《二郎神·炎光谢》全词赏析
《二郎神·炎光谢》词上片主要写天上的情景;下片则主要写人间的情景。全词语言通俗易懂，形象鲜明生动，情调闲雅欢娱，给人以充分的艺术享受。下面我们为大家带来《二郎神·炎光谢》全词赏析，仅供参考，希望能够帮到大家。
柳永
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户，爽天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙*、飙轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。
闲雅。须知此景，古今无价。运巧思、穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下。愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
夏天的暑气消退了，一阵黄昏雨过后，尘土一扫而空。刚结露的时候冷风清理了庭院。碧空如水，一弯新月，挂在远远的天空。可能是织女叹息久与丈夫分离，为赴约会，乘驾快速的风轮飞渡银河。放眼望去，高远的夜空缕缕彩云飘过银河。明亮的银河高悬若泻。
娴静幽静的夜空。要知道此情此景是多少钱也买不到的。闺楼上的秀女们在月光下望月穿针引线，向织女乞取巧艺。抬起粉面，云鬓低垂。猜一猜是谁在回廊的影下，交换信物，切切私语。愿天上人间、年年今日，都欢颜。
⑴二郎神：唐教坊曲名，后用作词牌名。《乐章集》注“林钟商”。双调一百四字，上片八句五仄韵，下片十句五仄韵。
⑵炎光谢：谓暑气消退。谢，消歇。
⑶“过暮雨”句：为“暮雨过、轻洒芳尘”之倒装，意谓暮雨过后，尘土为之一扫而空。芳尘，指尘土。
⑷乍露：初次结露或接近结露的时候。
⑸爽天如水：夜空像水一样清凉透明。爽天，清爽晴朗的天空。
⑹玉钩：喻新月。鲍照《玩月城西门廨中》：“蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窓。”
⑺“应是”二句：意谓此时应该是织女叹长久别离，欲重叙*，驾飙车准备启程的时候了。星娥：指织女。李商隐《圣女祠》：“星娥一去后，月姊更来无?”飚轮，即飙车，御风而行的车。
⑻极目处：眼睛所能看到的地方。微云暗度：淡淡的云朵在不知不觉中慢慢移动。
⑼耿耿：明亮的样子。高泻：指银河高悬若泻。
⑽闲雅：娴静幽雅。闲，通“娴”。
⑾“运巧思”句：谓女子在彩楼上乞巧。农历七月七日夜(或七月六日夜)，穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。
⑿云鬟(huán)：高耸的环形发髻。李白《久别离》：“至此肠断彼心绝，云鬟绿鬓罢梳结。”相亚：相似。干宝《搜神记》卷二：“吴孙峻杀朱主，埋於石子冈。归命即位，将欲改葬之，冢墓相亚，不可识别。”
⒀“钿合金钗”五句：用唐玄宗与杨贵妃七夕誓世世为夫妻典。钿合：亦作“钿盒”。镶嵌金、银、玉、贝的首饰盒子。李裕《次宋编修显夫南陌诗四十韵》：“宝钗分凤翼，钿合寄龙团。”
这是一首咏七夕佳期的作品。作者一反以往七夕诗词的伤感情调，把天上牛郎织女鹊桥相会的美丽传说和人间李隆基杨玉环马嵬死别的动人故事，演绎、融汇为一个纯情浪漫、晶莹剔透的意境，抒发了对纯真爱情的美好祝愿和热烈向往。全词语言通俗易懂，形象鲜明生动，情调闲雅欢娱，给人以充分的艺术享受。
