201教师克服职业倦怠学习心得体会

发布时间: 2025-07-31 11:54:15

201教师克服职业倦怠学习心得体会

职业倦怠是在教师中普遍存在的严重问题,教书多年,每天单调的重复,似乎再也难以唤起当初的激情。就我而言,克服职业倦怠感有以下一些办法,写出来跟各位老师交流,希望对大家能有一些帮助!

首先是换学校。不同的学校有不同的文化,不同的特点,不同的同事。这也是新鲜感!虽然中国几乎所有学校都差不多!但选择余地还是有的,比如光亚这样的不参加高考的大学预科学校以及成都的华德福学校!中国不行,还可以到日本韩国新加坡甚至世界各地去教书!

其次是换教学内容。可以是换课程,比如我以前在公立学校教的是中国课程,而在光亚教的则是来自于欧洲的IB课程,从今年开始又变成了来自美国的AP课程;也可以是换科目,我最初教高中历史,后来教大学预科文学欣赏课,后来又教知识论,这样的学科转换也能获得新鲜感;还可以是换具体教授内容,即使始终教同一学科,每学年的内容却可以发生变化,鲁迅讲烦了教《红楼梦》,《红楼梦》教了十几遍?那我就讲《史记》《老子》《哈姆雷特》,反正要不断尝试新的内容!

第三是换教法。可以自己讲授,可以让学生讨论辩论,可以让学生排演戏剧看电影拍DV,也可以让学生搜集资料做Presentation,还可以让学生走出校门参观或做社会调查等。

第四是教学教育的过程必须是一种研究创造的状态。教学内容可以是重复的,但如果你是采用以学生为主体的讨论式教学法,那么每次上课都可能在互动中产生出新的灵感和火花,这也能让老师感到激动和兴奋。教育是极其复杂的,有太多问题值得研究,研究和发现是让人感到充满乐趣和兴奋感的,而这种研究和探索是永无尽头的。如果教育教学的过程不变成一个研究的过程,是很难不让人感到倦怠的。

第五,最好是任教的学校有一群志同道合的朋友,有良好的教育教学和思想知识的研究氛围。在这样的相互交流和精神成长的氛围下,是会感到很愉快的。

第六,教书绝不能只为挣钱养家糊口,只为了让学生对付考试。那样,你的工作跟思想价值精神意义都没有关联,你就很难不厌倦!人必须要给自己设立一个超越的理想才有不竭的动力么!

第七,在教书和其他工作之间往返变换。教书厌倦了,可以去做媒体,做生意,去开餐馆茶馆都可以!过一段时间又有教书渴望了,再回到学校!

教师出现职业倦怠,由于他们倾向于对学生的行为做出消极的解释,因而会影响学生的学习生活,比如学生难以从教师身上获得关注和爱,甚至还会被教师以恶劣态度来对待,这对于学生的身心都是一种伤害。

当与日俱增的疲乏取代了原本旺盛的精力,当冷漠和疏离取代了原本亲切的面容,当自我怀疑取代了原本的自信,当效率低下取代了原本的聚精会神,三尺讲台一时之间变得难以掌握,在倦怠、脾气暴躁、无法放松,还有身体上的不适的纠缠下,工作日益成为一种心理负担,既而在职业倦怠的道路上渐行渐远。

职业倦怠是一种由于工作导致的职业流行病,教师因为工作性质本身对于情感投入的强调以及工作负荷的巨大而不幸成为职业倦怠的高危人群。研究表明,中国中小学教师中,表现出明显的职业倦怠*的比例约为16%,按这个比例推算,全国就有一百多万中小学教师处于职业倦怠的痛苦之中。由此造成了各种恶果——教学效果不彰、教学质量下降、学生身心受损,教师病假不断、教学热情不再、职业生涯受阻,学校士气低迷、教学秩序混乱、*支出大增,这么大的一笔账,究竟该由谁来买单?

