲讽,也使我从中得到了许多启示和启发。

一点,一点,一点点地看完了《朝花夕拾》,连串的时间,连串的记忆真想把鲁迅爷爷的记忆当做自我的。整本书的语言异常简练,字里行间又不乏鲁迅爷爷对那个半殖民地*社会的无尽嘲讽。

整本书共有十篇章组成,其中及有写人也有叙事的,囊括了鲁迅爷爷的童年少年以及青年时期的生活。其中令我映象最深的还是《父亲的病》了

《父亲的病》这篇散过几遍,在不一样时刻总有不一样的见解。因为*的误诊,父亲的病越来越重,最终不治身亡。在《朝花夕拾》里到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到,在父亲因*愚昧而去世,为避开那无聊的流言,也为了母亲,鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时,为了救国图存,毅然谢绝了藤野先生的极力挽留,又放弃自我的专业,孤独地投入艰难的艺运动,虽然这一切在中都只是轻描淡写,可是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情,把每一位者的心都点燃了,这是在许多作家作品中都找不到的觉。

而鲁迅用讽刺的笔调写了*误人。以两个“名医”的药引一个比一个独特,表现了某些中医的故作高深,经过他们的相继借故辞去,证明父亲的病一步步恶化。经过家庭的变故表达了对*误人的深切的痛恨,在叹中让人体会人生的伤悲。

在现代,虽没有了那时*的中医思想及怪异的“药”来故弄玄虚,但*和名医的字眼不断出此刻我们眼前,“以药养医”的故事仍然不断在上演。

《朝花夕拾》这本书,充分的表现了鲁迅爷爷对当年那个*制半殖民地社会的嘲讽,也使我从中得到了许多启示和启发。

5、朝花夕拾人形象

《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年的散,书中有温馨的回忆,也有理性的批判阅本书不但能够丰富我们的人生阅历,还可以让我们回想起童年生活的有趣画面,从书中体验到不一样的童年生活。

走进五猖会的迎神赛会我们可以看到孩子们买上一个吹嘟嘟,美滋滋的吹上两三天想象一下他们快乐的样子,会令人到十分羡慕但是作者鲁迅和别的孩子不一样在他兴高采烈的准备出发去看赛会时父亲却来了,让他先背会。一本他根本看不懂的《鉴略》这时,鲁迅十分的无奈。鲁迅并没有抱怨,还从中受到了父爱的严厉鲁迅先生写此的目的应该是想要批判*教育的落。父母望子成龙,望女成凤的心情是难以克制的生活中,我们的父母也经常会让我们做一些我们不想做的事情,就像在本该让我们开心玩耍的周末,父母会让我们去上补习班一样。我觉得在家长孩子们全面发展的同时,应该也孩子的兴趣为主。我应该像鲁迅的父亲一样,逼着孩子们去做不喜欢的事情,这样的结果只是会适得其反。应该根据孩子的兴趣和天赋做出一些针对的培养。就比如说我有时父母在让我干,不想干的事情是我会到十分没有兴趣将事情干完之,一点收获都没有,有时我甚至只是糊弄一下我的母亲有时我也会跟家长做的对,但是这是不对的,这会让家长担心,我们应该坐下来和家长谈一谈也许这样,家长们就会支持我们的想法。

完《五猖会》我深受触也知道了我们应该要在自己被父母逼迫做某件自己不喜欢干的事时要与父母商量,不然父母是不懂你的心意的。

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