2015广州中考满分作文范文:广州风格之广州美食

发布时间: 2025-08-05 09:40:35

2015广州中考满分作文范文:广州风格之广州美食

爱上一座城市的理由有很多种。一条古旧小巷里散出的淡淡乡愁,一个暖风轻拂的艳阳天里恍然醒悟的陈年旧事,甚至街角边一块风中摇晃的食肆招牌——多年以前,曾和心仪的那个人一起在临街的窗边喝下午茶,往事就在这时候急促地撞到眼前,举箸间,竟有欲语还休的惆怅。

生活其实很简单,你不能否认,许多事情都和吃吃喝喝有关。

广州是一个奇怪的城市,现代与古旧纵横交错,前卫和保守相安无事,庸俗与典雅相得益彰。这个忙忙碌碌车声喧嚣的城市,更充斥着浓郁的人间烟火气息:广州的女孩子可以不靓,却以不会煲靓汤为耻;“一日三餐”应该是打发日子的常规方式了,广州人却是“三茶二餐加夜宵”,许多大事小情必得在餐桌边吃吃喝喝才能皆大欢喜。

外地人可能认为广州人繁复琐屑的餐饮文化有些小题大做,把一个简单的“吃”字搞得十分复杂,不就是吃吃喝喝这点事么?那么,你须得在广州住上个一年半载,才会对此心领神会:因为广州的饮食业在全国首屈一指,更拥有一大批历经百年而不衰的*。广式月饼、叹早茶、吃蛇早已全国各地开花,更不用说广州酒家的满汉全筵、北园酒家的时果美点、泮溪酒家的点心宴、南园酒家的潮州菜、大三元的红烧大裙翅、大同酒家的金牌化皮乳猪等等历经岁月而不衰的传统招牌菜式了。“食在广州”早已名满天下。

当然,你也可以说“食在成都”,“食在北京”,或“食在上海”之类的,可随着粤菜纵横南北,你也不得不承认这样一个现实:全国大大小小的城市里众多的酒家食肆,仍以粤菜为尊。只要你会点,你敢点,广州的酒家总能做出让你瞠目结舌的菜式来。

广州人的确没什么是不敢吃的。曾在街边茶肆看两个淑女把一盘水蟑螂嚼得津津有味,惊恐之余,却不知:人家吃得香着呢!

一道大菜就像一出戏的**部分,煎炒烹炸煮,各有绝招,亮相的瞬间总能引来惊呼,相比之下,类似水蟑螂般街头巷尾的小吃可能就有些上不了台面和排场。试想,长沙的臭豆腐干是有名气,但如果宴请宾客时在正餐前后端上来这么一盘子,一定会大倒胃口。

小吃只能是小巷子深处的一缕乡愁,是妈妈做的手擀面,是寻旧怀古的附着物,是不期而遇的故交旧知。许多城市都有自己的特色小吃,每个小吃的后面还铁定有一段故事,在都市钢筋铁骨的丛林里,小吃就这样成了寻旧的代名词,更成了都市文化的一部分。

广州的小吃似乎已经被粤菜的盛名所掩,没了光彩。殊不知,广州人一样也可以把它吃得跌宕起伏,满嘴留香,难弃难离。而能将“食在广州”的精髓演绎得精彩的惟有广州西关的上下九商业区了。

广州西关美食全国闻名,当年走街串巷的云吞、飞机榄、糯米糍、糖沙翁……只能算做小菜一碟,蔚为大观的是无处不在的茶居和数不胜数的*小吃。岭南饮食上的称谓和时尚,许多都来自西关或与西关有关。

“寻春饮案何处去,食在广州第一家”———西关就是这样一个所在。

清晨,上下九步行街的人还不算太多,在茶香氤氲中信步迈进街边骑楼下的一小店,可能就是陶陶居,或莲香楼,或荔湾名食家,这些去处就在街边,须知,上下九骑楼街的每一座宅子可能都有上百年的历史。

几乎所有的西关小吃都能在第十甫路的荔湾名食家品尝得到。如荔湾艇仔粥、伍湛记及第粥、南信姜撞奶、南信双皮奶、欧成记上汤鲜虾云吞面等都是上上之选!当然最有名的还是荔湾艇仔粥,此粥品还有一段典故:旧时广州西郊,河道两旁遍植荔枝树,每逢夏日黄昏,不乏文人雅士及各方游客来此游玩,其中有些小艇专做粥生意,每有客人需要,便摇艇送粥上门,因此得名“艇仔粥”。艇仔粥以新鲜的河虾或鱼片做配料,后来还增加了海蜇、炒花生、凉皮、葱花、姜片等,吃前当即煮粥滚制,芳香扑鼻,热气腾腾,十分鲜美。现在荔湾名食家的前身即是广州*欧成记的所在,小店只有一层,常常客满,也常见食客固执地站在桌边等位。

