关于读书的诗句大全

发布时间: 2025-07-25 11:37:17

关于读书的诗句大全

青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)

盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(晋 陶渊明《杂诗》)

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》)

昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒烦恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过了。水去汩汩流,花落**少。万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)

今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。(明 文嘉《今日歌》)

明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看东流水,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(清 钱泳《明日歌》)

细雨无尘驾小车,厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语,莫典春衣又买书?(清 潘际云《厂桥》)

读书破万卷,下笔如有神。(唐 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》)

读书贫里乐,搜句静中忙。(唐 裴说《句》)

宅从栽竹贵,家为买书贫。(唐 许浑《寄殷尧藩》)

卖却屋边三亩地,添成窗下一床书。(唐 杜荀鹤《书斋即事》)

粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。(宋 苏轼《和董传留别》)

读书不放一字过,闭户忽惊双鬓秋。(宋 陆游《寄题吴斗南玩芳亭》)

少小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。(《神童诗》)

朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。(《神童诗》)

读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。(明 杨继盛《言志诗》)

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)

力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。(宋 刘过《书院》)

嗜书如嗜酒,知味乃笃好。(宋 范成大《寄题王仲显读书楼》)

当怒读则喜,当病读则痊。恃此用为命,纵横堆满前。(明 杨循吉《题书橱》)

有书堆数仞,不如读盈寸。读书虽可喜,何如躬践履。(清 刘岩《杂诗》)

读书能养气,乃为善读书。(清 汪莹《示儿》)

读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。(唐 韩愈《劝学诗》)

半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。(宋 朱熹《观书有感》)

人心如良苗,得养乃兹长;苗以泉水灌,心以理义养。一日不读书,胸臆无佳想。一月不读书,耳目失清爽。(清 萧抡谓《读书有所见作》)

读书如树木,不可求骤长。植诸空山中,日来而月往。露叶既畅茂,烟打渐苍莽。(清 法式善《读书》)

拓展阅读

1、描写端午节

no.1火树银花合,星桥铁锁开。——《正月十五夜》

no.2空惆怅,谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

no.3宫衣亦有名,端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

no.4玉漏银壶且莫催,铁金锁彻明开。——《上元夜》

no.5玉台金盏对炎光,似去年香。——朱翌《朝中措》

no.6袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。——《京都元夕》

no.7宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》

no.8见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。——《上元竹枝词》

no.9谩说投赠汨罗,身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》

no.10榴花三日迎端午,蕉叶千春纪诞辰。——范成《鹧鸪天》

no.11正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

no.12幽寻未云毕,墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

no.13鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

no.14楚人犹自贪儿戏,江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》

no.15粽团桃柳,盈门共饮,把菖蒲旋刻个人人。——秦观《端午》

no.16入袂轻风不破尘,玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙·端午》

no.17轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

no.18明诏始端午,初筵当履霜。——储光羲《酺得长字韵时任安宜尉》

no.19莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·淮安重午》

no.20彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》

no.21高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

no.22好酒沈醉酬佳节,十分酒,一分歌。——苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》

no.23官衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》

no.24文字间金钗,消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》

no.25彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙端午》下阕

no.26赢得儿童,红丝缠臂,佳话年年说。龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣。——张榘《念奴娇》

no.27有意庄严端午,不应忘却重阳。菖蒲九叶,金英满把,同泛瑶觞。——朱翌《朝中措》

no.28画帘开束衣纨扇,午风清暑。儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎》

no.29楚湘旧俗,记包黍沈流,缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪,一洗些魂离别。——张榘《念奴娇》

no.30节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。——文秀《端午》

no.31画船纵横湖水滨,彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉,能吊醒魂有几人?——胡仲弓《端午》

no.32刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。——刘禹锡《竞渡曲》

no.33不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。鬓丝**添白头,榴锦年年照眼明。——殷尧潘《端午日》

no.34杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动,螮蝀饮汀形影联。——刘禹锡《竞渡曲》

no.35艾虎钗头,菖蒲酒里,*浑无据。轻衫如雾,玉肌似削,人在画楼深处。——周紫芝《永遇乐》

no.36竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在,只留《离**》在世间。——张耒《和端午》

