关于除夕和春节的古诗词
除夕，又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等。是时值每年农历腊月(十二月)的最后一个晚上。除，即去除的之意;夕，指夜晚。除夕也就是辞旧迎新、一元复始、万象更新的节日。与清明节、中元节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。
除夕因常在夏历腊月二十九或三十日，故又称该日为年三十，是汉族最重要的传统节日之一。汉族民间最为重视。家家户户忙忙碌碌或清扫庭舍，迎祖宗回家过年，并以年糕、三牲奉祀。
农历一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕自古就有通宵不眠、守岁、贴门神、贴春联、贴年画、挂灯笼等习俗，流传至今，经久不息，受汉文化的影响，除夕也是汉字文化圈国家以及世界各地华人华侨的传统节日。
2007年，除夕依《全国年节及纪念日放假办法》正式成为中国法定节假日，2014 年，除夕依国务院关于修改《全国年节及纪念日放假办法》决定进行调整，不再作为中国法定节假日。
春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆重的传统佳节。[1]
在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动。这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。
春节不仅仅是一个节日， 同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。
[南梁]徐君倩
欢多情未极，赏至莫停杯。
酒中喜桃子，粽里觅杨梅。
帘开风入账，烛尽炭成灰。
勿疑鬓钗重，为待晓光催。
《岁尽应令诗》
[南梁]庚肩吾
岁序已云殚，春心不自安。
聊开柏叶酒，试奠五辛盘。
金薄图神燕，朱泥却鬼丸。
梅花应可折，倩为雪中看。
《田家元日》
[唐]孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东;
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童;
田家占气候，共说此年丰。
《岁除夜会乐城张少府宅》
[唐]孟浩然
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
[唐]李世民
岁阴穷暮纪，献节启新芳。
科尽今宵促，年开明日长。
冰消出镜水，梅散入风香。
对此欢终宴，倾壶待曙光。
拓展阅读
1、经典的除夕春节古代诗词精选
除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁
朝代：宋朝|作者：苏轼
除日当早归，官事乃见留。执笔对之泣，哀此系中囚。
小人营糇粮，堕网不知羞。我亦恋薄禄，因循失归休。
不须论贤愚，均是为食谋。谁能暂纵遣。闵默愧前修。
翻译/译文
①熙宁四年作。此诗作者于元祐五年(一0九0)守杭州时有自和诗，题云：“熙宁中，轼守此郡，除夜直都厅，囚系皆满，日暮不得返舍，因题一诗于壁，今二十年矣！衰病之余，后忝郡寄，再经除夜，庭事萧然，三圄皆空。盖同僚之力，非拙朽所致，因和前篇……。”这就是“前篇”，题目是我从作后题中摘出的。
② 糇米(音hóu)，干粮，这里糇粮，借指生活必需。
③ 堕入法网，即犯法。
④闵默，亦作悯默，心中有忧说不出来的意思。唐吴均诗：“拦衣空悯默”，白居易诗：“闵默秋风前”，及作者白帝庙诗：“崎岖来野庙，闵默愧常时”可证。
⑤ 前修，先贤。
2、经典的除夕春节古代诗词
除夜太原寒甚
朝代：明朝|作者：于谦
寄语天涯客，轻寒底用愁。
春风来不远，只在屋东头。
注释
①除夜：除夕，农历十二月最后一天的夜晚。太原：地名，在山西省。
②寄语：传话，告诉。天涯：天边。天涯客：居住在远方的人。
③轻寒：轻微的寒冷。底用：何用，何须。
④屋东头：这里是说春天解冻的东风已经吹到屋东头。意思是春天已来得很近了。
赏析/鉴赏
诗人客居太原时，在特别寒冷的除夕写下了这首诗。环境虽然极艰苦，但作者坚信，严冬即将过去，春天就要到来。诗的大意说：请捎个信去告诉居住在远方的友人，眼前尽管天气寒冷，这点寒冷算不了什么，何须为它发愁呢！春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头。
诗中用象征的手法，表现了诗人不畏任何艰难困苦，蔑视严酷的恶劣气候，满怀信心地和恶劣环境进行*的乐观精神。诗的语言浅显，而寓意深刻。
3、经典的除夕春节古代诗词精选
杜位宅守岁
朝代：唐朝|作者：杜甫
