孤舟江雪的散文
当季节进入了夏季型气候之后，每天的高温和艳阳，似乎就成了一道不变的大地场景。偶而伴随着的午后短暂雷阵雨，虽然能够稍微舒缓了闷热的暑气，只是心中那份烦躁的情绪，则是依旧无尽止地漂浮着，并无丝毫消除的迹象。
在这绵延的暑热天气中，柳宗元的〈江雪〉诗篇，却意外地建构了一帖另类的心灵消暑良方。透过诗中雪景的绵绵描绘，让心灵在不知不觉之中，感受那份在冰天雪地情境里，所散发出来的夏季冰凉。而个人思绪也自然地随着这股清凉寒意，神游于皑皑的白雪意境之中──
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
柳宗元笔下的山水诗，总有个显著的特点，那就是喜欢把客观境界写得非常的幽静，让诗人主观的心情，在周遭氛围的衬托下，显得比较寂寞与孤独，而这首《江雪》的意境，其实也正是这样。
用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描绘主要形象，正是这首〈江雪〉山水小诗独有的艺术特色。全诗只用了二十个字，就描绘了一幅幽静冰寒的静寂画面──在下着大雪的江面上，一叶扁舟，一位老翁，独自在一条寒冷的江心，伴随着周遭银白的视野，静静垂钓……
千山白头，飞鸟绝迹；万径积雪，人踪湮灭。远眺大地苍茫迷蒙，意境幽远；近观人舟江心独钓，静寂清澄。让人彷佛看到眼前的湘江风雪弥漫，在苍茫岚影之中，有着一叶扁舟，船上端坐着一位披蓑戴笠的老渔翁，兀傲风雪，雪中独钓。扁舟一叶，钓者孤独，诗中意境，就这样在山川白雪之中无尽绵展──心思意兴遄飞，视野婉转袅绕。
这首《江雪》，诗人所要描写的其实颇为简单，只不过是一条小船、一个老渔翁，在下着大雪的江面上钓鱼而已。可是，为了凸显此一主要的核心对象，诗人则不惜运用一半的篇幅，去描绘其所处的周遭环境，而且设法使这个背景尽量广大辽阔，几乎到达了浩瀚无边的境界。因为背景愈广阔，则主要的描写对象，也就愈能被衬托，更加地突出。
这首诗的诗题虽是《江雪》，但是作者入笔时并未立即破题，其结构布局堪称精巧。开头先写千山万径之静谧凄寂，栖鸟不飞，行人绝迹，为场景做了一番铺陈。然后笔锋一转，点妆出正在孤舟垂钓的蓑翁形象，却一直到结尾才着墨于“寒江雪”三个字，正式破题。从头读至结尾处，再行倒读全诗，一种豁然开朗的感觉，顿时油然而生。
在这首诗里，笼罩一切的似乎都是雪，千山是雪，万径也是雪，而且因为是雪的因缘，才使得鸟飞“绝”、人踪“灭”。诗人用千山、万径这两个词，给予孤舟和独钓的画面，作了鲜明的参照对比。因为如果没有“千”、“万”两字的衬托，则随后的“孤”、“独”意境，也就会显得平淡无奇，没有什么震撼力了。
渔翁形象，精雕细琢；四时意境，巧妙不同。从韦应物《滁州西涧》的春潮、张志和《渔歌子》的夏雨、王士桢《题秋江独钓图》的秋江、以至于柳宗元〈江雪〉的冬雪，主角渔翁若隐若现，或在春潮雨后，或在斜风细雨，或在秋江独酌，或在寒江钓雪。不论是春潮急湍，或是江河流淌，诗人似乎总能随境运转，在你我不知不觉之中，恣意挥洒着几许的闲情逸致，尽情建构出无限孤独的情怀。
这四首诗词之中，韦应物的《滁州西涧》“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，不见渔翁，只见野渡之舟，其中的渔翁和扁舟，只能凭空想象杜撰。张志和的《渔歌子》“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，看见了山川原野的色彩缤纷，见着了戴箬笠穿蓑衣的渔翁，却未知其是在捕鱼或垂钓。