职业倦怠的教师常常具有一些共同的性格特点,如完美主义、目标取向、对自身的要求过高等等。这些独特的个性品质会影响到教师对于工作和压力的评估和认识,容易引发内心的挫折感,导致职业倦怠甚至心理枯竭。

不过,教师虽然是职业倦怠*的表现者,却不一定是完全的责任者,在这个问题上百分之百地苛责教师个人是有失公允的。如果把心理枯竭理解为燃烧殆尽,那么要负责的该是那个点火的人,火源可以在内,也可以在外,而多数情况下则是火上浇油、内外交困。特别是现在职业倦怠越来越明显地呈现普遍性和流行性,审视一下教师所处环境中潜在的致病因素显得更为重要。

认识——教师职业环境的特殊性

首当其冲的便是学校这一教师接触最多、无法回避的小环境。在学校的组织结构方面,科室制组织结构使教师的专业角色受到挑战,减少了其自主性,加重了教师的工作负担,也使得整个学校气氛更趋向于非人性化。由于教师本身的进修渠道非常有限,在刻板的官僚体制下,职业发展的阶梯相对减少,久而久之,教师便易产生倦怠。

现在虽然推行的是素质教育,但很多学校实行的依然是陈旧的评价体制,评价一位教师是否优秀,不是看教师是否能够尊重、爱护每一个学生,因材施教,充分发挥学生的特长,而仍旧是用高考指挥棒说话,学生成绩好,教师才可能评优秀。这就使得相当一部分教师不得不跟学生一样依旧在升学压力下超负荷运转。

我国的教育体制正进行着全面*,诸如职称评定、教师聘任、末位淘汰、按绩取酬等等,每位教师都感受到了前所未有的压力。竞争出人才、压力变动力,这些想法都是无可厚非的,但需要承认的是,没有人能够成为永远的胜利者,挫折在所难免,学校及领导如果能够适时地给予支持和鼓励,趋于人性关怀而非业绩关怀,相信能够起到很好的缓解作用,然而,学校的管理层往往疏于做到这一点,致使教师在长期的重负之下陷于倦怠。

盼望——家长、社会给予更多理解

学生家长对教师工作的误解和不配合也是原因之一。家长们望子成龙的心理可以理解,但是无论大事小情都归罪于教师实不合理。为了应付家长们时不时的兴师问罪,教师们每天都小心翼翼、如履薄冰,导致一些正常的教学活动无法开展,教师的心态成了不求有功、但求无过,实属无奈。可与其他的职业不同,教师的工作对象是具有独立思维的学生,他们的思想和行为具有独立性,无法全部由教师来控制。于是家长对教师的不良态度,也成为了教师每天都必须面对并加以解决的难题,这也是给教师带来职业压力的重要因素。

社会舆论的大环境在不知不觉中也影响教师的所思所想。我国传统尊师重教,民间对于教师的社会期望过高,在无形之中给教师群体施加了巨大的压力,迫使教师们向着“完人”的方向努力,从而背上了沉重的包袱。此外,长期以来已经形成了这样一种社会心理,即教师就必须是智慧品德完美的化身,身为教师不能犯错,因此一旦教师犯错往往会引起巨大的公愤,在报章、广播电视上铺天盖地的声讨之下,教师们感觉成了过街老鼠,含辛茹苦却不被理解,自然觉得百般委屈,产生厌教情绪。这种期望过高而人文关怀过少的现状亟待改观。

社会大众对于教师的这种过高期望作用于教师,使他们产生出一种内在的迷思,比如,一般教师很难承认因工作压力所带来的倦怠,即使有可用的社会支持,他们仍旧不敢轻易利用,因为他们认为“自己不应该有问题”,倾向于隐藏自己的情绪以维持大众的想象,他们不去认识自己的倦怠,相反地却加以否认,这样就使得倦怠之病魔日益侵蚀着专业的教育工作者。

职业倦怠并非教师个人的问题,而是多重因素综合作用下的产物,因此,要对抗职业倦怠,也远非一己之力所能完成。所幸的是,职业倦怠能够预防,也可以*!