no.37侧闻屈原兮,自沉汨罗。造讬湘流兮,敬吊先生;遭世罔极兮,乃殒厥身。——贾谊《吊屈原赋》

no.38便收拾银瓶,当垆人去,春歇旗亭。渊明权停种秫,遍人间,暂学屈原醒。——罗志仁《木兰花慢》

no.39醉看葵柳怀旧事,馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝,自《离**》些老夫。——高箸《重午怀旧》

no.40萱草榴花,画堂永风清暑。麝团菰黍。助泛菖蒲醑。兵辟神符,命续同心缕。——张孝祥《点绛唇》

no.41独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。——汤显祖《午日处州禁竞渡》

no.42石榴一树浸溪红。零落小桥东。五日凄凉心事,山雨打船篷。谙世味,楚人弓。莫忡忡。——姜夔《诉衷情》

no.43灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。逝者良自苦,今人反为欢。——元稹《表夏十首》之十

no.44屈原何伤悲,生离情独哀。知命虽无忧,仓卒意低回。叹气从中发,洒泪随襟颓。——潘尼《送卢弋阳景宣

no.45沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古。慢啭莺喉,轻敲象板,胜《离**》章。——杨无咎《齐天乐·端午》

no.46肩舆任所适,遇胜辄留连。焚香引幽步,酌茗开静筵。微雨止还作,小窗幽更妍。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

no.47门艾钗符何事,付与痴儿呆女。耳不听湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润,对潇潇翠竹都忘暑。——许及之《贺新郎》

no.48门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里,对酒携樽俎。龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。——苏轼《六幺令》

no.49彩丝金黍,水边还又相逢。怀沙人问,二千年犹带酸风。**人洒墨香浓。幽情要眇,雅调惺松。——赵以夫《芰荷香》

no.50楚人悲屈原,千载意未歇。精魂飘何在,父老空哽咽。至今仓江上,投饭救饥渴。遗风成竞渡,哀叫楚山裂。——苏轼《屈原塔》

no.51人命草头露,荣华风过尔。唯有*心,不随水俱逝。至今荆楚人,江上年年祭。不知生者荣,但是死者贵。——文天祥《端午》

no.52朱颜老去,清风好在,未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟,菖蒲细糁,围坐从儿女。还同子美,江村长夏,闲对燕飞鸥舞。——晁补之《永遇乐·端午》

no.53谁念词客风流,菖蒲桃柳,忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴,争似年时娱悦。青杏园林,一樽煮酒,当为浇凄切。南薰应解,把君愁袂吹裂。——张榘《念奴娇》

no.54石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。——卢肇《竞渡

no.55当年忠血堕谗波,千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦,江山如此故都何!流棹西来恨未消,鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏,江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》三首录二

2、2019幼儿教师笔记

《老人与海》笔记范文一

“一艘船越过世界的尽头,驶向未知的海,船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜,旗帜上,舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。

《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫,独自一个人出海打鱼,在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条鱼。鱼劲也,拖着小船漂流了整整两天两夜,老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验,终鱼刺死,拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼,老人与鲨鱼进行了殊死搏斗,结果马林鱼还是被鲨鱼吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。

海明威为什么没有让老人最终胜利呢? 用小说中老人的话来说:“一个人并不是生来就要*败的”,“人尽可以被毁灭,但却不能*败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认,只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候,无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架,这都已经无所谓了,因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过,难道他不是一个胜利者吗?老渔夫就是敢挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看,老渔夫不是最后的胜利者,因为尽管开始他战胜了马林鱼,但是最终马林鱼还是让鲨鱼吃了,他只是带着马林鱼的白骨架子回到了岸上,也就是说,鲨鱼才是胜利者。可是,在理想主义者眼里,老渔夫就是胜利者,因为他始终没有向海没有向马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐师贝多芬所说“我可以被摧毁,但我不能被征服”。

人性是强悍的,人类本身有自己的限度,但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战,超越它们,这个限度才一次次扩,一次次把更的挑战摆在了人类面前。在这个意义上,老渔夫桑地亚哥这样的英雄,不管他们挑战限度是成功还是失败,都是值得我们永远敬重的。 因为,他带给我们的是人类最为高贵的自信!

