伪成功现象美文
有位初中同学，理发手艺高超，但一直待在乡下，洗剪吹一次收费八元，最多时一天有三十位客人。我这么一算，他一年收入也十分可观。但他一看到我，就要感叹：当年我们是同桌，现在你在城里有房有车有好工作，我呢，只能剃剃头。
他哀声叹气，帮他“打下手”的老婆也哀声叹气，她说你们这些同学中，出了很多大老板，就他一个剃头匠，真没出息。
我无言以对，其实照我这位理发匠同学的收入，如果在城里已经不错了。
不知你有没有注意到，类似的对比情绪就像空气一样弥漫在你的周围，大家都与同学比，与同事比，与兄弟姐妹比……纵向比、横向比，结果越比越沮丧，越比越尴尬。
这就产生了问题，即便一个心态良好的人，如果他身上没有社会认可的所谓“成功标签”，那么他即便整天乐呵呵的，也不是成功。
苹果手机为什么在中国非常受欢迎，不要以为中国人越来越西化了，也不要高估苹果的品牌价值，而要考虑中国人迫切需要“成功的标签”的因素，他们在努力做到在“成功标签”上没有掉队。在我周围，使用奢侈品不是因为性能和品质，而是把它作为一种身份的符号。我所认识的购车人，他们几乎都不会在意汽车的性能和功能，而是在乎汽车的品牌，他们宁可买一辆低配的国产宝马，也不愿花同样的钱买一辆高配的二线品牌车。
每个人身上都有压力，几十年前是生存的压力，现在应该是成功的压力。但成功何其难，所以就会产生“猪鼻子里插根葱——装象”的伪成功现象。一台一线品牌的车，一部最新款的苹果或是三星手机，至少一套以上的商品房……这样的人，才会被认为是成功人士。
国庆黄金周，九寨沟人山人海，庐山一路拥堵……我们休假不是为了放松，好像是为了图热闹和劳累。许多专家都责怪中国的休假制度不合理，其实这背后不仅仅是休假制度，还有复杂微妙的社会情绪和心态在里面。
我经历过这样的场景，一个人如果从“高端大气上档次”的景点回来，大都会有意无意地在同事间、朋友间“宣传”，吃了什么、玩了什么，喋喋不休。而那些从“不高端不大气不上档次”景点旅游回来的人，大都三缄其口了。那种心态非常微妙，但就是这一点点的“微妙”，却主宰着一个人的“成功感”和“幸福感”。
《华尔街日报》曾这样评价中国人：不论是在茫茫草原上的牧民，还是在南方民营工厂的工人，他们不停地劳作，就是为了多赚钱，每个人的脑子里都装满了赚钱的点子……世界上已经很少有一个国家像中国一样对金钱充满了期待。
拓展阅读
1、成功绝不是一次偶然是价值体现小学作文
不管你是否还记得我，在你心里，永远有一滴我为爱你而流下的泪水，永远永远在那里，假如你爱他，请你捉住他，假如你不爱他，请你放手，让他往爱别人。
篇一：夜的最后一章
夜仔细想想，灯便亮了。
风想吹灭灯光，却吹来了黎明。
——题记
夜悄悄地降临了，这是5月12日的夜，不平常的夜。
这个夜晚好黑，是一生中最黑最黑的吧。这个夜晚好静，是生命中初次聆听过的吧。这里的人们看不清，坚硬的石柱压住了不能动弹的躯体，沉重的楼板挡住了双眸的方向。也许躺在身边的是白天我刚刚翻过的课本、铅笔……被压在废墟中已差不多一天了吧?可我没有外面的任何消息，我饿了，渴了，想起妈妈昨天为我做的饭菜。一滴冰冰的东西流入我的嘴角，是泪吗?妈妈，你们在哪里?
我想起我每天从家去学校的路上那个卖冰糖葫芦的阿姨，那冰糖葫芦甜甜的又酸酸的，阿姨四周围满了小朋友，他们像我一样喜欢吃。小朋友们，现在你们在哪儿呢?
广场边上，大清早晨练的人可多了，李奶奶的剑舞得可好了，我跟她商量好暑假要向她学习的。李奶奶，你现在还好吗?
亲爱的同桌，我怎么一直看不到你呢?我向你借的《钢铁是怎样炼成的》只剩几页就要读完了，你还说要和我一起聊聊保尔呢，你现在没事儿吧?
