花木成畦手自栽全诗

发布时间: 2026-05-26 12:24:11

花木成畦手自栽全诗

书湖阴先生壁

作者:王安石

原文:

茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。

注释:

1、书:书写,题诗。
2、湖阴先生:本名杨德逢,隐居之士,是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间(1078——1086)闲居江宁(今江苏南京)时的一位邻里好友。本题共两首,这里选录第一首。
3、茅檐:茅屋檐下,这里指庭院。
4、无苔:没有青苔。
5、成畦(qí):成垄成行。畦:经过修整的一块块田地
6、护田:这里指护卫、环绕着园田。据《汉书·西域传序》记载,汉代西域置屯田,派使者校尉加以领护。
7、将:携带。绿:指水色。
8、排闼(tà):开门。闼:小门。《史记·樊郦滕灌列传》:“高祖尝病甚,恶见人,卧禁中,诏户者无得入羣臣。羣臣绛灌等莫敢入。十馀日,哙乃排闼直入,大臣随之。”张守节正义:“闼,宫中小门。”
前蜀杜光庭《虬髯客传》:“[李靖]乃雄服乘马,排闼而去。”清侯方域《宁南侯传》:“[左良玉]走匿牀下。世威排闼呼曰:‘左将军,富贵至矣!速命酒饮我!”徐迟《祁连山下》:“风景排闼而入。”
9、送青来:送来绿色。

茅草房庭院因经常打扫,所以洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦,都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田,把绿色的田地环绕。两座青山像推开的两扇门送来一片翠绿。

赏析:

首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。

这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。

“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?着一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以《书湖阴先生壁》为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。

此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。

在修辞技巧上,三四两句也堪作范例。诗人运用了对偶、拟人、借代的修辞手法,把山水描写得有情且有趣。

山水本是无情之物,可诗人说水“护田”,山“送青”,水对田有一种护措之情,山对人有一种友爱之情,这就使本来没有生命的山水具有了人的情思,显得柔婉可爱,生动活泼。本来水是环绕着绿色的农作物,但诗人没说具体的植物,而是用植物的色彩来代替,说“将绿绕”,环绕着绿意;青色,也是虚的,是没法送的,诗人却说山要“送青来”,这就化实为虚,诗意盎然。事实是湖阴先生的房屋与山距离很近,主人开了门,就会看见青苍的山峰。可如果写成开门见青山,那就全无诗味了,诗人换了个说法,从对面落笔,让山做了主语,化静为动,顿成佳句,这真是巧思妙想,令人拍案叫绝。

拓展阅读

1、信使人功演讲稿三分钟大

信与卑、负,虽然只有一字之差,但精神境界根本不同,结果也大相径庭。

信是功的第一秘诀,它不仅是对己能力的信任,更是对己所追求目标的坚定信念。有了它,才能驶向胜利的彼岸。当中国**处于低潮时,*坚信“星星之火,可以燎原”;当敌人日搜夜捕,陈毅“屡不得脱”时,他满怀信,高唱“血雨腥风应有涯”,“人间开遍”!陈毅的《梅岭三章》就是撼人心魄的信之歌、胜利之歌!科学家门捷列夫说得好:“只有信,才能让人在的心理状态下工作,而不致被怀疑吞食你的想象力”。苏格拉底也说:“一个人是否有就,只要看他是否具有尊和信。”总之,信是指向胜利的导航塔,是前进的不竭动力。

卑却与信背道而驰。卑者往往对别人的优点看得过多、过重,而对己的长处认识不足,只觉得己什么都不行,又不想去努力赶上,于是沉重的心理压力使这些人唯唯诺诺,裹足不前。卑者的心理障碍限制了能力的发展,使他们坐失功的良机,最终一事无。而走出卑阴影,前面必定是艳阳天!无论是《千观音》还是舞动奇迹中的《追光》,演员们都以强者的信念与命运抗争,战胜了卑,他们震撼的演出博得了观众热烈的掌声,深受人们的喜爱。可见,战胜卑,培养信,是我们必然的选择。

负者与信者也格格不入。负与卑都是极端心理,负者在取得一些绩后沾沾喜,甚至目空一切,妄尊大。这些人就算是先前取得一些就,也只是昙一现。历的教训值得我们记取。楚汉相争时,项羽在_暴秦的残酷统治的*中起了不可低估的作用,但暂时的军事优势使他盲目负,封“霸王”,结果被刘邦打败,昔日不可一视的英雄,落得刎乌江的*。三国时的曹孟德折戟沉沙,覆军于赤壁,又是一个负导致失败的教训。由此可见,正确估价己的长处和绩,正视己的短处和不足,划清信与负的界限,对一个功者来说真的很重要。