人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难,而且充满坎坷,但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战,他将永远是一个真正的胜利者!

一个真正的强者,只能被摧毁而不能被击败

永不言败,这就是《老人与海》告诉我们的。

[幼儿教师笔记]笔记――《不会说话的孩子想“说”什么》

最近,我在阅一本名字叫《不会说话的孩子 想“说”什么》,幼儿教师笔记。其中有一个章节谈到“培养快乐、负责、有能力 孩子的5个诀窍”。

在学习这5个诀窍之前,要先了解孩子天生就会使用的9种情绪密码:好奇、开心、惊奇、苦恼、生气、害怕、羞愧、恶心、厌恶。

诀窍1,允许孩子充分、合理地表达所有的情绪密码(尽可能不让孩子的情绪受到压抑)。表示开心、好奇的情绪密码,都是正面的情绪密码;表示苦恼、生气、害怕、羞愧、恶心、厌恶,这些都是负面的情绪密码。

诀窍2,尽可能鼓励孩子多多表达好奇和开心的情绪密码(尽可能让正面情绪充分发挥,及至最)。例如,孩子抓起一本图 或是杂志,开始动手撕扯。如果这本不是那么珍贵,你不妨先观察一会儿,看看孩子对撕扯所发出的声音、撕扯时候的感觉、撕扯本身都有什么反应。或者你应该扪心自问,孩子是不是在模仿爸爸撕报纸的动作。然后,要让孩子知道,你认可孩子的兴趣 ,也对此表示欣赏:“这本杂志很棒,对不对?上面的图案也很漂亮,纸张也很棒哟。”如果你不想让孩子撕杂志,那就那另外的纸换下它,同时要跟孩子说:“这本杂志不可以撕,这有一张纸,你可以随便玩。”

诀窍3,排除引起苦恼的因素(尽可能设法消除因其负面情绪的因由)。有的孩子只要看到戴眼镜的人就会哭,如果我们忽视孩子的这种表现,或者对孩子的哭闹不予理睬,这样做会让孩子误以为你没有明白他发出的情绪密码,这样不仅对孩子没有帮助,反而会让孩子越来越苦恼。在这种情况下,我们可以把孩子抱起来,让孩子背对那个人 ,也可以请那个人把眼镜摘下来,或者还可以问那个人是否介意让孩子玩一玩他的眼镜,以便消除孩子的负面情绪。

诀窍4,用话语帮助孩子表达情绪密码。例如,小孩子因为饥饿哭泣时,不要只是喂他,也要花时间同他说话:“我听到了,孩子,你现在饿了对吧,我们找点东西来吃吧!”若孩子被汽车喇叭声吓到了,你可以跟他说:“那种声音真可怕,把你吓坏了。”孩子开心地荡着秋千,你可以用话语增强这种经历给孩子带来的正面感受 ,可以发出夸张的声音,比如“哇——”的一声,或者说:“你玩的很开心,对不对?”这些语言描述不仅对孩子的感觉予以认可,同时也能把孩子身体的感觉用语言描述出来。

诀窍5,理解孩子的愿望,他想要变得和人一样。1岁的索尼娅走到电视机后面,想要看看那些奇妙的电线和插头,这时爸爸平静地说:“索尼娅,若果插头在插座里,电线就会有电,你碰它会受伤,到我这来,我给你看看这段没有电的电线,看看到底是怎么回事。要不来玩这个好玩的球吧!”然后索尼娅走到爸爸面前,听爸爸简单描述了一下电线和电流的用途,就开心地玩球去了。这时爸爸不妨说一:“索尼娅,谢谢你不去玩那些电线,我爱你。”在这件事情上,首先,爸爸以平静的语气和孩子说话,并干预了她的危险举动,尽管孩子不能完听懂爸爸的意思,但她明白说话的含义和语调。其次,他还给索尼娅提供了一种非常好玩的东西——球。最后,“谢谢你,我爱你!”他用这样正面的语言对孩子的做法予以肯定,引导索尼娅在行为上做出改变并给予奖励。这位爸爸所有的举动和反应,都是在给索尼娅师范一些宝贵的经验,还会有助她将来长成一个心地仁慈、态度冷静以及情感和谐的人。