西关具有代表性的小吃还有银记肠粉;广州酒家的灌汤饺、虾饺、烧麦、萝卜糕、芋头糕;泮溪酒家的马蹄糕、炸芋角;莲香楼的鸡仔饼、老婆饼、龙凤结婚礼饼;顺添记的凉拌鱼皮;林林的牛杂、猪红汤等等,当然,这些好东西你在上下九路一走就可大快朵颐——只要你有一个好胃口。

穿越上下九路古旧的骑楼街,绕过店门口精细的镂空酸枝屏风,选定一个靠窗的紫檀木桌,这往往是一张老桌子,已经擦得油黑净亮,这还可能是康有为、孙中山、鲁迅、许广平、巴金用过的桌子,上面分明浸淫着沧桑岁月。

就这样,一碗粥面、二块点心、三杯淡茶,光阴就在这时停顿了。不是寻旧,也可能你只是初次来到广州,你满脑子还是人民路高架桥下逼仄的生存空间和那些乱七八糟的恼人心事,人生有时候需要放松或放弃,那么,不妨就在此地、此时——坐下来,看窗外。

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1、2019:钗黛 1000字优秀

玉带林挂,金簪雪里埋。宝钗和黛玉既是金陵十二钗的佼佼者,又是引发后人最多感慨的人。

一、清泉逸出的精灵

黛玉,水边的女人,永远带着那份无悔,保持着那永不失去真彩的灵动。你就如那流过芳心涧的活水,带着灵性,流入贾府;也只有你才能把那一泉清流演绎到极致。水边,你写下了《葬花诗》;水边,你提锄揽蓝,收一方落红;扶柳洒泪,送一吃飘絮。那《唐多令》固然饱含飘零意,但又何尝没有水的洒脱自由呢?也许,你又感怀身世了——临一池清流,你想到了“逝者如斯”,看到了地落红,你想到了“花自飘零水自流”……

于是水成了你感情的寄托,成了你灵感与才情的激发物,也化做你的性——空灵柔变化无常。你是姑苏水乡走出的女子,又是报甘露恩的绛珠仙子下凡,自然带着一股清甜的水气,一种灵动的水的性情。

但你生平的遗憾也根源于此。你和宝玉的感情,纯净如水,却没有必要的东西为基础——没有父母的操持,没有长辈的赞同,没有……它建立在水面上,干净却飘渺,最终难免像丽的泡沫被破碎掉……二、长百沉稳大海包容

宝钗是山,这是众人皆知的。但沉稳如你,知礼如你,守如你,才情如你,根本不是普通的小山丘所能比拟的。你恰如那顶着千年晶莹雪的巍巍长白山。和黛玉笔下憔悴飘零的柳絮不同,你笔下的柳絮自信坚定。那东卷的多么均匀!柳絮也扎根如地一般,沉实稳重。

黛玉的“半卷湘帘半掩门”是一种如水般的洒脱自如,而宝钗的“珍重芳姿昼掩门”却是一种如山般的持重与守。你饱读诗书,通情达理,知礼守,沉默安稳。你没有黛玉的变化无常,你有的是隐忍与大度。你不拘小节,对他人的冒犯和唐突能够谅解,能够包容,能够一笑置。而且你能体谅下人的苦楚,常东西给他们,所以能赢得贾府上下一致好评。

你真的只是如山般理性沉稳吗?不,我看到了你大海般*襟,包容万事万物;你善于体谅别人,有如水班灵动柔和的心思。你才是兼有水灵动和山沉稳的奇女子,你才是兼有空灵和写实真的佳人。

尽管后来宝玉出家,命运向你背过身去,但你仍用海一样*怀包容了这一切,坚强地活下去……山与水各有其,但是没有山的沉稳,水显得单薄;没有水的灵动,山显得呆板。所以有山有水的地方才是真正适合人类居住的地方,兼得二者妙的人才境界。我这醉翁,也借饮酒谈了山水间的景了。

2、励志类

“不经历雨,怎能见彩虹,没有人能随随便便成功”。成龙的一曲《真心英雄》无时无刻不在提醒我们:世间没有平坦的大道可走。

大兴安岭火灾过后,被烤得焦黑的树干被林业专家判了“死刑”,谁料到,第二年春天一到,所有的树干却又全部绽出新芽,火化的灰烬,成了孕育新枝的肥料。面对厄运,植物尚能毫不气馁,等待生机。为人类的我们在遭受挫折时,怎能不乐观向上、勇闯难关,等待胜利的佳音呢?