拓展阅读

1、道德

我作为一名幼儿完《中小道德规范》,感到任重道远。老规范共八条,新规范已精简成现在的六条,但是内容更为充实,现了时代特色。

作为一名生,书育人的具行动才能现出来。 苏联育家苏霍姆林斯基说过:“育是人和人灵上最微妙的相互接触。”他用诗一般的语言十分确切地指明了生施加影响的方式和途径。他还说,“我生活中最主要的东西是什么?我毫不犹豫地回答:对孩子的爱。这一点自己也深有,爱自己所从事的事,爱自己所的孩子。这里需要说明的是,生的爱,不是属于亲缘关系,不是出于个人需求,而是来源于对育事的深刻理解和高度责任感,这是一种特殊的、充满科的、普遍持久而又深厚的爱。这种爱具表现为生特有的一种亲近感、期望感和献身的热忱。这种爱可以为孩子的健康成长创造良好的环境和氛围,可以在生之间架起灵上相互沟通的桥梁,可以转化生自身和进步的内在动力。正像一位同事所说:“有时自身感到很疲乏,当一走进室见了自己的生,不知从什么地方那个劲儿就上来了。”我认为这就是一种爱的力量,有了这种爱,什么金钱、享乐将被抛于九霄云外。育是爱的育,没有对孩子的爱就没有真正成功的育。就不可能建立起生之间平等、和谐、融洽的关系,获生的信任,赢生的支持,提高育和的成效。

其三要做到“细微之处树榜样”。一名优秀的人民,除了忠于事,关热爱生之外,还必须自觉地高标准地去塑造自己。育家夸美纽斯指出:“的任务是用自己和榜样生。”也就是说,身正方能影子不斜。特别是小,在生的目中,老是智慧的象征和人格的化身,的言行就是道德标准,的思想、言行、作风和品质,每时每刻都在影响着生,对生起着潜移默化的作用。所以要以身作则,为人表,要求生做到的自己首先要做到,要求生不做的,自己首先不做。校无小事,处处是育,高为,身正为范,欲正人先正己。同时作为一名,就努力使自己到全面的发展,努力形成一种健康、完好的、和谐的人格:德才兼备,言行一致,不拘小节,聪明过人,举止稳重等等。

总之,从事了,就意味着我们整个人生航程始终面临着人格上的挑战。特别在新的历史时期,作为一名,一定要时刻铭记自己的道德,工作中履行道德,才真正称起是一名

2、道德

每当我们在提高成绩的压力之下不不采用*生的方式时,我常常在脑海中出现道德规范中的不*和变相*生的规定。那么,怎样在不*生的前提下提高自己的成绩呢?以我十几年的经验,我总结了了一条就是:应做一流的激励大

那么,应怎样激励生呢?我这里总结了以下几条具方法:

一、赞美激励法

这种方法我们是经常用的。没有时间地点和环境的限制,你随时随地都可以对你的生进行赞美。有人说:在恰当的时候从恰当人口中到一次真诚赞美比金钱和名誉更有意义。这样的奖励所以能收到事半功倍的效果,部分是因为在第一时间里注意到了生的进步,并及时的加以表扬和肯定。所以不妨对你的生说:“太棒了”、你真行”、“真不错”等等来激励他们的点滴的进步。

二、认可激励法

认可也是赞美的一种形式,任何人都希望到别人的肯定,尤其是老以及自己所看重的人的肯定。生的再不起眼的好表现若能到老的认可,都能对ta产生激励作用。比如:拍拍生的肩膀,写一张简短的纸条,这类非正式小的表彰,比校召开盛大的表彰大的效果更好。但此种方法不宜平凡使用。如果用太多,其价值和效果就降低。

三、指导激励法

如果你给予生一的指导,就不仅帮助ta提高了成绩,更表示你关ta,在乎ta.