如若要论及在江中垂钓或独钓这件事，则王士桢的《题秋江独钓图》“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋”和柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，正好符合这样“独钓”的诗情意境，只是两首诗中所描绘的季节不同，动静有别而已。
以春夏时分为场景的《滁州西涧》和《渔歌子》，无论是幽草、黄鹂、白鹭，桃花、鳜鱼、青箬笠、绿蓑衣，在诗词之中，处处尽是动静交替、色彩缤纷。但是，当镜头转到秋冬季节之际，则无论是〈题秋江独钓图〉抑或〈江雪〉，不仅色彩全都不见了，而且大地似乎也逐渐凝结，只是徒留诗人泼墨山水下的渲染意境，让人有着无限的遐思而已。
从彩色渲染，到黑白泼墨；从春夏喧哗的自然原野，到秋冬静寂的大地山川，不同阶段的人生际遇，似乎如同这些诗情画意一般，有着异曲同工之妙。而春耕、夏耘、秋收、冬藏的场景，透过这些诗词文意的细细铺陈之后，总能让诗词中的那份深层意境，随着个人不同的心思，在心中无尽地绵展。
在这藉由一个季节、一条江河、一叶扁舟、一丝钓线、一位渔翁，所建构出来的心灵意境，由于取景的方向不同，作者的感受殊异，因此其所著墨的方式，也就自然而然会有着多样化泼洒的空间了。不论是诗中有画，或是画中有诗，两者内蕴的哲理以及外显的风华，理应都是一样。
一条河流，点妆四季幻化；一叶扁舟，写意沧海人生。在这扁舟独钓的意境氛围之中，恣意挥洒着多样化的大地风情……
拓展阅读
1、2005年上海高考优秀作文：何处散发弄扁舟作文1200字
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”一卷，一舟，一壶冷酒，一位高高瘦瘦的文人。朦胧中，诗仙李白吟着诗，在历史深处向我回眸浅笑。一叶扁舟，悠悠地驶向历史深处文学的长河……
我心灵上厚重的积灰仿佛一扫而空，心中有了单纯与明朗的诗意。我抬头高吟“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”，然而,巨幅广告牌上闪烁的霓虹灯刺痛了我的双眼；当我期盼“烽火连三月，家书抵万金”的感动，一阵清脆的手机铃声敲碎了我的思绪。我环顾四周，同学某甲，沉浸在mp3重金属摇滚中，某乙陶醉于《一帘幽梦》，某丙……
我突然感到一种失落，好像心灵深处被人掏空了一块。于漪老师曾说：“我们的生活存在着诗意的缺失。”在我的成长岁月中，我的心灵似乎总是跟着这个快节奏的时代一起焦灼躁动，无法宁静。我害怕，我心中的那份诗意的美好会成为纤细的火柴微火，一阵令人炫目的世风袭来，就将它熄灭得连灰烬都不剩下。
“古人今人若流水，共看明月皆如此。”可是，今天迅猛发达的信息时代，文学天空中的明月却并不皎洁。审视我们今天的文化生活，我们心中的宁静便注定要*破。有多少人知道茨威格？有多少人能够体味到赵万里“静水流深”的意境？不敢说，我真的不敢说。毋庸置疑，时代潮流浩浩汤汤，今天我们的生活充斥了快餐文化，更有所谓“哈韩哈日”之风侵袭。快餐文化、商品化文化符合了当前日益加快的生活节奏，符合了争分夺秒一族的审美需求，也契合了青少年充满好奇与梦幻、极易为新鲜事物所动的心理特征，这才得以铺天盖地席卷而来。这样的文化生活充满刺激、激情与快感，然而不可避免的是，汉语真正质朴感人的诗意之美与人文关怀，伴随着青少年的成长也愈走愈远。它所造成的决非仅是几句诗的遗忘，更是心灵诗意与真正深刻隽永人文天堂的破灭，是更多单纯美好情感的流离失所。与之对立的，是**主义和急功近利观点的滋生和所谓大众文化的蔓延，实则是缺少文学涵养的**和对通俗文化的无端膜拜。
