《松坊溪的冬天》说课稿范文
一、教材分析：
〈〈松坊溪的冬天〉〉是“二期课改”小学语文三年级上的一篇教材。文本是一篇借景抒情、情文并茂的散文诗。作者满怀感情，描绘了自己曾经住过好些日子的一个高山地带的小小山村——松坊溪冬天秀丽的景色，抒发了对大自然，山村的热爱与赞美之情，是一首松坊溪的赞歌。
二、教学对象分析
我借用的三（1）班绝大部分学生喜欢看课外书籍，善于自主积累课内外的好词好句。因此，在本课的教学活动中可以借助学生的这个长处，引导学生将已内化的知识和本课新积累的词语灵活运用在课堂的说话练习中，提高学生的说话能力；另外，该班经过二年多的小班化教学，学生合作学习的能力比较强，故而在阅读教学中，可以通过小组合作学习，在组长的带领下自主学习课文。这样既节省了时间，又发展了学生的探究能力。
三 教学目标设定
（一）知识与技能：
1、能在语言环境中正确认读“绒”等4个生字和“柳絮”等6个词语，尤其是“坊”读音，“覆”和“绒”的字形；
2、正确流利地朗读课文，并在此基础上达到有感情地朗读课文，试着背诵全文；
3、知道课文的写作顺序，体会课文应用比喻、排比把“雪景”写得生动、形象的方法；
4、积累文中描写雪的语句，仿照课文的方法，学说一段“雪景”：
（1）学有余力的学生运用课内外积累的语句仿照课文，展开丰富的想象，创造性地、生动地描绘雪景；
（2）学有困难的学生能运用课文中的语句，选择一个片段描绘雪景；
5、教学重点，难点：
仿照课文的方法，学说一段“雪景”；
（二）过程与方法：
1、应用媒体、自读、听写、合作、提示等方法，在语言环境中识字、记词；
2、借助音乐陪衬，通过自读、引读、赛读等方法，领会文本的诗情画意，培养颂读的感情；
3、组织小组合作学习，通过品词品句，体会课文运用比喻、排比把“雪景”写得生动、形象方法，领略松坊溪满天飞舞的白雪花和千姿百态的冰雪世界；
4、设计单项尝试，提供雪景场面，运用积累和内化的语言展开想象，说一段雪中的景色；
（三）情感、态度与价值观：
1、感受松坊溪冬天雪景之美，培养学生品味、欣赏祖国的语言文字之趣；
2、发展学生的想象力，激发学生对大热爱自然之情；
四、教法学法设计
“建构主义教学理论”认为：“受教育者由外部刺激的被动接受者和知识的灌输对象转变为信息加工的主体、知识意义的主动建构者，要求教育活动的组织者由观点的传授者、灌输者转变为受教育者主动建构意义的帮助者、促进者；要求教育活动的组织者在教学过程中采用全新的教育思想与教育结构、全新的教育方法和全新的教育设计开展教育活动”。
根据“建构主义”的这一理论，我在本课教学中为学生搭建了以下“建构”平台：由感受→感知→感悟；由感悟→尝试→模仿；由模仿→拓展→生成。而这样的三个建构平台，又是以“读”这条主线来贯穿的：即：通读梳理，萌发学趣感受美；诵读品味，诱*趣感知美；引读铺垫，激发理趣感悟美。学生的学习由学趣→情趣→理趣，逐步上升。有兴趣，就会参与；有情趣，就有真情的感动；有理趣，就有深切的感悟。最终使学习过程进入认知与情意和谐统一的轨道，不仅整堂课保持着旺盛的学习之趣、探究之情，而且引发理性的思考：课文是从哪几个方面，应用什么方法把松坊溪冬天雪景之美呈现在读者面前的？应当说，这就是学法的归纳和提炼，是一种可持续发展的学力。
（一）通读梳理，萌发学趣感受美
托尔斯泰说过：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”布鲁纳也说：“学习的最好的刺激，乃是对所学材料的兴趣。”可见兴趣是学生主动学习、积极思考、求知探索的内驱力。教学中，我运用多种教学手段，充分调动和激发学生的求知欲望，挖掘其智慧潜能，使有着个体差异的学生都能产生浓厚的学习兴趣和积极的情感体验，并在教师富有情趣的教学艺术诱导下，生动活泼、积极主动地学习，在趣味中获知，在求知中生趣，促进学生的全面和谐发展。比如，以音乐为背景，以媒体为“中介”，展开与学生的谈话，创设一个愉快宽松、和谐互动的教学环境来引入课题，步入松坊溪。让学生通读课文，找一找课文是按什么顺序来写的，讲一讲你读了课文后的感受。这样做可谓是一举数得，既帮助学生读正了字音，理清了文章的脉络，又初步感受到松坊溪雪景的美，萌发了学趣。