上片着重写天上，开篇以细致轻便的笔调描绘出七夕清爽宜人的氛围，诱人进入浪漫的遐想界。首韵“炎光谢”，说明炎夏暑热已退，一开头即点出秋令。“炎光”谓骄阳，代指夏暑。先说初秋，再从入暮写起，导入七夕：阵黄昏过雨，轻洒芳尘，预示晚上将是气候宜人和夜空清朗了。“乍露冷风清庭户爽”，由气候带出场景。“庭户”是七夕乞巧的活动场所。古时人们于七夕佳期，往往庭前观望天上牛郎织女的相会。接下来一句“天如水、玉钩遥挂”意思是说：秋高气爽，碧天如水，一弯上弦新月，出现远远的天空，为牛郎织女的赴约创造了最适宜的条件。“应是星娥嗟久阻，叙*、飚轮欲驾”，想象织女嗟叹久与丈夫分离，将赴佳期时心情急切，于是乘驾快速的风轮飞渡银河。织女本为星名，故称“星娥”。“极目处、微云暗度，耿耿银河高泻”，表现了人们盼望天上牛郎织女幸福地相会。他们凝视高远的夜空，缕缕彩云飘过银河，而银河耿耿发亮，牛郎织女终于欢聚，了却一年的相思之债。上片动静结合，虚实相间，从景物描写到幻想神游的推移中，寄寓了人们对爱情幸福的美好遐想。的场面，也无热闹浓烈的气氛，各家于庭户乞巧望月，显得闲静幽雅。这种闲雅的情趣之中自有很不寻常的深意。词人强调“须知此景，古今无价”，提醒人们珍惜佳期，从中足见柳永对七夕的特殊重视，反映了宋人的民俗观念。以下数句着重写民间七夕的活动，首先是乞巧。据古代岁时杂书和宋人笔记，所谓乞巧，是以特制的扁形七孔针和彩线，望月穿针，向织女乞取巧艺。这是妇女们的事。“楼上女”是说此女本居于楼上，穿针乞巧时才来到庭中的。所以接着说：“抬粉面”，加以“云鬟相亚”，写姑娘们虔诚地手执金针，仰望夜空，乌云般美丽的发鬟都向后低垂。“亚”通压，谓低垂之状。此句写得形神兼备，廖廖数语，姑娘们追求巧艺的热切与虔诚便活灵活现地跃然纸上了。接下来的一句：“钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下”，写七夕的另一项重要活动，这既是词人浪漫的想象，也是历史的真实。自唐明皇与杨妃初次相见，“定情之夕，授金钗钿合以固之”(《长恨歌传》)，他们“七月七日长生殿，夜半无人私语时”
也就传为情史佳话。唐宋时男女选择七夕定情，交换信物，夜半私语，可能也是民俗之一。作者将七夕民俗的望月穿针与定情私语绾合一起，毫无痕迹，充分表现了节序的特定内容。词的上片主要写天上的情景，下片则主要写人间的情景;结尾的“愿天上人间，占得欢娱，年年今夜”，既总结全词，又点明主题。它表达了词人对普天下有情人的美好祝愿和人们对幸福生活的渴望，展示了作者热诚而广阔*怀。
这首词，写天上是为了衬托人间，用典故是为了映衬现实，落脚点是人间的欢乐和世俗的幸福。作者把“天街夜色凉如水”的意象世界与“钿合金钗私语处”的心灵世界和谐地统一起来，描绘了一幅欢乐、祥和、幸福而又温馨的七夕夜色图，发出了珍惜良宵、莫负美景的呼唤。这呼唤，久远地回响一代又一代读者的心田。
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1、高考全国卷满分作文赏析
妈妈：
你送我到学校门口，我顺着人流走进考场，没有回望，我能够想象你眼神里复杂的情绪，我想我还是走得淡定一点吧。
可是眼前的漫画却让我思绪翻滚。
一个孩子第一次考试100分，脸上一个吻印，第二次考了98分，脸上一个掌痕；另一个孩子第一次考试55分，脸上一个掌痕，第二次考试61分，脸上一个吻印。
我想的是，第三次呢？第四次呢？只要分数有波动，孩子的待遇就有波动。按通常意义，第一个小孩是优生吧，第二个算是很普通的学生吧，可是全都生活在被分数控制的世界里，悲喜交替，无处可逃。
我有些不安，妈妈，那个对孩子又打又亲的人是谁呢？她可能是你吗？她正是你对吧？求学十二年，你没少亲我，也没少骂我，有时甚至“啪啪啪”！你引用我老师的话说我“要成为优质的做题机器”，可是我的老师总会接着说“更要成为优质的人”啊。