成功的人,总是能享受挫折的,古今外,概莫能外。

我国宋朝名医庞安,幼年患耳病,却著有《难经辩》、《本草补遗》等书。科普家高士其在科学实验得了甲型脑炎,全身瘫痪,舌头僵硬,讲话困难,但长期以顽强的毅力,口授了大量科普品。

在一次英法大战,一支英国军队被拿破仑所率大军击溃。这支军队的将领们落荒而逃,其一位逃到了农夫的牛棚。当他身心交困时,他惊奇地发现了一只蜘蛛在狂织网。网被狂一次次刮破,但蜘蛛又一次次重新编织。将军被这小精灵震撼了。于是,他回到部队,重整旗鼓,厉兵秣马,终于在比利时境内的滑铁卢击溃了不可一世的拿破仑大军。他在反法联盟威震四方的一代名将——威灵顿。

孟子日:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”正是能经受磨难、享受挫折、永远保持乐观向上的精神,成就了他们的辉煌。

经受挫折永不消沉,坚强勇敢抗击灾难,这是华民族的传统德。华民族的历史,就是一部面对挫折不屈不挠、艰苦奋斗、奋发向上的历史。我国正处于社会主义现代化建设时期,在发展遭受挫折是必然的。面对挫折永不灰心,学会把痛苦当享受,把灾难当做机遇,在挫折不断吸取教训,总结经验,才能推动社会的全面进步。

挫折,在人类发展过程难以避免。植物面对挫折乐观向上,获得了新生。我们若能享受挫折,以乐观的态度迎接挑战,那么,华民族的伟大复兴就指日可待了。

3、励志类

高尔基说“读书是人类进步的阶梯”,而冰心先生也倡导“多读书,读好书。”而有一段时间我却无论如何不能浸入到大块头的书里去,心里总是嘀咕,那么厚,看了又有什么用,还不如看看搞笑的漫画多快乐。而自己所读过的名著也是历次寒暑假老师布置的必读书目,虽然都看过了,感觉也很好,可是不久就又会丢弃了。

读书真的没用吗?直到我看了那个故事。

已故国学大师任继愈先生小时候,总会跟着爷爷摇头晃脑地朗读《诗经》、《春秋》等国学经典书籍。有一天,他对爷爷说:“我总是会忘记朗读的内容,而且我并不能理解意思。那朗诵这些又会获得什么呢?”

他的爷爷让他提着竹篮去打水,一趟趟无功而返,他认为用竹篮打水是不可能的。

爷爷笑了笑说:“真的没用吗?你看篮子多干净了。孩子也许你只记住了古典书籍的只言片语,可是朗读的环境,字的内容会影响到你,会净化你的心灵。”

于是任继愈先生牢记爷爷的话,与书为伍,终于成为我国*学的泰斗。

其实读书带给我们的益处,生活随处可见。

“百善孝为先”它让我们懂得了孝顺的含义,而心里装着孝字的人,自然就会有了责任,而勇于承担责任的人必定就是坚强,无所畏惧的人,那么还有什么是不可以成功的呢?

“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,它告诉我们只有接受磨砺才会收获硕果。

而平时人与人交往的和谐得体,又怎么不是从书本学来的呢?

当你烦恼了,沮丧了,茫然了,帮你解脱的道理哪个不是来自书呢?

小偷永远不懂偷盗的可耻,强盗永远不知道抢劫是*的,只因为他们不读书,不懂得做人的道理。

试想如果人类不读书,那么明就会停止,一切就会停滞不前,不发展的人类又如何生存下去呢?