最近看了一本《给幼儿教师的一把钥匙》的,确实是给我在幼儿教育的一个角开启了一扇窗。这本里的一个个的问题,一个个的案例,一个个分析都是从教师教育上发生的实例,掌握解决这些问题是每个一线教师必须具备的教育技能。中从教师与儿童、教师与家长、教师与社区等几个方面进行了阐述。其中在教师与家长这一方面,这本教会教师如何更好的去帮助家长转变教育观念,如何跟家长沟通使家园合作更有效。

家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴.教师有责任帮助家长了解幼儿园的教育目标任务,以便双方能达成教育共识,形成教育合力,促进幼儿身心健康发展。

家长工作难做,但是很重要。家长一直以为孩子在幼儿园只是在玩,有的家长自己早上想睡懒觉,便很晚才送孩子来园,不重视幼儿园的教育。教师在有时间跟家长个别交流的同时,还应经常召开家长学校的交流会,让家长及时了解孩子在幼儿园的表现,教师也有更多的时间对家长进行教育引导,可以让家长和教师保持一样的教育观念。家长可以亲自参与孩子的活动中去,可以更快的转变家长对幼儿教育的观念。每个学期我们都会组织几次亲子类型的活动,以便家长参与到幼儿园孩子的活动中去。

作为从事教育职业的每一个教师,特别是我们幼儿教师,重在研究学校教育的同时,还要研究家庭教育,重视家教指导工作。因此,教师与家长的互动与沟通是十分重要的,将成为教育*的必然趋势。我们只有正确认识和处理教师和家长之间的系,才能共同把儿童教育工作做好。对我们来说,在双方沟通中怎样善抓住时机,在随意交谈中如何自然的捕捉到家长的心声。怎样有艺术的向家长宣传、指导保教知识,还存在着一定的难度。

如何解决与幼儿家长沟通中存在着的一些困难?我认为应该从教师与家长的沟通入手,不断提高与家长沟通的方式、途径与技巧。

教师每天与家长接触时间虽然短暂,但三言两语中也能反映出一些问题,这就要求我们要灵活掌握交谈技巧及说话的艺术。过去,我总认为时间短,与其拐弯抹角,不如直截了当的说。是有时当着孩子和家长就告状,弄得家长十分尴尬,孩子也害怕。这样,既不利孩子克服缺点,也不利家园配合。这本开启了我一扇窗,成为我学习新技能的一把钥匙。人的一生有很多的窗需要开,既然选择了教师,就意味着要面临很多挑战,需要寻找更多的钥匙……

6月笔记:摘至-----与孩子共同成长

《指南》虽然细化描述了幼儿在五领域的学习与发展,具有指向性和显示可操作性,可是它并不是就简单的“说明”,《指南》同时蕴含着十分深刻的教育理念,正确理解其教育理念是幼儿教师和家长学习。运用《指南》的前提,是有效填补教师专业空白,开启家长固化思维的工具。

一、 快乐地玩,有效地学。

《指南》需要遵循的原则中将珍视幼儿生活的游戏的独特价值放在首位,是经过多方论证和考量的。爱玩是孩子的天性,儿童在游戏的过程中,自然地形成自我决策的能力并实现自我的价值,游戏会使得儿童体验成就尤其独特的价值,同时也有着强有力的法力支援,《儿童权利公约》中明确规定:缔约国确认儿童有权从事儿童年龄相宜的游戏和娱乐活动;