身处现代社会的我们，自然无法回到天真无邪的古代，采薇而食，种菊悠然，如古人般寄情于诗意的山水之中。今天的我们在物质上得到了许多，在新兴文化中游历，而文学真正的精神家园日渐狭窄。
当我浅吟着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”时，我的残缺的诗意天堂中，何处有我悠然散发的扁舟？
“你永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着朝圣的长旗。”想起余光中的诗，但愿我们的文化生活少一份狂热的躁动，多一份诗意的静气。
■点评
“腹有诗书气自华。”读这篇文章，扑面而来的是一股浓郁的书卷气。深厚的文学修养，富于思辩的理性目光，挥洒自如的语言表达，很难不让人为之侧目！内容上，作者紧扣“诗意”为话题，对当今的流行文化进行深刻的辨析和反思，从而对物质丰富而“诗意缺失”的当代生活作出清醒的质疑和批判。与之相对的，是作者对古典精神回归的深情呼唤！形式上，全篇亦以“诗”贯穿，文题别具一格，以李白诗句开头，又以余光中的诗句收束。文中诗文典故俯拾皆是，流光溢彩，显示了作者广阔的阅读视野和卓越的语言功力。
2、有关于雪的优美散文
说雪冷酷无情冻死并埋葬了无数的鲜花，可是，却见梅花、雪莲总是和雪相伴而生。这唯一的解释是，缘分和性格共同作用的结果，或者说是一物降一物的范例。
雪是冰凉的却是那么柔软。雪，软的不欺负硬的也不怕。你看无论寒风怎么摔打，它都不会死，越冷它越坚定，把它扔到哪里，都不该雪性。雪遇到温暖，会流泪，甚至，甘愿为温暖将自己变成滋润的水。
雪前世本来是温柔透明的水，是寒冷让它苍老到苍白。不屈服不抱怨，不留恋上天的好环境，宁为玉碎，也要回归大地母亲的怀抱。
看上去总是那么地冷，可是，被覆盖着的大地和万物，最知道洁白的雪，用自己的身子替它们防御了多少的风寒。
不留恋温柔之乡，世界上最冷的地方，到处都是雪的身影。世界上越高的山，雪越敢于攀登到顶峰。就连世界屋脊上的珠穆朗玛峰，最高的不是山顶，而是山顶之上那白皑皑的雪，毋庸置疑，雪成为了极顶。
雪冒着严寒而来，就是要告诉万物，严寒已经袭来。
以雪为标志的寒冷，为棉衣棉貌棉手套棉鞋等等的厚重，提供了表现自我的有利舞台。这些憨厚的代表，是因为雪的到来，才再也不用担心被主人冷落到阴暗的箱子底儿。
面对踩踏压迫，雪必然用越来越坚硬的态度，做出反抗。如果不肯罢休地一味压迫下去，被那么滑到了，就是雪做出的反抗措施。都把雪给踩疼了踩脱落皮了踩出一层硬硬的茧子来，还不让推搡一把吗？哪里有压迫哪里就有反抗，雪也不例外。
求雪给冷藏起一时半会吃不完的嚼口，会得雪到一丝不苟的尽职尽责的保鲜。雪*不会像冰箱冷柜那样，不但每时每刻朝你要电费，还得以制冷为借口给宝贝们涂上一些什么有害的氟利昂。
把雪堆成雪人儿，则让雪变得跟孩子们一样憨态可爱。
雪雕，则是雪听凭匠人的指挥，制造出一个洁白却灵性的童话世界。
至于，万一雪崩了，那也是雪被肆虐的风欺凌得实在坚持不住了，不然谁愿意用自己垮塌的代价而又害人呢？
雪就是如此有自己个性的，如果喜欢它，同时也必须做到对它的包容。
这正如对待雪一样的人。
3、《雨中行走湘江风光带》散文欣赏范文