读书会丰富我们的头脑,读书会让我们更有智慧,读书能陶冶人的情操,而读书也是放松心情的好办法。

捧一本书,静静地看下去,去感受那沁入心脾的书香,慢慢地你就会喜欢上读书。那么无论何时何地,只要你有时间,就去感受读书的魅力吧。

4、励志类

那一夜肆意恶的大雪,淡去了繁华与喧嚣。面对雪的侵袭,我要在这世界的空白里书写生命的轨迹。那一根细细的梅枝,便是属于我的世界。从出生那一刻开始,我便在这里做好同一切困难抗争的准备,坚定地等待着自己的花开。

那是一根形容枯槁的梅枝,我栖身在它的上面,它用那皱巴巴的双手紧紧抓住我娇小无力的身躯,总想把我紧紧地包在一个坚硬的花苞里,以免遭受暴雨的袭击。我知道,它是想给予我一片温暖的天堂,让我能够轻松地成长。凛冽的寒冷酷地刮着,枝条牢牢抓住我,生怕稍一松懈就使我被烈卷走。可是,天生就不怕输的我不愿意被人保护,我的梦想就是真实地演绎自己,完成成长的花期。因此,我不足于花苞这一片狭小的世界,我要积蓄力量,等有一天,冲破花苞,给自己一个更光明的未来。

我在花苞里静静地等待着,等待自己汲取足够养后的绽放,等待隐忍后的更加顽强。

冰寒料峭的时节给我的出生带来了莫大影响,然而,正是它的这种压力,也给我的生命注射了一股坚韧的锲而不舍的耐力,我相信这种不服输的品质会使我能够顽强地面对生命所有的不幸。在一群艳丽多姿的娇梅的挖苦与讽刺生存,我曾经懊恼、失望,为什么我不是比它们开得更好呢?寂冷的冬天里,无人理会我的伤心,我只有不断地鼓励自己:放开手脚,扮演好自己的角色。我更愿意相信自己是卓尔不凡的一枝,只要坚守自己,持以恒地努力,迟早有一天,我会绽放得更有魅力。

等待的过程,不仅让我明白要给自己一个成长的未来,更让我懂得要抓住从现在起的每一个机会。时间总是毫不留情地甩开我紧抓它的手,无论我如何地苦苦哀求。无数次地被时间遗弃后,我猛然醒悟:是时候为自己的成长奔跑起来了,毕竟,成长的花期一旦延迟,我便再没有绽放的机会。相比于其他花,我仿佛是成长得最慢、最不得志的那个。在它们绽放得令整个世界都为沉醉的时候,我只是在枝头一隅静静地守候着自己的成长,日复一日地计算着自己花期的到来。可是,我终于摆正了自己的位置,而且更积极地寻找绽放自己的机会。终于有一天,大雪纷纷扬扬,万物冷寂萧瑟,我凌寒怒放了。

我知道,这就是我要的花期,一个能够绽放出最丽的自己的花期。这时,我相信:每个生命的存在都有其与众不同的价值,自然每个角色都有其独特的内涵,成长的意义不在于绽放那一刻的绚丽,也不在于的那一份世界的招摇。

5、励志类

一代鸿儒钱钟书先生去世了,冰心老人获悉后,叹息不已,她说了这样一句话:“国现代不缺少知识子,缺少的是士。”听后发人深思,我想名人的魅力所在便是那士精神吧!于是我打开历史画卷开始苦苦寻觅,孜孜以求“士”人。

“自强不息,厚德载物”是士伟大人,孔子年十有五而志于学,下学人事,上达天命。仁、义、礼、智、信。抱道救世,周游列国;身体力行,问礼从政;诲人不倦,献身教育,流芳万年。他的思想仰弥坚,成为万世师表,至圣先师,为士圣。孔子便是我人生的第一盏引航灯。

“老吾老,以及人老,幼吾幼,以及人幼。”是士博爱*怀。孟子不负天降大任创仁政学说,扬民贵君轻的思想,他宽厚宏博的大爱使他成就为士亚圣。孟子的“舍生取义”的精神与孔子“杀身成仁”的思想是华民族的最高道德准则,激励历代仁人志士为国捐躯,慷慨赴难。

“穷年忧黎元,叹息肠内热”,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫对人民无限的同情与热爱。杜甫自幼好学,七岁吟诗,读书破万卷,下笔惊天地、泣**。更因他有一颗赤忱的爱国心,虽穷困潦倒一生,却成就了他,士诗圣。

“我以我血荐轩辕”,是鲁迅19岁东渡扶桑立下的誓言,他在黑暗呐喊,光明何在?他心系民族危亡,不计个人安危,“横眉冷对千夫指”;他吃的是草,挤出的是奶,是血。他忠诚的践行了他的誓言,被誉为“空前的民族英雄”,为士“猛士”、“斗士”。

纵观古今,名人必有士精神,有大仁、大爱心;自强不息,厚德载物精神和舍生取义,杀身成仁。我要学习这些士,立志真正的士,名人的魅力所在便是如此士精神,追求名人的骨是我无悔的选择。士,先天下忧而忧,后天下乐而乐也!

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