那么松坊溪雪景的美，又是如何生动、形象地展现在我们面前的呢？这样，很自然地引入到对文本的深入学习。
（二）诵读品味，诱*趣感知美
著名心理学家布鲁纳说：“学习者不应是信息的被动接受者，而应是知识获取过程的主动参与者。” 学生是学习的主体，只有通过学生亲身的主动参与、探索，才能使他们主动地得到发展，真正成为知识的发现者，学习的主人。因为课堂是学生学习的阵地，因此教师在课堂教学中要努力创设情境，让学生积极主动地参与学习，在学习中获得知识，真正做到像叶澜教授所说的“让课堂焕发生命活力”。
据此，我应用小组合作学习的形式，让学生自主选择喜欢的课文片段读一读，并讲一讲你喜欢的理由。这样做的目的是着眼于对学生学习兴趣的提升，学习情趣的诱发。让学生在媒体的帮助下，通过自主品读、相互交流，发现、体味文本是应用比喻、排比写出了松坊溪满天飞舞的白雪花和千姿百态的冰雪世界。从而使学生得到情感的熏陶，获得思想的启迪，享受审美的乐趣，达到有滋有味的情感诵读。这样不仅使学生产生一种感情的升华，而且是学会品味，体验学法的一种培育。
对于朗读，特级教师张庆老师有个巧妙的比喻，他说学语文好象是“布云彩”，“云”布得越厚，雨下得越大。修订大纲明确要求：“要重视语言积累”。朗读是积累的前提，熟读才能成诵。学生通过对语言的反复朗读，形象与声音最终以词的形式定格于大脑皮层中。因此在教学描写雪花，溪石，石桥的时候，先以品词品句着手让学生感悟言语的凝炼，诗的情致，学习有感情地朗读，自己也来说说下雪时的
（三）引读铺垫，激发理趣感悟美
建构主义指出：教育组织者应当成为受教育者主动建构的帮助者、促进者，充分发挥“主导”作用。同时在相应的教育预设、教育过程、乃至教育反思中，都必须强化“主导-主体”的对话、合作、沟通，强化生命的动态互动，以使教育活动符合青少年的实际，激起受教育者的内需。
这就是说，教师的适时引导、适当点拨，对于“教学难点的突破，重点的落实”无疑是十分重要的。尤其重要的是：要在整堂课过程中，潜移默化地为“教学难点的突破，重点的落实”做铺垫、筑台阶。“预设”有利于引起学生的有意注意，有利于分段思考，有助与逐步达标，因此往往会获得水到渠成的效果。
在解决“难点”——仿照课文的方法，学说一段“雪景”之前，我就采用了引读、想象、单项说话等方法，创设多种思维平台、语言实践平台，为完成这一教学目标“铺路架桥”，使学生站在更高的层面上来“理性”地观察、思考，着眼于认知过程内在逻辑的呈现，使学生对文本的表达手法有所发现、有所领悟，从而达到能灵活运用、创造性地说话。
四 练习设计
爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，它是知识进化的源泉。”一山一水，一词一句，只要审美主体加以想象，无声的文字符号就会变成充满激情的语言，无形的画面就会变成栩栩如生的景观，隐匿于字里行间的美就会自然地跳脱出来。”因此，在教学中，我充分挖掘教材的潜在因素，引导学生根据课文内容去大胆创新，拓展学生语言文字的积累和应用。在教学完“下雪了”片断后，我让学生说说你见到下雪时的景色或雪花是怎样的？“雪止了”这是一个静中带动的雪世界，再让学生说说自己见到的一道道风景，欣赏雪止后的银装素裹。
五 板书设计
《松坊溪的冬天》溶入作者的思想和情感，描绘出一个个诗情画意的境界，使人沉浸在美的享受中。为帮助学生理清作者写作的顺序，我设计了以文本脉络为主线的板书，以帮助学生理解和背诵。
附板书：
下雪了 雪花 白雪纷飞
溪石 多姿多态
石桥 洁白如玉
雪止了 近处
一个发亮的白雪世界
远处
拓展阅读
1、《两位数加一位数和整十数不进位》说课稿范文
教学目标；
这节课的教学目标是使学生懂得不进位的两位数加一位数和两位数加整十数的方法，能分清两位数加一位数或整十数的不同计算，培养学生的观察、分析和初步的归纳能力。
说教学重点：
本课教学重点主要能让学生了解两位数加一位数或整十数的计算方法
说教具：