怎样看待信、卑、负,其中充满辩证法。我们要相信己,却不负;要正视不足,却不卑。选择信,战胜卑,远离负,这是新世纪的要求,是追求完美人格的要求。“数风流人物,还看今朝”,*充满信的名言,将永远激励我们前进。

2、信使人功演讲稿三分钟大

信的定义是什么?我希望拥有信,可是,这些信从哪里来的呢?是从心底里,从心中所发出的信。

信,是走向功的伴侣,是战胜困难的利剑,是达向理想彼岸的舟楫。有了它,就迈出了功的第一步;有了它,就走上了义无反顾的追求路。

曾几何时,刘邦、项羽目睹秦始皇浩浩荡荡的出游队伍、富丽华美的车帐、八面凛凛的威风,随生雄心万丈的信:“大丈夫当如此也”,“彼可取而代也”。于是,汉高祖立千秋帝王大业,楚霸王万古悲壮英雄。人李白信,他发出了“天生我才必有用,千金散尽还复来”、“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的浩叹,便有壮丽辉煌的章千古流传。巴尔扎克信,放弃家人为他选定的职业,毅然走上创作道路,终有惊天动地的《人间喜剧》彪炳千秋。一代伟人*更信,他高唱“信人生二百年,会当击水三千里”、“数风流人物,还看今朝”,万水千山,披荆斩棘,铸造了共和国的辉煌,带来了亿万人民的幸福……

信在哪里?我想要的信究竟在哪里?是需要我的努力才能拥有信吗?是要等价交换吗?可是,我该怎么样才能做到呢?

我要信,信就像风帆一样,而我就是扬帆的人,我要扬起信的风帆。

我曾经很努力很努力的去做一件事,我很信,所以我功了。

可是,当我们失败的时候,我很然地就会有一种失落感。我仿佛觉得信不再呆在我的身边了,因为我已经失去了信了。

这是的帆慢慢地向下垂,不再有以前的那种气势了。

有了信,中华民族便有了无数追求功的动人的故事:“头悬梁,锥刺骨”、“凿壁偷光”、“囊萤映雪”……有了信,一双脚便能穷尽大漠沙海,脚下就飘起“丝绸之路”,身后就有“丝路雨”;有了信,一双便能雕绘出莫高窟的金碧辉煌,筑起葛洲坝“截断巫山云雨”,托起“神州号”飞船遨游神秘的天宇。

在大波涛汹涌的人生大海中,遇到这么多的风浪是难免。可是,有时我也会想:我已经很信很努力地去做一件事了。可是,为什么灾难都要降临在我的身上呢?为什么连让我拥有信的机会也不给?

我要扬起信的风帆,我要带领身边的人走出失落。

我明白这也许很难做到。但是我信,我相信己能出色地完这件事。所以谁也没有能力去阻止。

信就有力量,有信就一定可以去为己的梦想而努力,并且实现。

所以信还是再次地降临到我的身上,它给予我力量。同时,我也要用信去创造功。

我不相信命运是注定的,我相信只要有信的风帆,我就能为功而扬帆。

我要把己从命运中解放出来,即使遇到无数的挫折与失败,但我仍然能站起来,这就是信。

因为信,所以我不相信命运。

因为信,所以我相信己能功。

因为信,所以我要努力奔向功。

信是心中的一种理想,一种坚定不移的毅力。

从现在开始,我就要做一名优秀的扬帆者,我要为己扬起信的风帆,奔向功,实现己的理想。我相信,我能行。信不是狂妄大,也不是心血来潮,更不是“宁信度,勿信也”形而上学的固执。它是理想进取中折射出的生命的灵光,是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐,是功碑塔下第一块灵活辩证的基石。

信吧,朋友!有了信,才会拥有我,才会拥有功,才会拥有辉煌灿烂的人生!