四、荣誉激励法

荣誉可以激发生积极向上的态度,从而提高对的兴趣和爱好。我们可以为优秀的生颁发荣誉称号,加强对他们的认可。比如可以在自己的班里设立“创意先锋”、“智慧大”、“爱大使”“进步明星”等的称号,定期评选。就能起到很好的激励作用。

我相信,当我们经常而且恰当地运用激励法,我们就可以不用或相对少用*或变相*的方法来提高自己的成绩。

3、道德

道德是规范的育人行为,是社责任感的具表现,它要求理想是忠诚育事书育人;情感是热爱生,诲人不规范是团结协作、为人表。所谓“高为、身正为范”,是人类灵魂的工程,是青少年生成长的引路人。因此,作为一名人民,面对新世纪的人才培养所提出的更新、更高的要求,我们应全面贯彻国家的育方针,时刻对自己提出严格要求,积极参加道德,培养高尚道德情操。

的思想*素质和道德水平直接关系到青少年的健康成长,关系到国家的前途和民族的未来。在大力倡导社文明、弘扬优良道德、构建和谐社的今天,德建设已成为校队伍建设的重要内容。

十条禁令》中的核问题为德问题,德的核问题是"爱",这种"爱"必须是排除了私和杂念的父母般温暖慈祥的爱,恩般高尚纯洁的爱。它表现在:当生受到挫折、处境困难的时候,给生以同情、关怀、贴和帮助;当生生病的时候,主动嘘寒问暖,送药送饭;对待生的提问,耐细致,和蔼可亲地给予解答;尊重每一位生的人格,不*或变相*生;对生严格要求,帮助树立正确的世界观。将书和育人有机的统一起来。

现在,育问题再次成为人们议论的焦点,还存在着不尊重生的主地位,不尊重生的人格,甚至讽刺、挖苦、*生等违反德的行为,造成了一些负面影响;有不能正确对待优胜劣汰的竞争气氛和机制,不能正确对待同事,不能合作共处;有些由于种种原因,不具备良好的理素质和乐观向上的生活态度,不能以饱满的精神状态和美好的形象去吸引、*、生。端正行风,是实施素质育、提高质量、办好让人民满意的育的根本举措,是时代赋予我们的历史使命。

也使我更认识到了道德新10条”的必要性和重要性。工作的"示范性"和生所特有的"向性",使目中占有非常重要的位置。的思想感情,处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都生留下深刻的印象,对生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。这就要求*、身,并且做到身重于言。孔子说:"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。"生总是把看作、模仿的对象。的一言一行,一举一动,往往被生看在眼里,记在里,模仿在行动上。的人格影响,不仅对生在校起作用,甚至以后在社上还长时间起作用。所以,需要处处为人表,从小事做起,从自我做起,率先垂范,作出表率。"要生刻苦,自己就必须而不厌,手不释卷;要生认真劳动,自己必须热爱劳动;要生讲文明礼貌,自己必须谈吐文雅,远离粗俗。凡要求生做到的自己首先做到,风要求生不做的自己坚决不做。"勿以恶不而为之,勿以善小而不为",育无小事,事事见真理,因此,一定要时刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去*人,以整洁的仪表去影响人,以和蔼的态度去对待人,以丰富的识去引导人,以博大*怀去爱护人。只有这样,才能保证书育人的实效,生才"亲其,信其道",进而"乐其道"。

所以,我们只有对自己严格要求,不断,加强修养,让自己成为一个具有高尚德的人,才能适应素质育的呼唤,更好地培育"四有"新人,不辜负*和人民赋予的光荣历史使命。

4、道德

下面是我对本次德培训的一些

作为人类灵魂的工程,不仅要好书,还要育好人,各个方面都要为人表。德不仅是对个人行为的规范要求,而且也是生的重要手段,起着“以身立”的作用。

“为人表,书育人”。因此这一是神圣的,担负着培养、育下一代的艰巨、繁重的任务,传道、授、解惑是我们的天。《中小道德规范》,规范的内容有六条,即:爱国守法、爱岗敬、关爱生、书育人、为人表、终身。这六条规范是每一个义不容辞的责任,也是规范的育人行为,提高道德修养的具表现。幼儿育是育和终身育的奠基阶段,如果没有一个扎实、良好的初始启蒙育,就影响其后的更高层次的发展,因此幼儿担负着对幼儿进行全面发展育的重要责任。这就要求幼儿不仅要具有知识与能力的素质,更应该具有良好的德修养。一个具备良好德修养的幼儿带给幼儿的不仅是各方面的知识,更重要的是积极、乐观、向上的态度以及人格的完整。百年大计育为本,育大计系为本,大计则德为本,要培养适合时代需要的高素质人才,是否具有良好的道德修养至关重要。