守岁阿戎家，椒盘已颂花。
盍簪喧枥马，列炬散林鸦。
四十明朝过，飞腾暮景斜。
谁能更拘束，烂醉是生涯。
《杜位宅守岁》是唐代诗人杜甫所写的一首诗。该诗诗写作者自己四十岁之年在同族兄弟杜为家中相聚守岁的场面。前四句主要在写守岁之境，下四句则在写感叹之语。杜甫既见*趋炎附势之徒，而自感不胜拘束，惟有烂醉度此生涯。全诗描写了又一个新春将至，但诗人因功业无成而感到烦恼和无奈，表现了一些消极情绪。
翻译/译文
除夕守岁于堂弟之家，椒酒飘香祝词献雅。
槽间喧闹着来宾们的骏马，庭炬惊散了林中的鸟鸦。
四十人生明朝又过，飞腾的夕阳已经西斜。
我怎能再去拘束身心？烂醉如泥便是我的生涯。
注释
①阿戎：古时对堂弟的称呼。
②椒盘：盛椒的盘子。古代习俗，年节之时，以盘盛椒，将椒撮点于宴席的酒杯中。颂花：《晋书·列女传》载，刘臻之妻陈氏能文，年节时献《椒花颂》，其中言道：“圣容映之，永寿于万。”后世用为典实，指新年祝词。
③盍簪：意谓朋友聚合。
④拘束：指前来为杜位贺年的人，拘谨俯仰之态。
创作背景
该诗当是作于唐天宝十年(751年)。天宝十年，杜甫游宦于长安，功名无望，而又疾病缠身，有相当长一段时间卧居旅馆，以致多雨生鱼、青苔及榻，可谓潦倒至极。这一年的除夕，杜甫无奈流落到其从弟杜位家过年。杜位为奸相李林甫的女婿，是一个攀龙附凤之人。杜位宅的除夕之夜，香烛高照，车马盈门，趋炎附势者络绎不绝。作为寄食者，诗人本已愁闷不安，而看到附势之徒拜见杜位时的低声下气、谄媚奉承、唯唯诺诺、不胜拘束的形状，诗人感到极度的厌恶和悲哀。
赏析/鉴赏
文学赏析
此诗前半叙守岁事，状杜位家守岁之会的胜概。后半岁终有感，发流光易逝之喟叹。言不肯作“拘束”之态而惟求“烂醉”者，正见出诗人与一班盍簪显贵之不同，实乃权耀之会间一冷眼旁观者也。
首联点题，说除夕在从弟杜位宅中守岁，元旦设宴，以盘进椒饮酒，献椒花颂。见得权门生活豪奢。颔联申上意，就眼前景写。说群朋合聚疾来，枥马喧腾;火炬照亮园林，惊散栖鸦。极言骑从之盛。颈联转写自己，以四十，飞腾，句中自对，语极自然，而迟暮不遇之感，跃然纸上，以古诗愤郁之气纳入四十字中。以“四十”对“飞腾”字，谓“四”与“十”对，“飞”与腾”对，此联对仗别具一格。唐子西诗“四十缁成素，清明绿胜红”祖此。尾联上句，“谁能更拘束”五字，《杜臆》认为感愤横放。结以老之将至，惟有烂醉自遣，可以想见诗人豪纵的性格。
杜甫为诗，诸体赅备，不可以一格一法绳之，亦所渭“准能更拘束”也，此诗“极不佳”而能入古今诸选家之眼，正以其别是一格。
名家点评
清·纪昀《瀛奎律髓汇评》：此自流水写下，不甚拘对偶，非就句对之谓。“四十”二字相连为义，不得拆开平对也。况双字就句对，自古有之，单字就句对则虚谷凿出，千古未闻。“四十”、“清明”皆是双字，与此不同。此杜诗之极不佳者。
清·石阊居士《藏云山房杜律详解》五律卷一：此诗上半写杜位宅除夕，是富贵人家本色，用阿戎作比，有美无刺;下半从“守岁”二字翻空出奇，是旷达语，非牢**语，既不为守岁俗情所拘，亦不为杜位宅第所拘，厌恶感慨之心从何而有？
清·吴阊生《古今诗范》卷十五：后半神气骤变，能以古诗愤郁之气，纳入四十字中，读之无异“清夜沈沈动春酌”一段神味也。
4、关于元宵节的古诗词汇总
1、月上柳梢头，人约黄昏后。欧阳修《生查子元夕》
2、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。贺铸《思越人紫府东风放夜时》
3、不是暗尘明月，那时元夜。蒋捷《女冠子元夕》
4、别有千金笑，来映九枝前。卢照邻《十五夜观灯》
5、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。元好问《京都元夕》
6、已是难听，中宵无用怨离别。厉鹗《齐天乐秋声馆赋秋声》
7、看灯记得年时节。赵佶《醉落魄预赏景龙门追悼明。》
8、金吾不禁夜，玉漏莫相催。苏味道《正月十五夜》
9、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。姜白石《诗曰元宵争看采莲船》
10、火树银花合，星桥铁锁开。苏味道《正月十五夜》
11、宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。刘辰翁《永遇乐璧月初晴》
12、想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥。赵汝茪《恋绣衾柳丝空有千万条》
13、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。朱敦儒《好事近春雨细如尘》
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