妈妈，我好冷，越来越冷了，我想披件衣裳。妈妈我的右手好像出血了，动弹不得，我以后还能写字吗?妈妈，我有些累了，天这么黑，我想去睡觉，也许梦里可以见到你，见到同学，见到老师，也许，可以喝口水，吃口米饭……
妈妈，我好像梦见花灯了，记得每年的正月十五，我们都去看花灯。这次的花灯好耀眼啊，我的眼睛被轻轻刺痛了。妈妈，我好像听到了人们在耀眼的花灯下说笑的声音，只是时隐时现。妈妈，是你在花灯下找我吗?
“有人吗，有人吗?”
妈妈，我在这儿，我在这儿，天是不是亮了?
我看到了人影，听到了似乎有人在急切地呼叫，妈妈是你来找我了吗?妈妈，我不怕，我要勇敢，我要永远和你在一起，永不分离!
也许，是夜深了，耳边轻掠过一丝风，凉丝丝，但很清爽。妈妈告诉过我，风吹起来，黎明就要到了。
再见，夜的最后一章。
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篇二：为“真”守盼
心中，那个月亮弯，停泊着历史的古船，沉淀着文化的靛蓝，静静地，为你守盼，那份真实的灿烂。——题记
很喜欢一个人捧着茶杯品茶的感觉。渐渐西斜的残阳，一抹霞红穿透剔亮的玻璃，掩映着书房里一排排古色发*线装书。一腾热气冲淡了黄昏，凝缩的那份脆干的青绿在热水中翻跃，升腾，一旦浸润了湿，就贪婪地吮吸久违的甘露，伸伸懒腰，缓缓的，蹬蹬腿，在古铜色的花杯中舒展开久封的筋骨。于是，脉胳渐显了，青绿在热水中延散了，一片片风干的茶叶在浸润中寻到了绿的真实，回到了曾在树枝上招摇的青春与真实，清清的，露珠，泥土的味道弥漫在小屋，一份还真带来的醉香荡漾在心头。
因为品茶，因为爱真，谈及历史，谈及文化，也守着不变的概念——真。
我的书架上有着古老而真实的文化，明刻本，线装书，发*记忆，*的思索，不管春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，捧起一本原版古书，放在心头，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻，从一页页几欲风干的书页中，我品到了一份历史的真实，文化的真实。
从未想过要为文化说点什么，只到昨天，同学凌到我家，对着这一排排原版古旧的陈书而大笑，“你真傻，何不买几张电脑光盘，既不需像你这样旧书堆得似山高，又不需捧着文言实虚词嚼半日却难解其内容。”我先是惊愕，继而苦笑。莫名中有丝淡淡的哀愁，名着古书融注于光盘，竟还翻译成浅显易懂的，我不敢想，我不知道“两弯似蹙非蹙绢烟眉，一双似喜非喜含情目”该怎样翻译，我不知道“态生两靥之愁，娇袭一身之病”用时髦的该怎么讲，我不知道“冷雨敲碎吟上心”的心情用如何描绘，又如何让读者真正领会?古典的故事，历史的沉重又怎能用一两句干巴浅显的阐释得清?
还记得余秋雨写在《藏书》中的那句话，当学生问他为何藏如此多明刻线装书，藏这些原版发*记忆时，他说：“那是历史风尘，旧得有味，真实。”是的，原版的文言书固然难读难懂，但有厚度，一旦失去了原版的真实，几句，简写本已失去了厚度，很容易被岁月长河风干，甚至脆折。
我们需要真实，需要那种古典文化事业的象征，而非简单的故事情节，浅显的内容。
永远为“真”守盼。
篇三：西安的无奈
兔子弃长补短，以它的弱项代替擅长的奔跑，不禁令人哑然失笑。可你又何尝不是呢?我的西安!