因此,在平时的日常工作中我应该做到:

第一,严以律己,注重言行。

第二,培养良好的内在素养。

第三,刻苦钻研务。

第四,坚持“一切为了孩子,为了孩子的一切”,与每一个孩子建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系,关每一个孩子,尊重每一个孩子的人格,努力发现和开发每一个孩子的潜在优秀品质,正确处理与孩子家长的关系。

第五,在过程中,不断丰富自身识,努力提高自身能力、务水平,严格执行规,有高度的事、责任、爱岗敬

第六,注重团队合作。

所以,既然选择了这份,就要有爱、耐、细、责任来坚守这份爱,让小朋友知道离开了妈妈温暖的怀抱,在幼儿园里应依然可以感受到家人般的照顾。

因此,德――不是简单的说,而是一种精神现,一种深厚的知识内涵和文化品位的现!德需要培养,需要育,更需要的是――每位的自我修养!在我的人生中,不需要轰轰烈烈,只要将作为的美德继续下去,让自己在不断自我剖析、自我发展、自我完善、自我超越中实现我的人生价值!

5、道德

德即道德,古今中外、历朝历代的有识之士都给予了极大的关注,并提出了很多有价值的 思想和观点。身为 的我,从多年的 实践中也深刻地领悟到: 是一个崇高的 德是一个核 的话题。 德高尚, 生才能“亲其 ,信其道”,传道授 才能收到事半功倍的效果。“德高为 ,身正为范”这八个字时刻提醒我们每位 ,要为每个纯洁 灵的人格构建做 出自己最大的努力。

在新的育形势下,随着人们对“德”的日益重视,各种加强德建设的措施不断出台,对大搞育。这固然是必要的。但要提高德水平,不管外部手段如何,关键是要每一位从内深处培养对生的“爱”,“爱”乃德之魂。

有人说:“一切最好的育方法,一切最好的育艺术,都产生于生无比热爱的炽热灵中。”可见,爱是通往育成功的桥梁,也是一条基本准则。爱是我们事成功的基础,是我们创新工作的动力,是战胜一切困难,不断走向辉煌的保证。

首先,要真诚地关爱生。的爱是成功育的原动力。尽管关爱生并不是一件容易的事, 中国基础 育的播火者、北京 范大 授林崇德认为:“疼爱自己的孩子是本能,而热爱别人的孩子是神圣!”因为 生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱,在原则上是一种严慈相济的爱。但是,这种爱是神圣的。这种爱是 生的感情基础, 生一旦 到这种感情,就 ‘亲其 ’,从而‘信其道’,也正是在这个过程中, 育实现了其根本的功能。所以,作为 育工作者应该全身 地去爱 生、爱 育。只有付出爱才能赢 爱,只要你能够发现、挖掘 中弥漫着的那种美,你就 每天都产生冲动,你就 看到每个 生都是一朵含苞待放的美丽的花朵。

然后,要让的爱。热爱生并不容易,而让的爱更困难,在满腔爱的基础上一定要注意方式方法。的爱与尊重是照亮灵窗户的烛光,生美好人生的开端掌握在手中,只有用自已的爱,才能与生产生灵的碰撞,才能超越人的自然属性而达到完美的境界。做一名合格,要先播下花的种子,再浇水锄草,特别要将那些长歪的小苗一棵棵扶正,那么,在不久的将来,我们必将迎来一个姹紫嫣红的美丽春天!我始终认为,提高素质有一个很重要的前提就是爱。只有在爱的基础上,投入他的全部力量,才把他的青春、智慧无怨无悔地献给孩子们,献给育事

最后,我以一位育工作者的 与所有 共勉: 育是事 ,事 的意义在于献身; 育是科 ,科 的价值在于求真; 育是艺术,艺术的生命在于创新。

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