为了能使学生很好地掌握两位数加一位数或整十数，我准备了磁性小黑板，和小木棒，（有磁性的）10捆和9根，这小木棒是针对学生已熟悉且用过的教具做准备的用它来进行操作，演示帮助学生了解两位数加一位数和两位数加整十数的不同。
说教学方法：
本课我采用演示操作小木棒的过程，一道学生观察、并进行比较，找出两位数加一位数和两位数加整十数的算理，让学生懂得十位加十位的初步认识，为今后的二年级学习前大下基础。在授课过程中我不仅演示操作，让学生观察，了解两位数加以位数和两位数加整十数，还让学生动手摆一摆，启发学生根据动手摆小棒的过程，归纳、总结出两位数加一位数和整十数的规律，掌握它的计算方法。
说教学过程：
本课我按照新课程要求来进行，首先是复习，安排一道口算题，并且口算题的内容应和授课内容有紧密的联系，悄悄地给新课的教学埋下伏垫。然后出示新的内容供学生思考、讨论，比较其有什么不同，引起学生共鸣，产生欲望。接下来根据学生的欲望，组织学生探索，利用磁性黑板和小木棒，让学生摆一摆，算一算例题中32+5和32+50的算法。在这个环节中，为了能使学生能在动手操作过程中获得新知，我除了让学生动手操作例1中的计算题外，还列出相类似的计算题，如46+246+20和53+4与53+40，同样让学生摆一摆，使学生感悟出53+4与53+40在计算有不同之处，感受到两位数加一位数和整十数的不同。最后我组织学生观察和比较诸如32=546=253+4和32+5046+2053+40在计算时不同在哪里，从而的出结论；两位数加一位数先用两位数的个位加一位数再加整十数；而两位数加整十数是先用两位数的十位加整十数再加两位数的个位数。整个教学过程我按照从感知---动手操作---探索---发现—获得结论---应用的过程进行授课，尊重学生学习为主人教师为组织、引导的教学方法。
说练习设计：
为了使学生领会两位数加一位数或整十数，我共设计三道题，第一道是判断题，主要帮助学生理解算法，如设计：4+45=85（）5+23=28（）等。通过这样练习加强学生对两位数加一位数和整十数的不同之处与必须注意的地方。第二道是比较大小，如47+2○47+203+45○45+30这道题的布置也能让学生进一步掌握两位数加一位数和整十数的算理，感受其计算的不同。第三道是检查学生接受新知情况，也为学生巩固新知创造条件。总之练习方面我也遵循小学生认知的规律，由浅到深，由感知认识到理性认识来安排的。
以上是本人的说课过程，当然授课中缺点再所难免，还望有经验的老师多多提出宝贵的意见。
2、八年级语文说课稿范文
各位评委老师下午好，我是来自。
下面我将从四个方面来对本课进行说明。
一、教材
《老王》是写人散文，主要写了作者与车夫老王的交往 ，反映了老王艰苦的生活及其苦境中善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题，也体现了作者平等的观念和人道主义精神。语言质朴、感情真挚。
二、目标、重点和难点
语文课程标准要求：欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。
根据要求，我把教学目标确定为以下三点：
1、阅读课文，能概括出人物特征，初步领悟作者所要表现的“善”——认识善；
2、通过文段朗读体会和讨论交流，品味富于表现力的语言——品味善；
3、联系文章背景和写作背景，作出自己的评价，在生活中践行“善”——寻找善、践行善。
重点：分析“老王”和“我”两个人物形象，在准确把握的基础上，结合特定时代背景，力求对人物品质有深入认识。
难点：在于引导学生感受作者杨绛的人格魅力，学习她以平等和人道主义精神关注不幸者的做法。文革背景。文革 ，对学生来说是一个陌生的名词。这段历史，要到八年级下学期才会涉及。语文里，第五单元季羡林的《幽静悲剧》里会涉及一些。那是个一切颠倒的时代。现在的学生很难理解那时的一些异相，有必要做较多的补充说明。
三、教法和学法
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。因此，我准备采用的教法是讲授法、谈话法和探究法。讲授法便于教师系统的传授知识，充分发挥教师的主导作用；谈话法和探究法，可以调动学生参与阅读的主动性，更好地凸显学生的主体地位。