二、 放慢脚步,慢慢成长

“教育即生长,教育就是目的,在生长之外别无目的”。要尽可能让儿童在充裕的时间自由发展,成长虽缓慢却发展彻底。

三、 扬起所长,补齐缩短。

每一个儿童有自己的独特学习风格,只能所长各不相同。引导幼儿教师和家长树立新的教育观念,改“扬长避短”为“扬长补短”,建立对幼儿发展的合理期望,并最终实现面向体、面的和谐发展。

是艺术,因为阅就是探索的过程。我们通过阅来实现一种对应,与我们的生活,与我们个人的经历、与我们的个人的体验一一对应。阅,说到底,就是以设身处地的行为去探索世界,以设身处地的方式进入他人的世界。

“打开一扇阅的门,开始一生爱的旅程。”有相伴的人生一定是幸福充实的,有“阅”习惯的人一定是感恩快乐的。同样,教师的成长、教师的发展、教师的快乐都可以从阅中得到,每天给自己留一点时间阅,与伟人、名人对话,提升自己的才华,锤炼教育的智慧,在阅中寻找无穷的乐趣。

一个教师没有阅,就不会有深厚的人文底蕴。作为教师,如果一直能够坚持阅,就能始终保持与最前沿的思想的声音的接轨,除了能够获得新知,还能够获得一种精神上和道义上的力量。因为一个人如果没有一种外在的动机资源的输入,任何人都可能感到动力不足的。坚持阅,就可以让阅成为我们生活的一部分,成为我们生命的组成部分。

时下,流行这样一话:享受过程。就阅而言,只有在博览群、遍赏芳华的过程中,才能体会到“开卷有益”的妙处和“万里清风来”的意境。从这个意义上讲,享受阅的过程,其实就是享受生活,享受人生的过程。让我们做一个忠实的阅者,让阅成为一种习惯,成为与别人进行心灵碰撞的自由领地,成为自己不断进步的阶梯。

《3-6岁儿童学习与发展指南》解心得

这段时间我仔细研了《3-6岁儿童学习与发展指南》解,通过学习我对《指南》有了进一步的了解和认识的同时,总结了以下的一些心得体会:

作为一名幼儿园年轻教师,我应有正确的态度和行为去心幼儿、观察幼儿、理解幼儿、尊重幼儿,遵循幼儿的成长规律和年龄特点,为幼儿成长创设宽松、适宜的条件和环境,因势利导,因材施教。我还应根据每个幼儿的特点、幼儿的兴趣和需要,制定有针对性的活动目标,选择活动内容,提供丰富、适宜的玩教具和游戏材料,并善把握蕴含其中的教育契机,促进每个幼儿在原有水平上的发展。

现在的家长“望子成龙、望女成凤”的心理很浓厚,很多家长在孩子牙牙学语时就逼着孩子背古记单词,在孩子还不会握笔手指肌肉没有发育好时就要求孩子练字画画学乐器,完忽视了幼儿的意愿,时不时埋怨幼儿老师不教这不教那的家长也有,因此,作为幼儿教师,我们平时还要与家长做好沟通交流工作,实现家庭教育与幼儿园教育的同步和谐发展,让家长也要转变观念,孩子的童年时短暂的,是不可逆行的,孩子的心是一块奇妙的土地,播下一粒思想的种子,就会取得行为的收获,播下一粒行为的种子,就会取得性情的收获;播下一粒性情的种子,就会取得命运的收获。让孩子学习他该学的东西,做他该做的事情。不把成人的意志强加给孩子,让孩子真正具有幸福、快乐的童年。

《三年前的教育日记》有感

最近整理柜子,翻阅几年前的日记本,看到最近记录的一则教育故事,感觉很好。

秀哲是个比较懂事,并且很聪明的孩子,但也有调皮不听话的时候。今天离园前,他故意用外套去挥打别人来取乐,我二话没说就收了他的衣服。

他爷爷来接他了。只见他一声不响地从我面前走过,径直到走廊上,看他没有丝毫认错的意思,我故意不把衣服还给他,看他回家如何交代。

秀哲爷爷知道了这件事,想让我把衣服还给他,我就跟他说:“今天衣服不还他了,谁让他做错事了。”没想到这话惹得秀哲一**坐在地上,脸涨得通红,“哇”地一声哭起来,好一个濑脾气的孩子。我就过去拉他起来,一边拉他起来一边告诉他:“我今天这样做是让你记住以后不能用衣服去打别人,懂吗?”看他乖乖地点头了,我才把衣服盖给他。