巍巍的城墙是你千年不变的沧桑容颜;淙淙的护城河是你历经千辛，却依然盈盈的眼波;葱葱的骊山是你一如既往的青丝。周朝古拙的铜鼎是你坚硬的骨骼;秦朝耀眼的兵马是你卓尔不群的身姿;唐朝宏大的石经是你闪烁的思想。
是啊!这些都是你的长项，是你屹立于世界的基石，是你赶超历史的滚滚车轮。
而你却忽视了这世人眼中的长处，你拼命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高楼，用一块块玻璃反射着刺人眼睛的白光;用一辆辆飞驰而过的汽车嘈杂着人们的心。
你想像纽约一样成为国际化大都市，你想像雅典一样用*的雕塑营造地中海风情的幻想;你还想像巴黎一样用柔柔的艳波聚一份浪漫……
你用别人的东西装点自己，自己却埋没在了复制当中……
看看吧!我的西安，眼底尽是无奈。满眼充斥着盒子一般的水泥大楼，偶尔冒出的两座古色建筑，似乎更像马戏团的小丑在舞台上取悦观众。
你是西安，十三朝的古都!秦汉的雄风，盛唐的繁华是你的长项，可你却邯郸学步，东施效颦般地丧失了自己的传统和个性。
还记得当年的你吗?丰镐的国风唱得你意气风发;阿房的宫灯照得你熠熠生辉;未央的歌舞漾得你柔波婉转;骊宫的清泉洗得你铅华尽去。
你的长恨歌舞朦胧了世人的双眼;你的太白诗赋涤荡着世人*膛;你的剑挥出无数边关意;你的酒酿出不尽离别情。
威武雄壮属于你，千娇百媚属于你。
即使那半轮明月在你这里也别有千年的醇厚风味。
西安，这才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一坛酒醇香*。
西安，多么希望你能脱掉那不属于你的难看的水泥外衣，换上一件只有你才有的古色古香却又历久弥新的宽袍大袖!
这才是真正的你，西安
篇三：我们忘却的艰辛
时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。
我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠;在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米;在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。
我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩;在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉;在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。
我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素;在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩;在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着着。
当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。
他们傻笑着，我们哭了。
我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。
他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继承与发扬那一轮光辉。//沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。//时光流转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。//锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。
朴实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身;一个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰落。
在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。
在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。
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篇四：偶然?必然!
偶然进入蚌中一粒沙，若无蚌之**磨砺，也不会成为温润赛玉的珍珠;偶然遗于石缝一树种，若无韧如磐石之志，亦不能长成黄山上气势如虹的迎客松。
正如———众只道是《格林童话》出版是偶然，就不知格林兄弟满心努力尽血汗!
没有一种偶然的成功，不是用“必然”的毅志绘就;没有一种偶然的成功，不曾被“必然”的汗水沾染!
君知否?华人名导王家卫，成就事业的偶然。青葱之年他便打工于电影公司剧本创作，郁郁不得志而度日如年，后因机缘巧合，恰有一小成本电影邀不到导演，他的毛遂自荐才成就了一段佳话。然若其无满腹的才华和过硬的电影技术，这样的“偶然自荐”又怎能成就其日后留名影史的光耀?偶然的背后是必然，我们又怎能看得到他积年累月钻研电影艺术的辛酸!
君知否，因《三杯茶》而垂名的摩尔森似偶然成名一凡人耳!事业不振，家庭不和的摩尔森只是偶然旅行至中东地区，这一为告别苦闷的举动却让他的爱心播种在那片仇恨美国人的土地!《三杯茶》中详尽地记录着这个美国人在中东地区为这个落后的世界奉献的点点滴滴。看似偶然的契机，仍是必然的铺陈，若非摩尔森心怀对其他民族悲悯、怜爱之情，又怎会愿意让爱在他乡盛放出灿烂之光!
众只云梵高成功是偶然，却不见那个终日于阿尔小镇拥抱阳光并付出身心的青年;众只知体操王子童非成功是偶遇名师指点，却不知年少时他在老师门前为求一见而不停地翻着跟斗;众只道周杰伦偶然被人提携而渐成为华语天王，却忘记当年他日夜写歌，将梦积累成厚厚一叠歌词卷……
总有一种成功被误读成“偶然”，然而其背后总氤氲着“必然”的辛酸!
没有一种成功只倚仗着“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗!
没有一种成功只青睐着“偶然”，成功往往铺垫着一块又一块努力的金砖!
请用必然的毅志绘就!
篇五：转折
尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎于苍野之间。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅;或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。
余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。逢此时，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。
夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流塞于大石者乎?此泉之转也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭;择进者，遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎?此风之转也。择趋避者，散于群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭;择**者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌，每决于何择于转折也。
而青史之上，举大业者亦莫不有择于转折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱之重折下毅然择生，终有绝唱之史、无韵之**，令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休。虽夭大计于街亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名，而得千古慨叹。
由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也!乃知骅骝骋于浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足;猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生;择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古;临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。
余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加;然播义于四海，流芳于后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也!