学法上，我贯彻把“学习的主动权还给学生” 的指导思想，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体采用的学习方法是朗读法、讨论法和勾画圈点读书法，让学生在阅读中养成动手动脑的良好阅读习惯。
此外，利用多媒体手段辅助教学
四、教学程序
1、直接导入，出示目标：
同学们，今天，我们一起来学习杨绛的文章《老王》。
（1）先请大家欣赏一副素描，根据杨绛的《老王》画的。（出示画面“老王”）大家欣赏一下，你们喜欢吗？
（2）这样一位老王，73岁高龄的杨绛为他写了一篇文章。这篇文章还被选入了中学课本。杨绛可是一位了不起的人物。有谁能为大家介绍一下你所熟知的杨绛？
老师补充相关知识。
这样，利用人们的一般印象和作者文字的矛盾，激发学生的阅读兴趣。
2、阅读课文，认识善：
老王到底有怎样的魅力呢？请大家阅读文章，认识老王。注意：坐正，大声朗读。在阅读过程中，请不要忘了拿起你的笔，画出你认为重要或有疑难的地方。
（1）解决生字词。读完文章，有没有困难的生字词？如果有，请自己站起来提问；如果没有，在自己的本子上快速写出相应的字音。教师有针对性的对某些容易读错写错的生字词进行指导。
这样做，为学生阅读课文扫清了障碍，体现了语文学科工具性的特征。同时，营造轻松的氛围。·
（2）请根据课文内容，完成老王名片。
姓名：
职业：
外貎特征：
家庭住址：
家庭成员：
利用名片的形式，激发学生兴趣。
（3）思考：老王是怎样的人？请用简洁的词语概括。（学生讨论完毕后，多媒体展示）
（4）在作者的笔下，我们看到一位苦而善的老王。在与老王的交往中，作者是怎样一个人呢？请同学们说出对作者的了解。找出文中相应的文字来说明。
新课程标准对学生阅读的要求是：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位，调动学生的主动性和积极性，让学生边读边思考问题，或者在听读中思考问题，理清思路，锻炼学生的听说读的能力和归纳概括要点的能力，解决教学重点。
3、联系背景，品味善
老王是善的，杨绛是善的。
这，我们可以很容易地从文字中感知到。作者仅仅是表现这种善吗？
阅读文学学作品，要能联系文化背景作出自己的评价，获得对自然、社会、人生的有益启示。
下面，我们来回顾一下这篇文章的背景。
（1）故事背景：文革期间
增加相关背景：那是个一切异化、颠倒的时代。从文中可以看出，载客三轮被取缔了，老王不能蹬车了；知识分子去干校了，默存的腿不得走路了。其实，现实远不是作者写得这样简单。
杨绛，一位端庄、文雅的女子，她在文章《从“掺沙子”到“流亡”》中说自己和丈夫打人、踹人、咬人，终至从家中逃出去。
在这种环境中，老王没有如以往一样对待杨绛夫妇。杨绛夫妇经济苦难 ，依旧如以往一样对待老王。这种善是最醇的善，体现了良知在苛刻环境中的坚守。
（2）写作背景：文章写于1984年。
当时，很多经历了文革的知识分子都会以自身的不幸去控诉。在杨绛的文章中，我们可以看到控诉，更可以看到金子般的美德。我觉得，在本文中，善别有一番意味。它包含着一种复杂的东西，一种苦难中人性的光辉。
请大家阅读最后一点，仔细品味最后一句，说说你们的理解。
学生讨论。明确：杨绛的亏欠来自于她的善良，来自她的慈悲，来自她的睿智无法解决命运的不公。
这样，引导学生研读文本的深意。
4、联系体验，寻找“善”
今年7月17日是杨绛100岁寿辰。她说：我今年100岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这100年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。（多媒体展示）
看了这段话，再读读《老王》，我感受到一种对心灵的拷问。经济发展了，人们却开始感慨道德的沦丧。老人摔倒了，无人敢去搀扶；肇事车辆撞人了，扬长而去……人性本善，善在哪？