3、信使人功演讲稿三分钟大

老师们、同学们:

每个人都希望己获得功:学生希望绩优秀,演员希望观众赞赏,工人希望技能出众……功,可能要同时具备很多因素,但信是最重要的因素,爱迪生曾说过:“信,是功的第一秘诀。”

可是,我们一些人不懂得这个道理,从小学到初中、从初中到现在,绩不理想,做人也不行,胸无大志,由懒散,不思进取,甚至还沾染了像抽烟、赌博、偷盗等恶习,我想这首先是缺乏信,裁的结果。因为没有信,就没有积极的态度,就会失去人生的目标,就会涣散斗志,就会放纵己,慢慢堕落。

人生不可能是一帆风顺的,每个人都要从积累与磨练中逐渐长。有些人往往就是因为缺乏信心而偃旗息鼓,以失败告终,而有信的人,在艰难的事业中坚守必胜的信念,保持战胜苦难、攀登高峰的勇气,竟而把己造就一个功者。

国内外多少科学家,尤其是发明家,哪一位不是对己所攻克的项目充满信心呢?一次又一次的失败只会一次有一次激发他们的斗志——他们认为:失败越多,距离功也就越近了。

有一个人,在他二十一岁时,做生意失败;二十二时,角逐美国州议员落选;二十四时,做生意再度失败;二十六岁时,他的爱人离开人间;二十七岁时,一度精神崩溃;三十四岁时,角逐美国联邦众议员再度落选;四十五岁时,角逐美国联邦参议员落选;四十七岁时,提名副总统落选;四十九岁时,角逐美国联邦参议员再度落选。然而,就是这样一个屡战屡败的人,在他五十二岁时,当选美国第十六任总统!这个人就是林肯。

就拿我们学校来说,走进我们学校大门的都是应试教育的失败者。但是,许多人没有失掉信,靠着艰苦的努力,从他们中间走出了一个个社会精英:荣盛重工集团老总张子荣是我校学生,南通大学教授**波是我校学生,江苏美尔姿集团总经理是我校学生……近年来,每年有二三百个学生通过对口高考考上本科,有数十名同学在省市技能大赛上摘金夺银……

同学们,信可以从困境中把人解救出来,可以使人在黑暗中看到功的光芒,可以赋予人奋斗的动力。或许可以这么说:“拥有信,就拥有了功的一半。”但信不是平白无故地就会附着在人身上的,首先要有真才实学,接着才会有真正意义的信,并把它作为一种极为有用的动力。空有满腹信,那只说得上是以为是罢了。这种所谓的“信”,不但不能推动人前进,反而会害人不浅。

信改变我们吧:充满信的我介绍,让同学深深记住你;上课信的发言,让老师重重表扬你;考试失利后崛起,让大家证明你;各种活动中亮相,让大家展示你。

信人生两百年,会当击水三千里。让我们以微笑面对困难,用信挑战生活。虽然,有信不一定能赢,但失去了信就一定会输。同学们,愿我们相信己,激励己,管理己,修正己,最终己!

我的讲话完了,谢谢大家!

4、有关描写桃句大精选

1. 肠断春江欲尽头,杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风去,轻薄桃逐水流。——杜甫《绝句漫兴九首》

2. 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。——王冕《白梅》

3. 双飞燕子几时回?夹岸桃蘸水开。——徐俯《春游湖》

4. 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。——王安石《元日》

5. 绕洞寻日易销,人间无路得相招。呦呦白鹿毛如雪,踏我桃过石桥。——施肩吾《山中玩白鹿》

6. 水作青龙盘石堤,桃夹岸鲁门西。若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪。——李白《东鲁门泛舟二首》

7. 桃水到报平渠,喜动新流见跃鱼。——黄图安《闲咏二绝》

8. 昨日南园新雨后,樱桃发旧枝柯。天明不待人同看,绕树重重履迹多。——张籍《和裴仆射看樱桃

9. 树头树底觅残红,一片西飞一片东。是桃贪结子,错教人恨五更风。——王建《宫词一百首》

10. 两株桃杏映篱斜,妆点商州副使家。——王禹偁《春居杂兴·两株桃杏映篱斜》

11. 凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。兰溪三日桃雨,半夜鲤鱼来上滩。——戴叔伦《兰溪棹歌》

12. 桃潭水深千尺,不及汪伦送我情!——李白《赠汪伦》

13. 少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

14. 黄雀始欲衔来,君家种桃未开。长安二月眼看尽,寄报春风早为催。——岑参《春兴戏题赠李侯》

15. 桃春水渌,水上鸳鸯浴。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》

16. 桃杏风香帘幕闲,谢家门户约关,画梁幽语燕初还。——孙光宪《浣溪沙·桃杏风香帘幕闲》

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