从日记中看到,自己三年前的教育经验还很不足,教育理念也很幼稚。但是现在也在不断的学习。当我看到孩子用外套挥打别人时,我的第一反应是生气,处理的原则是决不容许、好好管教。其实这是典型的教师权威的表现,你不乖,我就没收你的衣服,让你急,让你哭,让你尴尬。但是如果是今天,我绝不会这么做,我会先了解孩子这么做的原因,然后因势利导,通过引导他体验,而不是说教的方式,让他明白该怎么做才是正确的。

今天是我已经认识到,教师应该和风细雨般地去丝润孩子的心田,而不是暴风雨般地去打击孩子的自尊,为了让孩子健康、快乐地成长,教师需要不断学习、反思,更新教育理念,改进教育方法。

我是怀着一名幼儿老师的心情看完的。这不是一本,是篇文章,但我把它当一样的看了一篇又一篇。

的核心思想:

这篇文章是以一位幼儿教师用自己的心态写出了自己对工作的一些想法。一共十六点写出了幼儿教师方方面面。有工作上的,有生活上的等。1 、整天有写不完的案头工作;2 、工作强度,活儿忙不完;3 、工作时间长,报酬少;4 、工作上的比赛无休止;5 、幼儿老师的安责任;6 在社会,没有谁能瞧得上幼儿老师;7 每天都在幼儿的吵嚷声中度过;8 每天和孩子嘻嘻哈哈,在一些人眼中就如疯子般。9 为了布置区域什么垃圾物品都要。10 家长工作有难度;11 、当孩子们长了,认识儿时的幼儿老师几乎是零等等

几点心得

看了这篇文章后,我觉得这位作者用反写方法,突出了幼儿教师的伟。幼儿老师虽在一些人眼中很小很小,但却能把家中的小霸王教育的懂事。比如:“当新生幼儿才入园时,二三直个孩子一起哭,抱完这个哄那个,哄完那个又抱这个,老师常常是骗一个,哄一个,抱一个,拉一个后头还跟着好几个!要是遇到几个感情脆弱的家长,孩子哭,她也哭,那就又得哄家长。人小孩一起哭,那场面那家伙那整个一人间练狱啊!哭还算小事,现在的孩子普遍奥特曼看多了,特暴力,那是又打又闹又踢又咬死活不要上幼儿园,所以老师身上留点小伤那是常事。”就从这点上,就看出了幼儿老师的不同一般。

一开始看到这篇文章时,觉得这作者真的写出了老师的心里话,一些不平。但多看了几篇后,才知作者的含意——幼儿老师的不简单!我做为一名普通幼儿教师感到真幸福。因为我看到了我们的伟,因为我看到了我们的高尚,因为我看到了我们幼儿老师在人家眼里的不同。虽没有小学老师、中学老师、学老师那么的高级,但我们却能把一个不懂事的孩儿学会懂事,未来的才子们都是从我们手中开始起步的!

3、《文化苦旅》的后感800字

暮色四合,喧哗的一切复平静。静静的夜里,最好莫过了。一盏孤灯,一杯浓茶,摆上余秋雨的游记散文集《文化苦旅》,细细品位起来。

静中求定,这便是的境界。打开了,一瞬间眼前多了个余秋雨,似乎正与我品茗论文。渐渐,我身不由己的加入了旅行队伍中,又仿佛整个旅行中就只有一人,那就是我。天高地阔,万事万物如此真实。余秋雨就象一个导游影子,摸不着,却处处皆在,在指引着我,在牵动着我的思绪,让我真实去体验这苦涩的旅行。