“我得洗净这100年沾染的污秽回家”，我们是否有勇气去追寻心灵的澄净呢？杨绛用她的笔叙述了她和老王交往的故事，让我们看到了老王的善，也让我们看到她的善。这种善在当时、在现在都是非常难得的。世上不是没有美，只是缺少发现美的眼睛。套用一下，世上不是没有善，只是缺少发现善的眼睛。
请用你的眼睛、你的心去发现，请用你的笔去记载，找出我们身边的“善”。
学生思考、构思。
5、小结课文，践行善
今天，我们一起学习杨绛的《老王》，认识善、分析善、寻找善，希望大家践行善。“上善若水，厚德载物”。让善环绕我们身边，共创美好的家园。（音乐《上善若水》）
作业：（1）再读课文，识记字词，感悟善；
我的说课到此结束，谢谢各位评委老师。
3、人教版四年级语文《那片绿绿的爬山虎》说课稿范文
教材分析：
课文是中年作家肖复兴写的回忆文章，回忆1963年叶圣陶先生修改他的一篇作文及请他做客的事，从中表现老一辈对青少年一代的热情关怀，以培养学生写后要一丝不苟地认真修改自己作文地好习惯。课文内容比较好掌握，但课文篇幅长，内容多，还有许多含义比较深刻的句子，只有通过对句子的理解，才能感受到人物品质，因此，本次课我选择第一件事的学习，让学生学习写作文的方法，并感受叶老伟大人格。
教学重点：
从叶老对《一张画像》地修改中，学习写作文的方法，并能从这件事中感受老一辈对青少年一代的热情关怀。
学生情况分析：
该班学生思维不太敏锐，学生对课文的理解，很容易停留在文字表面，对《一张画像》的修改，学生只能感受到叶老的认真，很难感受到叶老的平和、温暖，更很难联系自己的生活实际来谈自己对课文语言文字的理解。所以说，通过学习课文，感受叶老对青少年一代的热情关怀和学习写作文的方法，将事整个课堂的难点。
教学过程结构的设想：
一、通过学过的课文《爬山虎的脚》如题，揭示课题。
二、整体感知，了解课文讲了两件事。
三、学生自主学习修改作文部分。
1、学生自读课文，自主学习，课文给自己留下深深感受的地方画出来，并不自己的感受写在书中空白处。（让学生自主、主动的学习课文，给学生充足的时间，以深入到课文的语言文字中，去感受人物形象）
2、指名交流。
预设（1）句子：题目《一张画像》改成《一幅画像》，我立刻感到用字的准确性。类似这样的修改很多，长句子断成短句的地方叶不少。有一处，我记得十分清楚：“怎么你把包几何课本的书皮去掉了呢？”改成“怎么你把几何课本的包书纸去掉了呢？”删掉原句中“包”这个动词，使得句子干净了，叶规范了。而“书皮”改成“包书纸”更确切，因为书皮可以认为是书得封面。
感受：从中学习到作文修改的一些方法，也能感受到自己的作文叶写好后叶要作这样的修改。（让学生充分感受，从中学习到作文修改方法，以指导他们今后作文的修改）
预设(2)句子：我一下子愣住了：首先映入眼帘的是红色的修改符号和改动后增添的小字，密密麻麻，几夜纸上到处是红色的圈、钩或直线、曲线。
感受：叶老的认真，仔细
师借机拿出叶老的修改稿，向大家展示，再让学生谈感受。（修改稿让学生有更深的感受，从而感受人物对文学的认真）
预设（3）句子：这不仅使我看到自己作文的种种毛病，叶使我认识到文学事业的艰巨：不下大力气，不一丝不苟，是难成大气候的，我虽未件也老先生的面，却从他的批改中感受到他的认真、平和以及温暖，如春风拂面。
感受：文学事业的艰巨，自己作文的毛病，叶老的为人。（让学生也有这样的感受，不管做什么事，都要付出努力）
预设（4）句子：这一篇作文写的全是具体事实，从具体事实中透露出对王老师的敬爱。肖复兴同学如果没有再这几件有关画画的事儿上深受感动，就不能写得这样亲切自然。
感受：肖的作文写得好，写作文要写具体事实，要写自己深受感动得事。（通过叶老的评语，自己也学习到写作文要写具体事实，要写自己深受感动的事，这样才能写好作文）
预设（5）这则短短的评语，树立起我写作的信心。那时，我才15岁，一个毛头小孩儿，居然能得到一位蜚声国内外文坛的大文学家的指点和鼓励，内心的激动可想而知，涨涌起的信心和幻想，像飞出的一只只鸟儿抖着翅膀。那时只有那种年龄的孩子才会拥有的心思。