可是妈妈，你似乎简单了些，在陪伴我的路上，你的眼里似乎只有我的分数了，仿佛那就是我整个人的价值体现。是的我从小就会读书，就会考试，就是你昂首挺立笑傲江湖的“资本”；是的我知道好成绩的意义，它会让我更受宠爱和欣赏，它会让你更有成就和尊严，它会改写我们家的处境和命运，它会让我更便捷地获得人世间物质和精神的享受……诸如此类。可是长大后目睹你因此而生的悲喜，我常常觉得是那么遥远。你呢？你有没有发现我越来越长的睫毛下，有更多的委屈？有没有发现我越走越快的脚步里，有更多的趔趄？你可知道，我会夜半，无言独上西楼，看月色如钩？你可知道，我会断鸿声里，栏杆拍遍，叹“无人会，登临意”？有时候竟至怒发冲冠，仰天长啸？甚或“长太息兮以掩涕兮，哀民生之多艰”？
你一直告诉我你爱我如命，所以我听话，我听你的话，不问他事，不贪享乐，不玩手机，不打排球，不弹我好的吉他，不看我爱的武侠……我力求考得高一点再高一点，可是卷面有难有易，精神有奋有颓，也有失误比别人考得低的时候，还有命运捉弄人的时候。记得初二下学期期中考数学，120分我考了86分，回家后告诉你你脸色立变，不只是你，我爸他让我跪下思过，我不跪他一个巴掌甩过来，我一下趴到地上，那夜我跪了两个小时，可是第二天老师告诉你说少加了我30分，加上我还是全年级第一，回到家你一把搂过我亲了又亲，可是我的小小的心冰冰凉凉。妈妈，我无法承受，这是我生命中无法承受之重，你知道吗？
我曾试着与你们沟通可是无效，我羡慕我的同桌李某某，他成绩平平可是说起父母却眉飞色舞，我更羡慕那些书里知道的大师和他们的孩子。鲁迅让他的儿子周海婴“完全的解放”，“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不拂逆他的喜爱”；梁启超对他的女儿说“未能立进大学有什么要紧”说“天下事尽自己力量去做便是天下第一等人物”；梁培宽追忆父亲梁漱溟时说父亲的教育是“信任且开放式的”，有一次他考了59分，他拿着补考通知书给父亲看，父亲只一眼就还给儿子，那意思是“自己的事情自己负责”……这些小孩受了信任与激励，后来都有了出息。妈妈，你可知道我羡慕他们？
三个月前，百日誓师之后，一天下午放学，学校广播里传来朴树的歌：“当你仍然还在幻想/你的明天，它会好吗？还是更烂/对我而言，是另一天/我曾经毁了我的一切，只想永远地离开/我曾经堕入无边黑暗，想挣扎无法自拔/我曾经像你像他像那野草野花/绝望着渴望着，也哭也笑也平凡着……”我越走越慢，走到校门口突然泪奔，那天我索性在湖边哭得昏天黑地像一个英雄，哭完我安静地回到教室晚自习。妈妈，这是你不知道的。
有人抨击当代中国教育，说是天才教育，而所谓天才教育结果多半不是把一个普通资质的人培养成了天才，而是把他扭曲成了高不成低不就的畸形儿。我自问我尚不是畸形儿，妈妈，我为此感到庆幸，可是令我不安的是，我一样被卷在了这样的教育里了，我不知道的是我的明天，它会好吗？我们的明天，它会好吗？
妈妈，我仍然愿意考一个高一点的分数，用它来回报你。不过，明天之后，不管我考了多少分，你和爸爸都能高高兴兴地庆祝我高中毕业了，好吗？
您永远的女儿：
2、高考全国卷满分作文赏析精选
鲍管之交，是流传千古的佳话。他们不计往日之相争，行握手言和之事，共举辅助君王之霸业，历史流芳，广为传颂。
而其中，最值得赞扬的莫过于齐桓公。作为君王，他不计前嫌，胸怀气量之宽广，任人唯贤，这才是他能称霸春秋五国的重要原因。