我爱喝茶,尤其是浓茶——碧绿的水透出一股淡淡的清香。倘若你一口把它喝下,你一定回叫苦不迭。茶,只有慢慢去品位。初入口也许会感到苦,但细细噙入,仿佛一股细流淌过,一股甘甜清香自腹中升起直冲脑门,那舒服惬意只有身临其境才能体到。越咀嚼越有味,也是如此。

在这里,我的思想显得多么苍白无力。如钱塘江潮,细细密密的文字却有席卷一切的磅礴气势。每一个跳跃的字符是最完美的组合,平实而感人。

我走过敦皇,进了莫高窟。“看莫高窟,不是看一个*多年的标本,而是看活了一千多年的生命。”在这儿,我完被“历史的洪流消融”。“这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。”是的在这千年文化的积累面前,我又是什么呢?在这朝圣者众多的圣地,却偏偏出了个王道士。从此,它蒙了辱,中华民族蒙了辱,但不也是王道士才使莫高窟文化放异彩吗?中国文化何其多,却偏偏忽视了这座文化宝库,何其的悲哀!

“历史,从来不给附庸以地位。”“历史,从不给弱者以怜悯。”上海人就是有一种精神,他们要证明他们是强者。“真正的强者,永远占据一席之地。‘这不正是中华民族所需要的吗?

“没有废墟就无所谓昨天,没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本,让我们把一门地理成历史;废墟是过程,人生就是从旧的废墟出发,走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的`撞击中,发出了“还历史以真实,还生命以过程”的呼唤。

在这儿,已超过了时空的限制,它是一次艰难的旅行。正如在茫茫沙漠中旅行。它更是一次历史的漫游,一次文化的苦旅,是对那封存久远的文化内涵的默认。它,让我受到了灵魂的震撼,精神的洗礼,心灵的升华。

人生,其实也是一种苦难旅行。

4、《文化苦旅》的后感800字

看了余秋雨先生的《文化苦旅》,当看到黄州突围这一篇,我不由自主地看了一遍又再看一遍,此事好想把我此时的心情说给你听,说给家听。

余秋雨曾经这样写到:人们有时也许会傻想,像苏东坡这样让中国人共享千年的文豪,应该是他所处的时代的无上骄傲,他周围的人一定会小心地珍惜他,虔诚地仰望他,总不愿去找他的麻烦吧?

然而事实恰恰相反,越是超时代的文化名人,往往越能相容他所处的具体时代。中国世俗社会的机制非常奇特,它一方面愿意播扬和哄传一位文化名人的声誉,利用他、榨取他、引诱他,另一方面从本质上却把他视为异类,迟早会排距他、糟践他、毁坏他。起哄式的传扬,转化在起哄式的贬损,这两种起哄都源自卑而狡黠的觊觎心态,两种起哄都与健康的文化氛围南辕北辙。

苏东坡的“乌台案”即便站在朝廷的立场上,也完是一个莫须有的可笑事件。他何罪之有呢?苏辙说:“东坡何罪,独以名太高”。当把苏东坡长途押解,犹如一路*,贫瘠而又愚昧的国土上绳子捆扎着一个世界级的伟人一步步行进。

苏东坡在*,整个民族在丢人……

从“乌台案”来看,一群小人能做成如此事,只能归功中国的独特国情。小人牵着师,师牵着历史,小人顺手把绳索重重一抖,师和历史都成了罪孽的化身,一部中国文化史,有很长时间一直把诸多文化师捆压在被告台上,而法官和原告多是一群挤眉弄眼的小人。

中国的独特国情千年以来难道就这样一直存在着?我不禁一遍又一遍地问,又有多少人借着正义和爱国的幌子去指责、污蔑、谩骂、诅咒那些我们中国人本应该尊重并感激的可爱的人。千年过去了,中国人骨子里的那些丑陋的东西难道还没有去掉吗?

我想应该可以的……

乌台案后,他真正成熟了,成熟一场灾难之后,成熟灭寂后的再生,成熟穷乡僻壤,成熟几乎没有人在他身边的时刻。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种并不陡峭的高度。就像勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,端急的溪流汇成了湖。

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