感受：叶老使我树立写作得信心。作者的心思是想成为一名优秀的作家（通过感受，从而深刻体会到叶老对作者自己的影响，教师可适当点拨，从而感受叶老的人格）
四、总结，质疑（回到课题，为下节作好铺垫）
4、《我心归去》说课稿范文
各位老师：
下午好！我选的说课篇目是当代作家韩少功的《我心归去》。
这篇文章作者先叙述自己访问法国时的情形再引到对故乡的思念以及对“故乡”这个文化概念的思考，深刻的哲理意味与浓郁的抒情色彩巧妙地融合在一起，读来使人深受启发。
一、说教材（1分钟）
《我心归去》是苏教版必修一“月是故乡明”专题“漂泊的旅人”板块的第二篇文章，这个板块前有老舍的《想北平》后有柯灵的《乡土情结》。《想北平》和《我心归去》典型地体现了人与故乡的关系和人对故乡的特殊情感；而《乡土情结》则梳理了人与故乡的经典情结，是这一板块的总结与升华。
本专题是文本研习专题，专题要求教师创设文本解读的情境，指导学生采用多种方式来研习文本，鼓励学生独立阅读、独立思考，与文本、编者、教师、同学交流，了解家园之思的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养。
二、说教学目标（1分钟）
为了体现本专题研习的特色，为了达到教学目的，依据语文课程标准，我从“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三个方面设计了三个教学目标，分别是：
1、品味富有哲理的语言，体会字里行间饱含的深情。
2、独立阅读，学会使用“评点”的方法来解读文本；四人小组合作探究，交流提高。
3、体会作者刻骨铭心的家园之思，了解“故乡”的人文内涵，激发为故乡富强而勤奋学习的激情。
其中品味富有哲理的语言，了解“故乡”的人文内涵，体会字里行间饱含的深情是教学重点及难点，认为这是重点是因为语文课程标准中要求散文教学应品味语言，在诵读中感受和体验作品；认为这是教学难点是因为我们的教学对象是高一的学生。
三、说学情（1分钟）
作为学习主体，高一学生在学习这个专题之前，已经学过“向青春举杯”和“获得教养的途径”两个专题，接触到的文体有诗歌、散文等；学生还学习了老舍先生的《想北平》，初次领略了故乡在人心深处的永恒魅力。
因此有感情地朗读全文对他们而言是相对容易的，由于阅历不深，高一的学生还是较难理解语句中蕴含的哲理，尤其是对“故乡”人文内涵的理解，针对学生的实际情况我把这作为我教学的难点。
四、说教法与学法（1分钟）
为了突破这些教学重点和难点，我想采取“诵读品味”、“独立评点”和“探讨交流”的方式，让学生透过文字表面，深入体会文章的思想情感，了解人文内涵，因为不管是新教材还是老教材，主旨的把握总是建立在对文本的解读上的，而不是架空分析出来的。
这些是我的教学方法，学生在学习这篇文章时，还应该采取一些学习方法，如散文鉴赏时常用的“品读法”、“评点法”。品读，顾名思义，即品评、衡量、评论的意思，品读要求学生细读深思，对文章作出评价。评点的要义是对话、是交流、是再创造，在立足文本基础上，精读文本，先入乎其内，再出乎其外，鼓励学生进行创造性地阅读，进行质疑。教师要通过方法的指导，使学生学会触类旁通，举一反三。
五、说教学设计（8分钟）
下面我详细地说说我具体的教学设计，我的教学设计分七大部分，教学时间为1课时，教学时使用多媒体。
（一）预习要求
课前布置三个预习作业。
1、有感情地阅读全文两次，给生僻字注音，并从文中找出描绘“异乡”及“故乡”情状的一些形容词以及体现作者在“异乡”及“故乡”不同感受的词语。
[说明]布置这个作业是为了使学生对课文有整体的感知，梳理文脉。
2、准备一首最打动你的有关故乡的短诗。
[说明]布置这个作业是希望学生对已学过的内容相关的诗歌进行梳理并更好地理解《我心归去》的主旨，体会文中的情感。
3、阅读印发的关于“评点”的资料。
[说明]主要是为了进行方法论的指导和优秀评点的示范，给学生以借鉴。
（二）情境导入（这部分需要5分钟时间）
播放满文军的歌曲《望乡》营造情境。
[说明]在散文教学中，抒情氛围的营造是非常必要的，能使学生披文入情；而且播放歌曲能引起学生学习兴趣，调动学习的积极性。