要知道，管仲曾经带兵狙击齐桓公，并射伤了他，若非齐桓公聪慧，装死逃过一劫，恐怕早已命归黄泉。但是他成了帝王之后，并没有报当年一箭之仇、将他碎尸万段，而是既往不咎，重用管仲。这等胸怀，足以让他在帝王的扉页里留下美名。
纵观历史的滚滚长河，但凡胸怀宽广的帝王，任人唯贤，不记私仇，其帝业必然稳固，国家强盛。
秦孝公为拯救秦国江河日下之势，认清现实，放下身段，发布求贤令，渴求天下有才之士匡扶秦室，并力排众议任用商鞅，支持其变法，胸怀宽广，最终为秦王扫六合、虎视何雄哉立下稳固根基。
千古女王武则天，当时诗人骆宾王反对她，写了一篇《为徐敬业讨武曌檄》声讨她，武则天读后，并没有雷霆大怒，而是拍掌叫好，并说：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”她在位期间，史称“贞观遗风”，这跟她宽广*怀是离不开的。
唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失”，魏征敢于谏言，直言他的过失，太宗也欣然接受，可见太宗胸怀之宽广，君王之海量。
胸怀越广的帝王，帝业根基越稳。相反，心胸狭隘的帝王，不免残害忠良，最后都无可避免地让王朝走向颓势。
纣王无道，心胸狭隘，残害忠良，敢于直言的比干，却被他剖了心；项羽心胸狭隘，汉王用了离间计，就疏远了自己的谋士范增，最后落得乌江自刎的*；明代皇帝崇祯心胸狭隘，害怕袁崇焕背叛，故将他千刀万剐，最后清兵踏破山海关，崇祯也落得煤山自缢的悲惨*。
由此可见，心胸宽广，不仅关乎个人道德修养，更关乎家国大业、历史兴衰。
反观我们日常生活，朋友之情因为一点小事不欢而散；恋人之情也因为一点矛盾而感情破裂；兄弟之情更因一些隔阂而分道扬镳。
有时候我们过于执着，过于纠结过往，才会越发心胸狭隘，最后陷入痛苦的深渊，最让我们痛苦的不是失去，而是放不下。
心胸宽广之人，是宰相肚里能撑船，是六尺巷的邻里佳话。所以，让我们学会洒脱，学会云淡风轻，不计前嫌，在各自的人生道路上，宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒，我们也能笑对人生，成就自己的王朝。
谢谢大家！
3、高考全国卷满分作文赏析
各位嘉宾：
大家好！
一场突发的新冠疫情让原本高度发达的全球一体化进程仿佛一下子放慢了脚步。但是我相信：这根本阻挡不了全人类共谋发展的大趋势，更加阻挡不了“人类命运共同体”意识成为全人类的共识。我们仍将朝着人类美好未来的星辰大海继续努力地前进着。
纵观中国历史，我们就会发现：中国始终和世界保持着密切广泛的联系。有些联系有时甚至能够改变中国历史的进程。在商周时代，很多来自两河流域的人类族群就曾迁徙到中国的腹地，带来了很多先进的文化与技术。汉代时，张骞开通了西域的丝绸之路，不仅带回来了很多植物的种子，还让凯撒穿上了来自中国的丝绸。唐代时以西域的风物为时尚；宋代时中国的海船走遍南洋。马可波罗在元代时来到中国，开启了欧洲对东方的向往。三宝太监的宝船多次下西洋，甚至到达了非洲沿岸。正是由于来自美洲的土豆和玉米，使清代的人口大幅增加，活人无数……中国的历史说明了：世界一体化的进程从人类存在的一刻就已经开始了！这一进程不可阻挡，更不能逆转，因为这是全人类的福祉和未来！
世界是全人类的世界，不是某个国家或某个个人的。如果某些国家或个人因为一己的私利而剥削、欺诈、侵略、蹂躏其他国家或个人的话，那他们必将成为全人类的公敌，而受到全人类的唾弃。只有在“同一世界”的理念下，才能让经济落后的地区慢慢发展起来；才能水深火热中的人们安居乐业；才能共同面对未来的挑战。同一个世界，同一个梦想，就是要全人类共同进步，共同走向和谐幸福。