一个飘雨的春日，我感觉心有些疲惫，决定一个人出门看看雨中的长沙。
我虽然是土生土长的长沙人，对于长沙的了解多限于文字。小时候，亲近她的时间会多一些；长大以后，学习压力和工作忙碌，逐渐疏远了那份亲近。尤其是大学毕业后，一直在外漂泊，长沙的印象在脑海中愈发模糊。朋友们说我对长沙没有什么好感，可能吧。疏远久了，重新找回感觉，是需要时间的。
不知何时开始，莫名地喜欢下雨的日子。似乎潮湿的空气，让我的心滋润了不少，心情也会自然转好。
坐在*上，顽皮的雨滴一心想挤进车厢，在车窗上一次次尝试突破。车窗玻璃也不客气，用自己的身体阻击着雨滴，雨滴似乎有几丝泄气。只是她不会轻易放弃，一瞬间，她又发起了攻击，“噼里啪啦”的声响不绝于耳。无论她如何努力，车窗玻璃依然击退她毫不费力，撞疼了的雨滴开始流泪，泪滴在车窗上形成一条条曲线，留下了遗憾的印迹。
过于专注雨滴，我有些忘了此行的目的。公车上播报到站的消息，我才回过神来。自己也觉得有些可笑，成人的年纪依然有几分孩童的气息。
随着人群在湘江大道的一个站下了车，眼睛一下子亮了。以前那条窄窄的沿江路不见了，取而代之的是一条宽敞的柏油马路。穿梭在雨中的车辆应该是最开心的，一辆辆像野马撒欢般疾驰而过。我先前看过新闻，知道这条路早更名为“湘江大道”。为了提升长沙的城市品位，长沙市*在湘江沿岸开辟出一条休闲风光带，与天心阁、橘子洲、岳麓山相互呼应，“山水洲城”的城市名片早已扬名海外。
我撑着伞，沿着风光带向北行，一阵花鼓音韵飞入了耳中。花鼓戏是长沙的地方戏，深受大众喜爱，当年毛**情有独钟。花鼓戏剧目来自民间生活，对于普通老百姓而言，都是耳熟能详的。如《刘海砍樵》、《打铜锣》、《补锅》等。我也是一位花鼓戏迷，每每听到二胡的悠扬，我都会怦怦心动。
我加快了步伐，在一条长廊处，一群人拥在一起，花鼓的音韵就是从人群里飘出来的。听得出唱的是《刘海砍樵》的选段，一男一女唱得有板有眼，像模像样，应该是有些功底的。围观的人很多，我挤了进去，看见几个白发苍苍的老人正意兴正浓，有的拉二胡，有的吹长笛。演唱的一男一女穿着戏装，抑扬顿挫，引来一阵阵喝彩声。围观的有老人，有青年，也有乳臭未干的孩子。据报道，中国的地方剧种受到了其他艺术形式的冲击，受众正一天天减少，花鼓戏也面临同样的问题。心头忽然涌起诸多感慨，这些老人是忘不了花鼓戏曾经带给他们的快乐，他们正尽全力在传承着优秀的民间文化，给后人留下宝贵的精神食粮。
离开了老人们，我继续前行。雨好像小了一些，我放眼前瞻，依然有些雨雾，一座高阁隐隐绰绰映入眼帘，我想那应该是“杜甫江阁”。当年大诗人杜甫曾寄居于此地，不过原有的建筑早已不在，如今的“杜甫江阁”是新建的，以此提升城市的文化品位。
“杜甫江阁”为湘江风光带的一部分，与橘子洲、岳麓山隔江相望，距天心阁不足一千米。江阁园林区占地6000多平方米，建筑面积3800多平方米，主阁共分四层，高18米。2002年长沙市*决定正式修建，2005年9月19日整个建筑全面建成并通过专家验收，随后向市民进行试开放。
雨水将江阁外围冲洗得干干净净，较之晴日里更亮丽了。原想上楼去看看，只是看到有一部分变成了茶楼，早已没了心情。到底是经济在冲击文化底蕴，还是文化底蕴原本就是经济的附属品，心中有些郁闷，没有了前行的打算。
这时，我走到了江边的护栏旁，两眼望着雨中的湘江，较之以前更为开阔。雨水与江水接触的瞬间，撞击出微微波浪，一个个波浪，争先恐后流向远方。想来雨水和江水也是快乐的，他们唱着欢歌，向远方的大海奔去。江面上零零落落地停着几只船，在微浪中轻轻摇曳着。江心的橘子洲，由于雨雾的缘故，看得不甚清晰，可朦胧中的曲线竟然是那么诱人的眼睛。