【赏析】
从具体内容和写作技巧来说，本文可谓引用传说，开篇不凡;以“志”立论，意义深远;纵横捭阖，开掘非浅;巧妙收束，题旨毕见。“文言是我作为一个现代人对古代人怀着敬仰的回顾，是对他们精神的继承。”本文作者——北京考生耿亮如是说。学理科的又有如此之志趣，“全才”乎?“怪才”乎?
2、积极的态度决定成功的作文
第一个人看见了，长叹一声，自言自语：“我这一生不正如这蜘蛛吗?忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉萎靡。第二个人看见了，若有所思地说：“这只蜘蛛真笨，怎么不从旁边干燥的地方绕过去年?我以后可不能像这只蜘蛛这么笨。”于是，他慢慢变得聪明起来。第三个人看旧案了，立刻被蜘蛛屡败屡战、坚持不懈的精神所感动。于是，创业失败、欲寻短见的他变得积极起来，很快东山再起，重创伟业。
——前言
在人生的道路上，有很多事情就像那三个人对待蜘蛛的这一举动的看法一样，其实，成功并不遥远，失败也不可怕，关键是看你对细微之事的感悟心态。
屈原当年被流放到江南，眼看楚国一天天衰落下去，自己却无能为力，最后跳入汨罗江而死。如果屈原有良好的心态，再加上他在江南的修身养性，等到楚王的悔改之日，他的事业一定会东山再起呀!
张海迪想必是众儒皆知了吧。她五岁时因为缓上脊髓血管瘤而高位截瘫。她因此没能上学。但她童年起就开始以顽强的毅力自学，终于成为一位闻名的作家!
司马迁在他快完成《史记》的时候，因皇上误会他而将他打入天牢。他本来想*，但想到书很快就完成了，不想半途而废。于是坚强地活了下来，坚持了几年之后，书终于完成了。
如果不是张海迪和屈原有良好的心态，他们怎么成功?后人怎么能够欣赏他们的佳作，学习他们的精神?
人生路途遥远，不可能是一帆风顺。当我们遇到挫折和困难时，绝不能就此放弃，而是要在心中默默地算一道加法：良好的心态+努力拼搏=成功!
3、积极的态度决定成功的作文
我喜欢把人生的成功，比喻成一次旅行，起点是自己出生的地方，终点比如说是北京。只要我走到了北京，就代表我成功了，不管这个过程当中发生了什么事，遇到了什么困难或危险，只要我一直朝着北京这个方向走，终有一天我会走到终点。
将相本无种，明天到我家。朋友们，用不着怀疑你的能力，更不用担心太多的“万一”，只要你找到适合自己走的路，明确心中的目标，一直往前走，坚持到最后，我相信，成功一定属于你!
古往今来，人人都向往成功。因为成功带给人的是荣耀，名誉，别人的尊重，和内心的平静。然而，成功都却是少数。于是，有人把成功归咎于好的家庭背景，好的学历，好的运气以及超凡的能力。其实，这些固然重要，但是我认为最重要的却是选择。
俗话说：男怕入错行，女怕嫁错郎。好的选择，等于成功了一半。我记得一位成功学家说过一句这样的话：做对的事情，比把一件事情做对，要强一百倍。为什么选择是最重要的因素呢，一则寓言能说明。
乌龟与兔子赛跑，双方一比一扯平，兔子不服气，要求重新比一次，一决胜负。乌龟答应了：“东风吹，战鼓擂，这个年头谁怕谁?比就比!”地点选在深圳蛇口海上世界至小梅沙，谁先到谁赢。
比赛的哨声一响，兔子如离弦之箭一般冲向公路，一路上连口水都顾不上喝，眼看就要到小梅沙了，一种胜利的喜悦在心头涌来。来到沙滩一看，惊呆了，原来是乌龟在沙滩上喝可乐。“兔兄，怎么才来啊?”兔子不敢相信自己的眼睛：“龟，龟，龟兄，这不可能啊，你怎么可能比我还早到?”乌龟喝了一口可乐，懒洋洋的道：“兔兄，比赛一开始，我发现有一辆由海上世界开往小梅沙的旅游车，趁人不注意我爬了上去，然后很快就到了这里啦。”兔子认输了。
用跑，乌龟肯定跑不过兔子，但是由于选择不同，乌龟成功了，兔子却惨遭失败的命运。然而，在我们的人生当中，这样的例子哪不是比比皆是?我就不再一一例举了。
4、上海社科院报告：北范文上广中学生“早恋”现象不容乐观