作为中国青年，我们有幸能够生活在这样一个伟大的全球一体化高度发达的时代。我们会继承历史的经验，运用“一带一路”、“人类命运共同体”等先进的思路方法，和全世界的青年人携起手来，共同创造更加先进、更加幸福、更加和谐的“同一个世界”！为人类的未来，做出自己应有的贡献。希望大家都能认同这一现实，一起携手，共创未来！
“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”
4、高考全国卷满分作文赏析
终南山麓，竹林深处，有一座小小的山庄。
门楣上挂着一个木牌子，上面写着：斛斯山庄。我穿过苍翠的竹林，叩响庄前的小门，出来迎接的童子恭敬地称我“李学士”。这斛斯山人就是贺知章——显然，贺知章是知道我要前来拜访的，便叫那童子准备了茶点。
我刚从紫阁峰下山而来，与山上的老道辩了一日的《道德经》。季真知晓后，便戏称我必深有体会了——是啊，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏——这道理还真是经久不衰。说到这，便是一阵欢笑，引得季真也笑了。他请我饮一杯佳酿，这酒实在是美味，不似皇宫中的酒那么香甜，却有着美酒最本真的刚烈味道。
贺知章拿出《蓬瀛图》，在一片无垠的海洋中，云雾缭绕、汹涌澎湃的波涛将那三座仙山轻轻缠绕，远处的一叶扁舟挂着白帆。那重峦叠嶂、青竹翠松让我不觉沉入其中。看罢《蓬瀛图》，贺知章从屋外走进来，又手捧吴道子的《东篱图》，让我陪他一同看看这幅画作。
几丛菊花，一处疏篱，篱边有一位年事已高的老者，手执着拐杖，半斜着身子。秋风胡乱地吹着他的衣带，他直直地望着远方——而远方，也只有淡淡的影子而已。这画作处处透露着悠闲，恍如隔世，我却仿佛真的见到了“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明。
贺知章拿着茶壶向两只杯中倾入浓浓的茶水，我从幻境中回过神来，说道： “金山碧水，水墨人物，这二人都已将此境界推向了巅峰。而这吴道子进入宫中之后便不能再随意作画，也不知对此人是祸是福。”
突然间，我想到了八卦亭中那副真容，便笑着问贺知章： “那幅画作是吴道子的近作吧？”
没想到，一句话却将季真的满腹牢**引了出来：“皇帝追寻什么长生不老药、升仙术，却不知自己找来的那些装神弄鬼的江湖术士是如何胡编乱造蒙骗于他，那些谄媚之言又是如何一桩桩、一件件讲到皇帝的心坎里。还有高力士，也渐渐权倾朝野了……”
他越讲越气愤，感慨皇帝已不是当年励精图治的皇帝： “李林甫、安禄山之辈都是靠着高力士取得将相高位。这样权倾人主，皇帝居然还能睡得安稳！可是，恐怕这大唐江山已经动了根基，不安稳了！还有那贵妃也是作孽不少！她不知道自己喜欢的吃食有多么难弄到。单说这荔枝，每年不知道在路上累*多少匹好马，而沿途又践踏了多少庄稼，听说每年都会有无辜的人被踩踏而死——真是祸国殃民的红颜祸水啊！”
贺知章这一顿牢**得到了发泄的出口，倒是发得彻底，却不料，这块大石头又砸入了我的心中。
我开始思考：在这样的朝廷，自己到底会不会有好的发展？会不会变成那些连自己都瞧不起的迂腐酸臭的文人？而现在的皇帝，还值得自己去付出吗？
看着小庄前那数亩小园，几间小茅屋，屋后是菜畦，屋前是些应季的花草，美如仙境，让我有种感觉：这才是生活，这才是自己一直追求的，而不是仕途。
贺知章只看见李白越饮越醉，越醉越恣意，索性在这小庄中放声高歌，渐渐飘向远方。
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