音乐停止后，教师话语导入。“几度芳草绿几度霜叶红，他乡山也绿他乡水也清。身在他乡的游子依然忍不住回头把故乡眺望。思乡是一曲永恒的歌谣，尽管忧伤，却不改灿烂。尤其是身在异国他乡，这种思念更是刻骨铭心，销魂蚀骨。著名作家韩少功在其散文《我心归去》中，向我们描述了他的切身之感，今天我们就来学习这篇文章”。（板书：篇目及作者）
写好板书后，教师可提问：本文题目叫《我心归去》，作者的心去了哪里？作者写作此文时身在何地？
[说明]学生很容易得出答案，作者的心去了故乡，写作此文时身在法国；设计这个问题是为了简单的解题，为下文“故乡”、“异乡”的对比作铺垫。（板书：心归故乡、人在异乡）
（三）整体感知，梳理文脉（这部分需要10分钟时间）
首先让学生在预习基础上快速阅读全文。
[说明]虽然课前作过预习，但是课堂上必要的快速阅读能使学生提高回答的准确性。
其次让学生找出描绘“异乡”及“故乡”情状的形容词和体现作者在“异乡”及“故乡”不同感受的词语，最后教师明确：异乡—雅静奢华、繁华酥骨、静谧侵肌、幽深奇诡；故乡—贫瘠脏乱、浮粪四溢、拥挤不堪、阴沉连日。（板书：情状及相关的形容词）人在异乡—冷清、虚空、发疯；心归故乡—惦念、亲切、激动。（板书：感受及相关的词语）
[说明]设计这个问题是为了检查预习作业1；而且使学生在整体感知基础上、在对比中明白故乡没有法国好，甚至让人失望，但是作者还是想念故乡，说明作者在乎的并不是物质上的东西，为下文对“故乡”人文内涵的探讨作铺垫。
再次引导学生对一些细节进行探究，如：电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语……；在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么……；你对吊灯作第六次或第六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。
“法语”重复且不加标点给人一种压抑、窒息之感，人好像被囚禁在监狱中一样；第二句“下一个钟头”、“下一刻钟”、“下一分钟”，中间用了逗号，让人感觉到时间的漫长和百无聊赖，教师可以补充鲁迅《社戏》中孩子们等“叫天”出来的那个片断，加深学生的理解。（补充：……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。）
[说明]对这些重复与夸张细节描写的探究，可以让学生更深地体会到作者对故乡深沉的思念，文章后半部分写作也就水到渠成了。
最后，教师小结：“故乡”与“异乡”形成了鲜明的对比。由此可见，物质的富裕并不能填满作者心灵的虚空，作者在法国的“家”实际上是监狱。（板书：对比）
要求学生用铅笔标画出文中触动心灵的三个语句，并有感情地诵读，凭自己的人生经验、知识积累，在初步感知的基础上对文本进行理性分析，对自己欣赏的语句进行点评；或在疑问处标记相关符号，以便探讨交流。
[说明]这个步骤的设计主要体现了课程标准对散文教学的要求，即注重对作品个个性化解读，充分激发学生的想像力和创造潜能，强调学生独立阅读能力的培养；在对文本的精当评点中锻炼学生的思维能力和写作能力。
（五） 探讨交流，体悟哲理（这部分需要15分钟时间）
首先让学生以四人小组的方式进行交流，与别人分享自己的评点或提出自己的疑问，在交流的时候要朗读语句；每个小组推选一位主讲人，每个小组挑选出两处精彩的评点（或一处精彩处、一处疑问处），方便与其它小组交流。
[说明]课程标准要求倡导自主、合作、探究的学习方式，四人小组讨论的方式有利于学生与学生的对话，激发学习的主动性；而且在分析语句时要求朗读可以深入体悟情感。
其次组与组之间进行交流，交流时要求朗读，教师进行必要的朗读指导，如注意重音、注意语气等。
[说明]这个环节的设计主要是为了让学生有展示自己的平台，鼓励学生畅所欲言；而且势必会有一些疑难点出现。
再次安排师生共同探究交流，体悟哲理，主要是针对最后几段一些难以理解的语句，在这个环节中教师要激发学生思考，但不能代替学生思考。