中新网上海7月2日电 (记者 许婧)2日在上海发布的一份专业调查报告显示，北京、上海和广州三座城市的中学生“早恋”现象不容乐观，但初次约会时间推迟。总体来看，三座城市的青少年性生理成熟“前倾”趋于平缓，性心理日益开放、包容度提升，性行为发生率有所增加，性知识掌握存在不足，性教育有所提高，但仍缺乏科学化、系统化的学校性教育。
资料图：内蒙古中学生举行成人礼，记录自己的18岁。中新社记者 刘文华 摄
该调查是上海社会科学院社会学研究所课题组联合中国青少年研究中心少年儿童研究所、广州穗港澳青少年研究所等在全国范围内开展的针对15至24岁青少年的大规模调查。调查内容涵盖性生理、性心理、性行为、性知识和性教育五个方面，共收集了有效样本5338份，其中初中生1486份、高中生1716份、大学生2136份。
青春期“性健康”是影响个体人生进程的重要因素，对促进青少年心理健康、提高人口素质具有重要意义。
本次调查发现，三城中学生中有约四分之一(26.3%)的人已经经历了人生的初恋。具体来看，初中生中有过恋爱经历的比例为10.6%，高中生中有过恋爱经历的比例为42.3%。可见，高中生恋爱已成为较普遍的现象。
比较历年数据可以看出，青少年初次约会的平均年龄呈现逐步延后的趋势。如1999年时男女生的初次约会平均年龄为13.87岁和14.45岁，2004年为14.25岁和14.48岁，本次调查为14.73岁和15.14岁。
调查显示，男生的首次**平均年龄为13.44岁，女生的月经初潮平均年龄为12.50岁。与2004年相比，男生的平均初遗年龄提前了0.03岁，女生平均初潮年龄提前了0.20岁。比较历年数据可以发现，城市青少年的性生理发育在经历了成熟期大幅提前之后，“前倾”正逐渐趋于平缓，这也意味着青少年性生理成熟走向稳定，符合人类生理发育的基本规律。
本次调查通过询问青少年对性的印象了解青少年的性观念。数据显示，认同性是“快乐”和“美好”的青少年比例是58.0%和58.2%，而不认同的比例为5.1%和5.5%；有64.3%的青少年认同性是一种“责任”，不认同的比例为6.9%。可见，积极、正面的性观念占据了主流。
不过，有8.6%的青少年认同性是“肮脏”的，有8.5%的青少年表示“厌恶”性，这也表明，仍有部分青少年对性持负面态度。
虽然持传统性观念的青少年仍然占据主导，但调查方青少年对婚前性行为的接受度明显提升，同时呈现显著性别差异。调查显示，与1999年和2004年相比，男生对“婚前应守贞洁”的认同度分别下降了5.7和0.4个百分点，女生的认同度则分别下降了10.3和9.3个百分点。
青少年对“有婚约可发生性关系”、“相爱可发生性关系”、“无爱也可发生性关系”的认同度均有了大幅提升，且总体上男生的接受度较女生更高。课题组分析认为，随着信息传播的加速，社会观念日益开放，青少年开始用较为开放的态度对待性；同时也应看到，传统的性价值和性道德的影响对女性的要求更高，而这种观念依然影响着现代女性。
调查显示当代青少年对异*往的观念越来越开放。异*往主要包括以下一些形式：伙伴、看电影、写信、约会、拉手、旅行、接吻、爱抚和*。调查显现，青少年对异*往允许程度趋于开放。
本次调查表明，青少年性知识获取主要渠道是网络与朋辈。群体分析发现，独生子女父母、高学历父母，在面对孩子的性问题时态度会更积极。
课题组建议，要进一步充实和健全主流渠道的青春期性教育，通过学校课程，社会科普、医学咨询、家庭同伴交流等方式，引导青少年通过正规途径学习获得科学的性知识；要进一步加强对网络、电视、广播、报刊、书籍等多元传播渠道的监督和管理，建立完善的信息过滤网，帮助青少年远离“伪假”信息，获得正确、健康的性知识。
与此同时，要注重发挥家庭教育的作用，提升家长的责任意识和性教育素养，让青少年在日常生活中养成正确的性观念；要联合学校、家庭、社会的三方力量，探索针对青春期青少年性问题的预防和应急服务机制，我爱范文，协助青少年正确面对和处理青春期问题，保护和促进青少年健康成长。(完)
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