尤其是江头的毛**巨型头像，让我的遐思飞回到往昔的峥嵘岁月……眼睛离开了雨中的橘子洲，我向对岸望去。对岸的群山连绵起伏，弯弯的曲线勾勒出一幅美丽的水墨画，水墨画的主角是长沙的名山——“岳麓山”。望着雨中的“水墨画”，刚才的郁闷一下子消失了，来时疲惫的心渐渐舒服了。
当身处风景之中，才觉得自己的心彻底放松了。人原本就是自然的一部分，融入了自然，一切就变得和谐，心境在不经意间改变，多么希望时间永远停留在这一刻，眼前的画面永恒定格。
我知道这只是我的一厢情愿。城市的脚步总是不停地向前奔跑，钢筋水泥的城市，留给我们眼睛的喜悦越来越少。多年以后，这条湘江风光带是否依然美丽？是否还能把我疲惫的心抚平？未来的事，谁又说得清。无论怎样，我曾经领略过她雨中即景，这样的美好会伴随我的一生！
4、散文 江南的春天
雨，来了，一来几天。
雨刚来的时候，没有惊天动地的雷声，没有漫天卷积的乌云，没有尘土肆虐的狂风，悄悄地，“随风潜入夜，润物细无声。”这雨，带着温柔，带着羞涩，带着凉意，带着调皮单纯的心。
时节已过春分，春天已经走过了一段历程。在经历了初春的雨雪和寒冷之后，我们又如愿地等来了许多晴朗的日子，温暖惬意。而如今春雨绵绵中，再度回寒。
然，这才是真实的江南，晴晴雨雨的季节，我们所期待春天就是这个样子。
年后曾一直期盼着天气转暖，只是过了立春，又过了雨水，江南却依然沉浸在寒冷中。冷也罢了，还绵绵不绝的寒雨，地是潮湿的，空气是潮湿的，身上穿得再厚实，也穿不出一丝的温暖，连心也是潮湿的。我们可以忍受冬季的严寒，却不能承受春日的回冷，那是因为内心里对春天作了温暖的定义。
没有悬念，江南终将步入温暖的时光。尽管偶有回寒，但接下来的日子，我们可以走过一季的姹紫嫣红，然**夏、入秋、入冬，再期待下一个春天，周而复始。
那么，就先尽情地享受春日吧！
且不说河边排排而立的杨柳青青，嫩柳随风摇摆的那种闲适，也不说园林内、山野间百花盛开的美景。只需春暖初始，煦煦的春风拂面，那丝滑的柔软，令人沉醉其中，你就已经触碰到了最真实的春天味道。
气温正是适宜时，满街窈窕的女子卸去了笨拙的冬装，摆动着婀娜的身姿，就如脱茧而出的蝴蝶，色彩斑斓地在花丛中翩翩起舞，装扮着春天的景色。
倘若是晴日，走在古老的街巷，沐浴着暖暖的阳光，抬头看高大的法国梧桐露出一抹鹅黄，听着柔软的风声从枝头掠过。转过街角，那杏花树下，粉红的花瓣如雪飘落，伸手，柔柔的花瓣在掌心静默，心也静默，在这一片杏花雨中静静感受春天的温情。
或者找一间小小的茶楼，临窗的位置坐下，阳光暖暖的洒进来，金骏眉的香味在周围弥漫，在阳光与茶香中写这些文字的时候，心情是快乐的。茶的香味、阳光的味道，喜欢爱与被爱、文字及文字的延伸。窗外，一树的玉兰已盛开多时，花瓣儿撒落一地。旁边的那一株桃树，为何枝头上一粒粒花苞才刚刚半开，而别处的桃花都早已一片繁盛?
汪藻《春日•一春略无十日晴》中写道：“桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。”原来如此。
想必是，这漫漫的雨中，这多情的桃花，该是在等待有缘人的到来吧?
待到雨过转晴，一起去走走，踏着青草，沐浴着暖阳，看桃花漫红、杨柳摇摆，可好?
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