[说明]美国哲学家、教育家杜威的“探究理论”指出，学习中，学生是一个参与者而不是参观者，学生应由“无知的”接受者转变为主动的探究者，教师应由“有知的”传输者变成探索的激发者和引导者。
难以理解的语句主要有以下几句，如：
第7段中为什么说“故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤”？讨论后明确：故乡有我们奋斗时洒下的汗水，留下了一个人的喜怒哀乐，甚至是带着泪痕和血的悲欢离合；而旅游景区是供游人散心消遣的，它带给人们的多是快乐。所以，故乡比任何旅游景区多了一些属于悲的东西，“故乡的美丽总是含着悲伤”。
第8段中为什么说“但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”。讨论后明确：因为人对故乡的“失望”其实是对故乡繁荣昌盛的期望，爱之深才会恨之切，这种期望会成为对故乡奉献的动力，这种动力能使你为故乡流血、流泪、流汗，才能引发有价值的物质（金麦穗）与精神（赶车谣）的创造。
最后1段中为什么说“故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡……”？讨论后明确：因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡才会成为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。
最后1段中有“没有故乡的人身后一无所有”这样的语句，你怎么理解？讨论后明确：故乡是人的精神寄托，拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。
[说明]这些语句的理解，对探讨的“故乡”人文内涵起铺垫作用，直接关系到教学重点及难点的突破，教师一定要让学生真正讨论起来，分析清楚。
最后在语句理解的基础上，引导学生探讨作者对“故乡”这一文化概念的思考。讨论后教师明确：①故乡是生命之根（故乡有“你的血、泪，还有汗水”，所以故乡成了你生命的一部分，故乡不会使你真正失望，你对故乡的失望其实是一种期望）；②故乡是奉献之所（只有在故乡劳动过、奉献过的人，才真正拥有故乡）；③故乡是无价财富（只要真正拥有故乡，便会拥有“心有所归”的无量幸福）。（板书：“故乡”人文内涵及“生命之根”、“奉献之所”、“无价财富”）
[说明]对“故乡”人文内涵的探讨是本文教学的重点及难点，让学生自己在语句理解的基础上得出更能培养其阅读能力。
（六）课外延伸（这部分需要7分钟时间）
故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。古往今来，吟诵故乡的诗作很多，请学生朗诵最打动他们的有关故乡的一首短诗。
[说明]课外延伸是对预习作业2的检查，也是对课文内容诗意的升华，使学生在朗读中既锻炼了朗诵能力又体悟作者的情感。
最后用韩少功的话来结束这堂课，“我们无须夸张故乡的意义，无须对文化的地域性积累过分地固守。我们在不可逆的时间里远行，正在卷入越来越范围广阔的文化融会，但我们无论走出多么远，故乡也在我们血液里悄悄潜流，直到有一天突然涌上我们的心头，使我们忍不住回头眺望。回望故乡，是每一个人自我辨认的需要，也是远行的证明”。
（七）作业布置
布置两个课后作业。
1、完成配套练习。
2、以“想家”为话题，通过联想和想象，通过具体的意象来抒写你的思乡之情。
[说明]作业设计是为了使学生体悟本文蕴含的哲理，更深入地体会作者的家园之思；也为了学以致用，切实提高学生运用语言文字的能力。
以上是我的教学设计，当然教学是不能够预设的，如果碰到具体问题，我会灵活地处理。
我的说课完了，谢谢大家！
（八）板书设计（说课时完成）
人在异乡 心归故乡 “故乡”人文内涵
雅静奢华 贫瘠脏乱 对 生命之根
情状： 繁华酥骨 浮粪四溢 奉献之所
静谧侵肌 拥挤不堪 比 无价财富
幽深奇诡 阴沉连日
感受： 冷清、虚空、发疯 惦念、亲切、激动
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